摘 要: 目前，高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)的教學(xué)存在諸多問(wèn)題，急需改革，而建構(gòu)主義教學(xué)觀對(duì)于英美文學(xué)的教學(xué)具有十分重要的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。本文通過(guò)介紹和分析建構(gòu)主義的教學(xué)理論，對(duì)于新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)改革提出了建議。

關(guān)鍵詞: 建構(gòu)主義 英美文學(xué) 教學(xué)改革

一、前言

英美文學(xué)課程是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課程，其教學(xué)目標(biāo)不僅在于傳授英美文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生

的文化素質(zhì)、人文精神和文學(xué)鑒賞、批評(píng)能力，是高校對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的重要陣地。根據(jù)我國(guó)教育部2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱》的規(guī)定:“文學(xué)課程的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的理解?！盵1]從教學(xué)大綱的表述可以看出，大綱對(duì)于英美文學(xué)的教學(xué)提出了更高更全面的目標(biāo)和要求，要想真正實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)課傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高綜合素質(zhì)的全方位教學(xué)目標(biāo)，就必須在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上推行教學(xué)改革，尋求更加科學(xué)合理、更加適應(yīng)新形勢(shì)要求的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

二、傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)模式的反思

傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)模式建立在行為主義認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)之上，其在研究人類(lèi)的行為時(shí)強(qiáng)調(diào)外部客觀環(huán)境與事件的作用。在教學(xué)方面，行為主義主張各種知識(shí)是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)習(xí)的起因在于對(duì)外界刺激的反應(yīng)，而學(xué)習(xí)的過(guò)程則是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受外界刺激并產(chǎn)生反應(yīng)，從而持續(xù)的一個(gè)由外到內(nèi)的灌輸?shù)倪^(guò)程。行為主義在研究學(xué)習(xí)的過(guò)程時(shí)，不關(guān)心學(xué)習(xí)者對(duì)于外語(yǔ)客觀環(huán)境和事件刺激的內(nèi)部心理反應(yīng)和過(guò)程，因而忽略了學(xué)習(xí)者這一學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)和因素，未能充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。

在行為主義指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)，由于教學(xué)設(shè)備、授課時(shí)數(shù)、教材內(nèi)容等各方面原因，教師往往采取“一言堂”的授課方式，在整個(gè)課堂中學(xué)生很少有表達(dá)自我和主導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)會(huì)，而是被動(dòng)地在教師的控制和支配中接受教師灌輸?shù)年P(guān)于文學(xué)史、文學(xué)理論、文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)的一切既定內(nèi)容，完全接受并以教師對(duì)于文學(xué)作品的理解作為標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威多、叛逆少;繼承多、創(chuàng)新少，“剩飯一遍一遍的炒，新鮮的東西于是越來(lái)越少”。甚至深受傳統(tǒng)教學(xué)影響的英美文學(xué)授課教師，在分析作者在完成某一作品時(shí)的心境時(shí)會(huì)給出學(xué)生“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)然，不可否認(rèn)，這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”因?yàn)樵谀骋谎芯款I(lǐng)域已經(jīng)成為主流觀點(diǎn)而具有較強(qiáng)的權(quán)威性，但“標(biāo)準(zhǔn)答案”的存在無(wú)疑限制了學(xué)生的思維，去探知一個(gè)本來(lái)是完全未知、莫衷一是的內(nèi)心世界。這一做法嚴(yán)重束縛了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)知識(shí)、探索未知領(lǐng)域的積極性，導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了死記硬背、應(yīng)付考試的不良習(xí)慣。除此以外，傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)還有重語(yǔ)言教學(xué)輕文學(xué)教學(xué)、考試方式死板和評(píng)價(jià)方式落后等多種弊病。這些因素都直接影響著高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，亟待改革。

三、建構(gòu)主義的教學(xué)模式

建構(gòu)主義(constructivism)也被譯作結(jié)構(gòu)主義，作為一種哲學(xué)和心理學(xué)理論，是在瑞士心理學(xué)家皮亞杰、前蘇

聯(lián)心理學(xué)家維果茨基和美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納等的學(xué)說(shuō)和理論的基礎(chǔ)上最終形成和發(fā)展的。與行為主義不同，建構(gòu)主義的核心在于對(duì)外在客觀世界的主觀解釋。

