摘要: 踐行科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施生態(tài)文明， 促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，正成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)向，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理念，促進(jìn)校園生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)。從環(huán)境與發(fā)展的角度審視人類歷史進(jìn)程，是一種科學(xué)發(fā)展模式的建立和保持，必然伴隨著某種環(huán)境倫理道德的形成和演進(jìn)。因此，培養(yǎng)良好的環(huán)境道德，樹立全新的生態(tài)環(huán)境文明，是確保人類在新的世紀(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

關(guān)鍵詞: 科學(xué)發(fā)展觀;生態(tài)文明;和諧發(fā)展;育人環(huán)境;環(huán)境道德

一、引言

在一個(gè)世紀(jì)前恩格斯曾告誡我們:“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”。二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)雖然增長(zhǎng)迅速，但對(duì)全球生態(tài)環(huán)境的破環(huán)則是嚴(yán)重的，災(zāi)難性的。生態(tài)環(huán)境已成為擺在全世界人民面前的緊迫問題，并引起世界各國(guó)的關(guān)注。

中國(guó)共產(chǎn)黨十七大提出:“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。”科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了從鉆木取火到宇宙飛船上天的各個(gè)不同發(fā)展歷史階段。在不同的歷史時(shí)期，對(duì)人類活動(dòng)和世界文明中心轉(zhuǎn)移產(chǎn)生影響的主導(dǎo)地理因素也在不斷變化。從科學(xué)技術(shù)對(duì)文明的重要貢獻(xiàn)看，人類生態(tài)環(huán)境文明實(shí)質(zhì)上也是科技高度發(fā)展的必然結(jié)果。

江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)中指出:“要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施。努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！边@一論述深刻闡述了環(huán)境文明建設(shè)的緊迫性和重要性，要求全黨和全國(guó)人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活條件，提高全民生活水平質(zhì)量的同時(shí)必須關(guān)注生態(tài)環(huán)境建設(shè)。通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境文明，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。

高校校園生態(tài)環(huán)境文明作為社會(huì)文明大系統(tǒng)中一種獨(dú)特的文明形式，是生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。培育高雅的校園文明的核心，就是要在高校中形成積極向上、文明進(jìn)步的環(huán)境道德和行為方式，其中最重要的是建設(shè)小康和諧社會(huì)的共同信念。

二、重視建設(shè)生態(tài)環(huán)境文明的校園

胡錦濤同志在十七大中提出，“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。”如果說，物資文明、精神文明和政治文明是服從人類需要建立起來的人類文明;那么，生態(tài)環(huán)境文明則是指人類歸屬于自然的文明形態(tài)，是指一切自然存在物(包括大氣、水、土、礦藏、森林、草原等野生動(dòng)植物，其中也包括人)具有協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)。人與自然之間的生存關(guān)系，人與人之間的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成人類世界現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中兩大重要關(guān)系，人類全部生活都是圍繞著這兩大關(guān)系展開的。

1、科學(xué)的校園發(fā)展規(guī)劃，是生態(tài)環(huán)境文明發(fā)展的需要。高校校園環(huán)境生態(tài)文明建設(shè)是反映學(xué)校的精神面貌，學(xué)校的臉面工作，是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措，不僅可以為廣大師生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境，同時(shí)是陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)積極向上的人生精神，提高師生員工文明程度，而且可以通過高校輻射社會(huì)、示范家庭，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)健康發(fā)展.

2、 高校校園生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)是時(shí)代的要求。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境陶冶人，校園環(huán)境是一種育人的文化環(huán)境，生態(tài)文明式的校園環(huán)境，不僅能給師生員工增添生活與學(xué)習(xí)的樂趣，消除工作和學(xué)習(xí)后的疲勞，而且有助于培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的審美觀，陶冶情操，激發(fā)師生熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)師生奮發(fā)向上的精神。加強(qiáng)校園環(huán)境文明建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時(shí)代要求，有利于進(jìn)一步夯實(shí)素質(zhì)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的審美意識(shí);有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生環(huán)境論理道德素養(yǎng);有利于豐富校園生活，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)發(fā)展日益呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，加強(qiáng)校園環(huán)境文明建設(shè)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，抵御各種消極、頹廢文化對(duì)學(xué)生的侵蝕，確保學(xué)生健康成才。學(xué)生畢業(yè)后走向社會(huì)給社會(huì)增添文明血液，進(jìn)而促進(jìn)全社會(huì)生態(tài)環(huán)境文明發(fā)展。

