摘 要: 在大學(xué)英語教學(xué)中，文化扮演著十分重要的角色。作為世界三大宗教之一的基督教是西方文化的重要組成部分。基督教的發(fā)展至今已有一千八百多年的歷史。它深入到西方人的生活，影響到西方世界政治、文學(xué)和風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面?？梢哉f，沒有對(duì)基督教的了解，就很難真正認(rèn)識(shí)、領(lǐng)略西方文化精髓。

關(guān)鍵詞: 基督教文化 大學(xué)英語教學(xué) 影響 重要性

Byram(1989)曾指出，外語教育應(yīng)該包括四個(gè)部分:語言學(xué)習(xí)、語言理解、文化理解和文化經(jīng)驗(yàn)。由此可見，作為外語教育者，教師所承擔(dān)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授語言知識(shí)，還需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解所學(xué)語言國家的文化。作為世界三大宗教之一的基督教是西方文化的重要組成部分。大學(xué)階段對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文化意識(shí)十分重要。2003年最新頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(修訂本)明確指出要“讓學(xué)生了解西方社會(huì)文化，如風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰等知識(shí)，提高學(xué)生的人文關(guān)懷和文化認(rèn)同感”。這點(diǎn)要求在大學(xué)英語教材中得到充分的體現(xiàn):大量與基督教相關(guān)的文化背景知識(shí)和與《圣經(jīng)》相關(guān)的習(xí)語以不同的形式出現(xiàn)在教材中，如閱讀、聽力、口語等。另外，基督教文化也曾出現(xiàn)在大學(xué)英語四、六級(jí)考試中。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)亟忉尅魇谝恍┫嚓P(guān)的基督教文化是非常必要的。

一、基督教文化對(duì)西方國家的影響

公元1世紀(jì)，基督教傳入了西方國家。自此，它對(duì)西方文化產(chǎn)生了極大的影響。基督教在西方社會(huì)逐漸成為一種“普世性的宗教文化”，它的影響一直持續(xù)到今天仍未衰落(趙林，2007)。

(一)基督教文化對(duì)西方國家政治的影響

程乃勝(2007)曾提出:“基督教是西歐中世紀(jì)的主流意識(shí)形態(tài)，基督教的宗教典籍、其神學(xué)統(tǒng)治及其政治實(shí)踐……孕育了近代西方憲法和憲制文化的基本要素，對(duì)近代西方憲政的基本理念、制度和憲政實(shí)踐都產(chǎn)生了無法回避而十分深刻的影響?！庇忻绹鴮W(xué)者也曾指出，“西方憲法植根于西方基督教的信仰體系及其表述世俗秩序意義的政治思想之中”(弗里德里希，1997)。由此可見，基督教對(duì)西方國家政治的形成和發(fā)展有很大的影響。

現(xiàn)今，英美國家的主流文化是基督教文化。美國是一個(gè)宗教國家，百分之九十以上的人信仰上帝，有百分之四十的人每周去教堂。當(dāng)今美國總統(tǒng)喬治·布什(小布什)就是一個(gè)很虔誠的基督徒(趙林，2007)。在美國的總統(tǒng)就職儀式上，歷屆新任總統(tǒng)都要手按《圣經(jīng)》，向《圣經(jīng)》宣誓。從這一點(diǎn)可以看出，宗教與美國憲政的聯(lián)系是密不可分的。

(二)基督教對(duì)西方文學(xué)作品的影響

蔡元培(1983)曾指出:宗教和文學(xué)有很密切的關(guān)系，因?yàn)閮烧叨际歉星榈漠a(chǎn)物。從中世紀(jì)的宗教文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期，一直到二十世紀(jì)，基督教精神一直是西方文學(xué)中潛在的暗流(陳召榮等，2007)。除了在精神上有影響外，基督教對(duì)西方文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作語言——英語，也有巨大的影響。例如，英語中許多詞匯、常用人名、慣用法、警語、典故等都出自《圣經(jīng)》。眾多西方作家深受《圣經(jīng)》影響。他們從《圣經(jīng)》中引經(jīng)據(jù)典、選取素材、改寫情節(jié)、引用人物、汲取靈感。假如沒有《圣經(jīng)》和基督教，西方文學(xué)史可能要重新撰寫(陳嵐，2006)。

(三)基督教對(duì)西方國家風(fēng)俗習(xí)慣的影響

由于基督教文化對(duì)西方國家的政治有長遠(yuǎn)而深刻的影響。在長期的熏陶下，基督教對(duì)西方人民的生活、風(fēng)俗習(xí)慣也產(chǎn)生了一定的影響。

