摘 要: 本文對太極拳理論進行了回顧,并總結(jié)了太極拳練習的要點和方法。
關鍵詞: 太極拳 理論 方法
1.太極拳健身的理論
1.1《易經(jīng)》。
太極拳具有陰陽相變、虛實兼?zhèn)洹㈤_合相系、剛?cè)嵯酀?,男女老幼皆宜的特點。拳術總結(jié)了《易經(jīng)》中“太極中分—氣旋”的陰陽夔變之理,并結(jié)合《易經(jīng)》中“河圖”“洛書”的生成變化之道,寓太極之理于其中,由無極而生太極,有無相而生有相,由靜而生動,聚陰而生陽。拳套中的每一個拳式都需在陰陽轉(zhuǎn)換、陰陽滲透、虛盈消息中旋轉(zhuǎn)運動,其中每一個動作都是以弧形、曲線和畫圓為基礎,體內(nèi)頸路則按奇數(shù)和偶數(shù)的陰陽之數(shù)寓于心腹之內(nèi),使身體內(nèi)部氣息和外形氣勢開之其大無外、合之其小無內(nèi),形體則按螺旋纏絲為法則,構(gòu)成了外練筋骨強身健體、內(nèi)練氣勁益壽延年的內(nèi)功拳術。
1.2導引與吐納。
“導引”和“吐納”在我國源遠流長,早在公元前幾百年的《老子》《孟子》《莊子》等著作中已有論述,東漢末年由著名醫(yī)學家華佗改為“五禽戲”,二者都是后世氣功和內(nèi)功的先導,也是道家養(yǎng)生學的基礎。
導引,又稱“道引”,它是通過肢體運動達到形神協(xié)調(diào)的健身方法,屬于古代練氣功夫中運動的范疇?!皩饬詈?,引體令柔”是導引術的基礎,也是太極拳中“以形導氣”的要義所在。
吐納,吐即出也,納即入也,是指人體之氣的出入。見于《莊子刻意篇》:“吹峋呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為壽而已。此道引之士,彭祖壽考者之所好也?!边@是練氣的一種方法,要求以呼吸而練之,促使腹內(nèi)惡濁之氣隨呼而出,清新的太和元氣由鼻而入,有吐故納新之意。
太極拳融入了導引術和吐納術,把拳術與氣功有機地結(jié)合起來。太極拳把武術中有形可尋的手、眼、身法、步的協(xié)調(diào)動作,同無形可見的體內(nèi)氣機運動糅合在一起,使意功、氣功、勁功三者密切地融為一體,促進拳術運動柔過氣、剛落點,從而達到“以意導形”“以形導氣”“以氣導體”“以意導氣”“氣遍全身”“形神兼?zhèn)洹钡木毠^程和內(nèi)外雙修的目的。因此,武術界稱太極拳為內(nèi)功拳。
1.3經(jīng)絡學說。
經(jīng)絡學說是研究人體生理功能、病理變化及臟腑相互關系的理論,是“臟象學”理論體系的一個重要組成部分。太極拳根據(jù)經(jīng)脈學說理論,以結(jié)合人體經(jīng)絡為原則,以拳術與導引、吐納兩術為表里,以肢體纏繞為運動基礎,驅(qū)使拳勢中的動作采用走弧畫圈運動為綱領,利用“以意導氣,以氣運身,氣遍全身,氣意鼓蕩”等運動程序,使內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)由丹田而運聚,腎氣滾動由腰隙出入而傳遞,通過以腰勁為主要動力的旋轉(zhuǎn)纏繞運動分布于周身,通任督(帶脈和沖脈),內(nèi)入股縫循經(jīng)走脈,外達肌膚纏繞運行,上行為旋腕轉(zhuǎn)膀,下行為旋踝轉(zhuǎn)腿,隨旋轉(zhuǎn)貫穿于梢節(jié),稍加停息,復歸于丹田之中。利用人體有形的運動來導引體內(nèi)之氣的無形運轉(zhuǎn),為“以形導氣”的訓練方法;反之,利用體內(nèi)無形之氣的潛轉(zhuǎn)運動來催動肢體有形的纏繞運動,為“以氣導體”的訓練方法,功積日久,氣息充盈,以意為主體,以丹田氣的運聚為基礎,循經(jīng)絡、充骨節(jié)而齊遍周身。這樣能疏經(jīng)活絡、壯骨洗髓、調(diào)整陰陽、養(yǎng)育五臟、濡潤筋骨、靈活關節(jié)而強身延壽,從而達到“肌肉要松、皮毛要功、節(jié)節(jié)貫穿、虛靈在中”的要義所在。
2.太極拳健身的方法
2.1心靜體松。
“心靜”和“體松”是練好太極拳的基本心理狀態(tài),它對于太極拳動作方法的運用和掌握起著一種保證作用。
2.1.1心靜
所謂“心靜”就是在練習時思想上盡量排除一切雜念。無論動作簡單還是復雜,難度高還是低,心理上都要保持安靜狀態(tài),使精神能貫注到每個細小的動作中,做到專心練拳。從預備勢開始,就要求思想集中,用意識引導動作,做到“意到身隨”。例如做兩手前按動作時,要先有向前按的想象;同樣,如能排除雜念,思想集中,全部精神用到動作上,更能把動作做得柔和、連貫而有節(jié)律。這種有節(jié)律的動作有利于改善大腦皮質(zhì)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機能狀態(tài),增強身體其他各部位器官的功能。