3、高校校園環(huán)境文明是學(xué)生潛移默化的課堂。今天的莘莘學(xué)子，將成為明天社會(huì)發(fā)展的決策者和執(zhí)行人，他們目前的環(huán)境倫理將影響他們未來的環(huán)境行為，而他們的環(huán)境行為將在極大程度上決定或者改變?nèi)祟惖奈磥?。因此，促進(jìn)環(huán)境倫理道德在全社會(huì)特別是青年人中間的廣泛傳播，對(duì)推動(dòng)建設(shè)環(huán)境文明具有十分深遠(yuǎn)的影響。

一是校園環(huán)境的布置、高校的建筑物、文化設(shè)施、校園環(huán)境、教室布置等，蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育內(nèi)涵，有“無聲語(yǔ)言”的熏陶作用，直接影響學(xué)生的精神感受和情緒。它不僅能怡情悅性，還能啟真導(dǎo)善，促進(jìn)人的全面發(fā)展。如:用中外著名科學(xué)家的肖像、格言來裝飾實(shí)驗(yàn)樓、圖書館，不僅能起到美化環(huán)境的作用，同時(shí)也啟迪學(xué)生對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，使他們懂得人生的價(jià)值。在校園里寫上學(xué)校校訓(xùn)和校風(fēng)要求的標(biāo)語(yǔ)，會(huì)使學(xué)生從踏入校門的那一刻起，就清醒地意識(shí)到學(xué)校倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么，從而努力使自己的言行與學(xué)校的要求保持一致。整潔優(yōu)美的校容校貌，美觀與實(shí)用的物質(zhì)設(shè)備，不僅能使學(xué)生心理上感到安全舒適，產(chǎn)生一種規(guī)范化的體驗(yàn)，還可以起到陶冶性情、激發(fā)愛美之感、熱愛學(xué)校、熱愛生活的作用。而開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、入黨宣誓等各種具體的集體環(huán)境文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生更有著感染和暗示的作用。

二是營(yíng)造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境。在求學(xué)與做人過程中，教職工對(duì)學(xué)生的影響最大。葉圣陶先生說過:“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng)，這就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處?！苯搪毠さ恼嗡枷搿⒌赖缕焚|(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價(jià)值觀，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至是終生的影響。因此，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，而更需要指導(dǎo)學(xué)生提高治學(xué)、做事、律己、交友、待人、處世等方面的修養(yǎng)。我們?cè)趯?shí)際工作中應(yīng)力爭(zhēng)做到管理育人與服務(wù)育人相結(jié)合，如及時(shí)對(duì)在草坪上走近道和玩耍的學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)綠化的宣傳教育。平時(shí)要求管理人員和職工只要發(fā)現(xiàn)地上有塑料袋或果殼紙屑，就隨手撿起來扔進(jìn)垃圾箱，用教職工的具體行動(dòng)服務(wù)學(xué)生，影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的潛移默化和啟發(fā)性的教育。

三是校園生態(tài)環(huán)境文明的內(nèi)容、形式以及氛圍，深刻影響著學(xué)生的思想道德行為和生活方式。對(duì)青年學(xué)生來講，他們的人生觀、世界觀、審美觀都還不成熟，特別需要正確的引導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)的高校環(huán)境生態(tài)文明中，從物質(zhì)環(huán)境到人文環(huán)境、從集體規(guī)范到人際關(guān)系，從教師的舉止儀表到教室的裝飾布置，都給學(xué)生提供了一個(gè)參考系，并傳遞出一定的價(jià)值觀信息，給學(xué)生以暗示和導(dǎo)向。

四是校園環(huán)境中的一草一木、一景一物，都具有一種形象同化的作用。例如:見到青松，會(huì)使人向往它的堅(jiān)強(qiáng)挺拔;見到青竹，會(huì)使人頌揚(yáng)它的虛懷若谷;見到荷花，會(huì)使人贊嘆它出污泥而不染，這些審美意象的積累，將在學(xué)生心中演化成一種高深的涵養(yǎng)、寬闊的胸懷、樂觀的情緒，從而形成一種高尚的人格內(nèi)涵。校園環(huán)境生態(tài)文明總是有形或無形地使大學(xué)生按社會(huì)的一定要求做一定模式的人。大學(xué)生正是自覺或不自覺地從每天接觸到的環(huán)境中接受那些被認(rèn)為是正統(tǒng)的東西，接受他們周圍公眾比較一致的價(jià)值觀。

環(huán)境文明道德觀主要通過兩個(gè)渠道來實(shí)現(xiàn):一是黨的理論、路線、方針、政策對(duì)師生員工的指導(dǎo)作用;二是通過世界觀、價(jià)值觀、倫理道德觀等表現(xiàn)出來的文明導(dǎo)向。校園生態(tài)環(huán)境文明應(yīng)當(dāng)成為一條凈化帶，社會(huì)上的思想觀念、文化藝術(shù)和生活方式，在經(jīng)過凈化后，消極的東西被過濾掉，積極向上、文明高雅的東西被發(fā)揚(yáng)光大。