在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者不斷內(nèi)化心理表征的過(guò)程。因此，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中所起到的重要作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)者是對(duì)外在客觀環(huán)境和其他信息刺激進(jìn)行加工的主體，其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中是個(gè)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師則是學(xué)習(xí)者進(jìn)行信息加工和意義建構(gòu)過(guò)程中的幫助者、促進(jìn)者和主導(dǎo)者，而不是客觀知識(shí)的灌輸者。在教學(xué)觀念上，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并非以客觀實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映和準(zhǔn)確的表述，任何一種作為知識(shí)載體的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征，而只是人民對(duì)客觀世界的一種主觀解釋或假說(shuō)，不是問(wèn)題的最終答案，其必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地發(fā)展變化，最終被新的解釋和假說(shuō)所取代。[2]同時(shí)，建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下的教學(xué)目的也發(fā)生了變化，其旨在督促和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)建構(gòu)，使學(xué)生學(xué)會(huì)以發(fā)散性和開(kāi)放性思維，從不同的角度思考和解決問(wèn)題，從而能在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)鑒別和分析多種不同觀點(diǎn)，而非形成固有的單一角度的標(biāo)準(zhǔn)化答案。建構(gòu)主義的教學(xué)理念與現(xiàn)有的以學(xué)生為中心(student-centered)的教育理念相契合;同時(shí)，激發(fā)英美文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其發(fā)散性和開(kāi)放性思維，有利于實(shí)現(xiàn)文化的多元化。

四、建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)

為了適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)于高校英美文學(xué)教學(xué)的要求，應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際和國(guó)內(nèi)人才競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的英美

文學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)在建構(gòu)主義教學(xué)觀指導(dǎo)下從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革:

1.從以“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)”為中心。建構(gòu)主義的教學(xué)模式提倡教師主導(dǎo)的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程，其主張利用情境、協(xié)作、會(huì)話等建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，從而使其有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從“教”為中心到以“學(xué)”為中心的重要轉(zhuǎn)變，注重學(xué)習(xí)者的主體地位和重要作用。

在建構(gòu)主義的教學(xué)模式中，支架式教學(xué)是其中一種比較成熟而又得到普遍認(rèn)可的教學(xué)方法。這一教學(xué)方法是以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的，其實(shí)質(zhì)是利用某種概念框架作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的腳手架，并通過(guò)這種腳手架的支撐作用將學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)更高的水平。支架式教學(xué)主要包括搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)。支架式教學(xué)方法是建構(gòu)主義教學(xué)模式中教師與學(xué)生之間的關(guān)系的最佳體現(xiàn)，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而教師則是輔助者，是腳手架的搭建者、情境的創(chuàng)設(shè)者、探索和協(xié)作的引導(dǎo)者、效果評(píng)價(jià)的實(shí)施者。要有效地利用支架式教學(xué)方法，一方面必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、注重學(xué)生的主體價(jià)值，另一方面應(yīng)當(dāng)正確看待教師的作用。英美文學(xué)課程的特點(diǎn)決定了教師在學(xué)生重構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中將發(fā)揮重要的引導(dǎo)與促進(jìn)作用，其首先需要引導(dǎo)學(xué)生掌握基本而全面的英美文學(xué)知識(shí)，調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)儲(chǔ)備，并提供豐富充足的學(xué)習(xí)資源;其次，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、形象直觀的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供“腳手架”;再次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，并逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)權(quán);最后，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式，與建構(gòu)主義的教學(xué)模式相適應(yīng)，從而引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，改變學(xué)習(xí)策略。

2.注重多角度的意義探討，提倡開(kāi)放性思維。建構(gòu)主義的另一個(gè)重要的教學(xué)方法是“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”。所謂隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)，指的是讓學(xué)習(xí)者隨意通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)入相同教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的人事和理解。[3]“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”主要包括創(chuàng)設(shè)情境、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)等主要環(huán)節(jié)。這一方法的宗旨是培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的理解能力和知識(shí)遷移能力(即靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力)。在英美文學(xué)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“多角度意義探討”并不意味著對(duì)文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)，其目的在于通過(guò)改變每次教學(xué)的情境和研究的角度，使學(xué)生獲得對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)象全貌的理解和掌握，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。從“支架式教學(xué)”和“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”兩個(gè)建構(gòu)主義的重要教學(xué)方法來(lái)看，效果評(píng)價(jià)都是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式為單一閉卷考試的形式，這種評(píng)價(jià)方式屬于終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，與建構(gòu)主義的教學(xué)模式并不契合。建構(gòu)主義教學(xué)模式指導(dǎo)下的效果評(píng)價(jià)方式，應(yīng)當(dāng)涵蓋學(xué)習(xí)的全過(guò)程，即包括形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種方式。形成性評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生平時(shí)的出勤、小組協(xié)作學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、課程論文、課堂參與程度和作業(yè)完成情況等內(nèi)容，而終結(jié)性的評(píng)價(jià)方式也應(yīng)當(dāng)在試題形式上改革，著重考察學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)飛速發(fā)展的今天，各行各業(yè)對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的要求越來(lái)越高，而英美文學(xué)課程作為高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的必修課，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的歷史使命，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，加快課程和教學(xué)改革的步伐和力度，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求，努力培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)外語(yǔ)人才。

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