2.1.2體松
所謂“體松”就是在練拳時保持全身的肌肉、關節(jié)、韌帶和內(nèi)臟處于自然舒展的狀態(tài)。太極拳要求的“松”是“舒松”,而不是松軟無力或松懈疲怠,它是指在身體自然活動或穩(wěn)定的狀態(tài)下,使某些可能放松的肌肉和關節(jié)盡量放松。要避免無謂的緊張和不該用力的部位用力,同樣,該用力的部位也要保持自然舒展的狀態(tài)。“松”是保證練習者姿勢正確、周身協(xié)調(diào)、動作舒展、變轉(zhuǎn)圓滑的基礎。由于太極拳的一招一式自然舒展,肌肉的一張一馳也相互交替進行,因此練拳后會感到輕松舒適,“氣不涌出,面不改色”。
2.2連貫圓活。
2.2.1連貫
所謂“連貫”是指在各個拳勢之間或動作之間都要前后銜接,不能有明顯的停頓或短勁,前一個動作的結(jié)束也就是后一個動作的開始,全部動作節(jié)節(jié)貫串,綿綿不斷,一氣呵成。如“攬雀尾”動作,可以把繃、捋、擠、按四個局部動作分開獨立練習,也可以把這四個動作銜接在一起練習。動作之間可以保持一定的節(jié)奏感,即一個動作做完微微一沉、似停非停就立刻接下一個動作。整個動作過程精神貫注,意識集中,不可松懈間斷。
2.2.2圓活
所謂“圓活”是指練拳時要靈活自然,銜接和順。臂部不僅要保持自然彎曲狀態(tài),而且運行的路線要按不同的曲線反復變轉(zhuǎn)。下肢隨時保持自然彎曲狀態(tài),重心穩(wěn)定,曲中求直。掌握了這一規(guī)律,學生就能自覺地避免動作直來直去或轉(zhuǎn)死彎、拐直角的現(xiàn)象,使動作圓活不滯。在完成動作時,學生要特別注意用腰脊帶動四肢活動,體會轉(zhuǎn)腕旋臂,松肩垂肘,屈膝松跨等要領。
2.3柔緩均勻。
太極拳運勁如抽絲,邁步如貓行,動作以慢為主,所以“柔”、“緩”是太極拳的動作特征。所謂“運動如抽絲”,就是要求用力時像抽絲一樣綿綿不斷,不僵不拘,速度均勻,不得忽快忽慢。要求動作緩慢,并不是越慢越好,因為動作過慢則氣勢散漫。要以氣勢連貫,呼吸自然,動作不停為度。要想使運動速度大體平均,必須首先使身體重心虛實變換得當,如果不能保持身體的平衡穩(wěn)定,就難以做到速度均勻。這就要求學生在使身體能夠做到柔和緩慢運動的前提下,掌握好均勻的動作速度。
2.4上下相隨。
太極拳的許多動作都是以腰為軸帶動軀干,由軀干帶動四肢進行的,上下肢動作有著內(nèi)在的協(xié)調(diào)關系。對于初學者來說,由于意識與肢體動作還不能密切配合,想做到周身協(xié)調(diào)比較困難,因此要反復采用不同的教法和單式或小組合練習,以便使軀干與四肢動作達到協(xié)調(diào)。學生通過全套動作的連貫練習,可使步伐的進退轉(zhuǎn)換與軀干的旋轉(zhuǎn)和手法的變化相互配合,逐漸達到全身既協(xié)調(diào)又完善。
2.5虛實分明。
在太極拳的練習中,虛實的變化伴隨著動作同步進行,可以說,沒有虛實變化就不是太極拳。從動作過程來分,動作達到完成定式為“實”,變化過程為“虛”;從下肢動作來分,主要支撐體重的腿為實,輔助支撐或移動換步的腿為虛;從上肢動作來分,體現(xiàn)動作主要內(nèi)容的手臂為實,輔助和配合的手臂為虛,分清了動作的虛實,用力就能做到有張有弛,主次分明?!皩崱钡膭幼骱筒课灰笥昧Τ林?、充實;虛的動作和部位,要求輕靈、含蓄。動作的虛實變化與重心的轉(zhuǎn)移有著密切的關系,因為每一個姿勢之間都緊密連接,位置和方向的改變處處都貫穿著步伐的變換和重心的轉(zhuǎn)移,所以要注意身法和手法的運用。
2.6意識、動作、呼吸三結(jié)合。
打太極拳,要想達到全身的上下統(tǒng)一,內(nèi)外和諧,必須使意識、動作和呼吸三者密切結(jié)合,也就是說在意識的主導下,使動作和呼吸緊密結(jié)合起來。意識運動和呼吸過程都要符合動作的要求,反過來又促進動作的完善。所以太極拳要求“以意導體,以體導氣”,就是用意識引導動作,動作要結(jié)合呼吸。無論什么時候,無論技術如何熟練,都要將“拳勢呼吸”和“自然呼吸”結(jié)合使用,從而保證呼吸與動作的結(jié)合順暢自然,它符合太極拳“氣以直養(yǎng)而無害”的原則要求。對于體質(zhì)較弱、年齡較大的人來說,要保持呼吸的自然順暢,不能以力使氣,生硬勉強,違背呼吸的自然規(guī)律。只有進行科學的鍛煉,才能達到增強體質(zhì)、提高拳術的目的。
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