三、加強(qiáng)建設(shè)校園環(huán)境文明，提高優(yōu)化育人環(huán)境

校園環(huán)境生態(tài)文明，主要是使校園的校容校貌、建筑物的布局、造型與色彩、教學(xué)實(shí)施的布局與裝飾、校園的衛(wèi)生管理與秩序、校園綠化美化的搭配程度，以及師生員工的服飾與儀表，圖書館的圖書等有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化。值得強(qiáng)調(diào)的是校園中建筑物，是大學(xué)校環(huán)境生態(tài)極其重要因子 ，建筑不僅滿足人們的實(shí)際用途，而且傳遞著文化的信息。而大學(xué)的建筑是一種教育理念的物化，歐洲古老大學(xué)建筑厚重，顯示了昔日文化精英的執(zhí)著、典雅。中國(guó)書院建筑的幽深，展示了封建社會(huì)人的真樸。莘莘學(xué)子從傳統(tǒng)、熔鑄著環(huán)境文化的建筑物和現(xiàn)代校園環(huán)境中得到某種暗示、受到啟迪。今天大學(xué)的校園環(huán)境建設(shè)重點(diǎn)考慮的是環(huán)境生態(tài)特征。如何加強(qiáng)高校園環(huán)境文明，一是，加強(qiáng)宣傳教育，提高師生員工對(duì)生態(tài)境文明的認(rèn)識(shí)，宣傳生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。理想的校園環(huán)境應(yīng)直接反映學(xué)校精神面貌和審美情趣。整個(gè)校園應(yīng)有著濃厚的環(huán)境生態(tài)文化色彩和教育意識(shí)，是富于教育意義的潛移默化的課堂，也是不閉幕的環(huán)境生態(tài)文化展覽。二是，校園環(huán)境文明制度的優(yōu)化，必須建章立制。俗話說，“無規(guī)不成方圓”，規(guī)章制度是堅(jiān)持長(zhǎng)效管理的依據(jù)，要使學(xué)校保持整潔有序優(yōu)美的環(huán)境，單憑綠化衛(wèi)生人員的日常管理和保潔是不夠的，重要的是建立健全各種規(guī)章制度，完善激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制。要抓好各項(xiàng)制度的制定和完善及實(shí)施情況，并且要充分發(fā)揮各項(xiàng)制度在環(huán)境道德中起著約束和導(dǎo)向功能。三是，加大管理力度，真抓實(shí)干，在校園管理上采取綜合治理，建立管理網(wǎng)絡(luò)，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工還要學(xué)生參與校園環(huán)境的管理和監(jiān)督。四是，對(duì)公共場(chǎng)所和個(gè)體攤點(diǎn)實(shí)行門前“三包”，建立一個(gè)人人關(guān)心學(xué)校，個(gè)個(gè)愛護(hù)校園環(huán)境，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境文明的好氛圍。調(diào)動(dòng)全校師生員工參加校園環(huán)境文明建設(shè)的積極性，使他們牢固樹立“學(xué)校是我家，文明靠大家”的思想，自覺投入到校園環(huán)境文明整治建設(shè)中去。良好的校園生態(tài)環(huán)境文明，使人身居校園時(shí)時(shí)處處感到集體的溫暖。這種氛圍使人人感到心情舒暢，產(chǎn)生一股令人振奮、催人向上的力量。這種凝聚力一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，把師生員工團(tuán)結(jié)起來，共同為學(xué)校建設(shè)生態(tài)環(huán)境文明而奮斗。

四、結(jié)束語(yǔ)

十七大報(bào)告中提出將“建設(shè)生態(tài)文明”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一。 發(fā)展生態(tài)文明就要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，打破原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，建立一種嶄新的發(fā)展模式，以最小的資源環(huán)境代價(jià)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境文明應(yīng)該以人為本，從人的本身，擴(kuò)展到整個(gè)自然。要樹立熱愛自然、尊重生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的良好道德風(fēng)尚。而建設(shè)高效校園生態(tài)環(huán)境文明是生態(tài)環(huán)境文明建設(shè)中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此，我們應(yīng)重視校園生態(tài)文明的建設(shè)，為師生營(yíng)造一個(gè)良好的優(yōu)化育人的環(huán)境，確保學(xué)生健康成才，樹立堅(jiān)持以人本的人類可持續(xù)發(fā)展為宗旨的生態(tài)倫理觀，為全社會(huì)生態(tài)環(huán)境文明的發(fā)展提供重要的前提保證，促成一種人與人、人與自然之間關(guān)系更為公正、合理、協(xié)調(diào)和諧與嶄新的生態(tài)環(huán)境文明時(shí)代的到來。

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