1.節(jié)假日文化

西方的重大節(jié)日如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等都與基督教的核心人物耶穌有關(guān)。圣誕節(jié)是西方國家一年中最盛大的節(jié)日，它是基督徒慶祝耶穌誕生的紀(jì)念日。圣誕節(jié)的時(shí)間從12月24日平安夜到翌年1月6日。它是一個(gè)全民性的節(jié)日，相當(dāng)于我國的春節(jié)。復(fù)活節(jié)是西方國家的另外一個(gè)大節(jié)日。復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。耶穌的復(fù)活，對(duì)基督徒來說意義重大:耶穌的死是為了贖世人的罪;他的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。復(fù)活節(jié)假期從星期五開始，那一天叫受難節(jié)，因?yàn)橐d就是在那一天被釘在十字架上。有趣的是，西方人把這一天叫“好的星期五”(Good Friday)，因?yàn)閷?duì)于他們來說，在那一天，他們的罪“被耶穌基督的寶血洗凈了”。另外，很多到西方國家旅游的國人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每到星期天，商店都會(huì)不開門或提早關(guān)門。根據(jù)《圣經(jīng)·舊約》記載，上帝在六天里創(chuàng)造了天地萬物。到了第七天，神“歇了他一切的工，安息了”(《創(chuàng)世紀(jì)》第2章，第2節(jié))。因此，星期天是基督徒的安息日。在那天，他們都會(huì)停止所有的工作，到教堂做禮拜。由于很多西方國家在過去長期實(shí)行政教合一，所以雖然現(xiàn)在不是所有西方人都信教，但過去的習(xí)慣還是延續(xù)了下來。

2.教堂文化

西方人的一生都與教堂有關(guān)。在過去，嬰兒出生要送到教堂里接受洗禮。成年后，他們的婚禮都在教堂里舉行。我們現(xiàn)在經(jīng)常可以在西方的電影里看到婚禮的場面:新娘穿著禮服，由她的父親陪同進(jìn)入會(huì)場，領(lǐng)到站在圣壇前的新郎的跟前。這一儀式來源于世上的第一對(duì)夫婦:亞當(dāng)與夏娃。神“就用那人(指亞當(dāng))身上所取的肋骨造成了一個(gè)女人(指夏娃)，領(lǐng)她到那人跟前”(《創(chuàng)世紀(jì)》第2章，第22節(jié))。在那一幕里，上帝充當(dāng)了父親的位置，將新娘領(lǐng)到了新郎的面前。百年歸老后，很多西方人選擇葬在教堂周圍，有些甚至還將他們的棺木放置到教堂里。例如，在英國著名的西敏寺，它曾是英國現(xiàn)任女皇的登基地點(diǎn)，但它里面也擺放了包括英國王室成員、政治家、宗教界名人以及著名詩人的棺木。

二、基督教文化在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性

(一)基督教文化在英語教學(xué)中的重要性

古德諾夫(H.Goodenough)曾這樣論述語言與文化的關(guān)系:“一個(gè)社會(huì)的語言是該社會(huì)文化的一個(gè)方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在:它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個(gè)文化?！盉yram(1989)也曾指出，外語教育應(yīng)該包括語言學(xué)習(xí)、語言理解、文化理解和文化經(jīng)驗(yàn)等四個(gè)部分。在英語教學(xué)中，幫助、引導(dǎo)學(xué)生理解甚至體驗(yàn)英語國家的文化，有利于學(xué)生正確運(yùn)用英語，提高語言能力和交際能力。陳嵐(2006)提出，圣經(jīng)文化與英語語言的密切關(guān)系使從事英語教學(xué)的人無法回避;基督教文化在西方的普及特別是在英語國家的發(fā)展加深了這種文化對(duì)于語言的影響;當(dāng)今世界交流日益增多，理解對(duì)方的宗教文化成為尊重對(duì)方宗教信仰的前提。中國的傳統(tǒng)文化與西方的基督教文化相差較大，對(duì)于希望通過學(xué)習(xí)英語進(jìn)行跨文化交際的中國學(xué)生來說，更應(yīng)該懂一點(diǎn)西方文化的淵源——基督教文化。

(二)基督教文化在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性

大學(xué)階段對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的文化意識(shí)十分重要。2003年最新頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(修訂本)明確指出了要“讓學(xué)生了解西方社會(huì)文化，如風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰等知識(shí)，提高學(xué)生的人文關(guān)懷和文化認(rèn)同感”。因此，大學(xué)教師和學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)與基督教相關(guān)的文化背景知識(shí)和與《圣經(jīng)》有關(guān)的習(xí)語以不同的形式呈現(xiàn)在教材或輔導(dǎo)資料中。另外，基督教文化也曾出現(xiàn)在大學(xué)英語四、六級(jí)考試中。例如，在2006年6月的大學(xué)英語四級(jí)考試的聽力理解部分曾出現(xiàn)與基督教的葬禮文化相關(guān)的一篇聽力文章。有部分大學(xué)甚至還專門為英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)與《圣經(jīng)》相關(guān)的課程。因此，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)亟忉?、傳授一些相關(guān)的基督教文化是非常必要的。李明媚(2007)提出，在大學(xué)英語課程中，介紹基督教的文化知識(shí)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，加深文化理解，提高其文化認(rèn)知水平，有效促進(jìn)其英語綜合能力的全面提高。

當(dāng)然，與基督教文化相關(guān)的內(nèi)容也出現(xiàn)在中學(xué)的英語教材里。陳嵐(2006)曾討論過在高中英語教學(xué)中引入圣經(jīng)文化?？墒?，實(shí)驗(yàn)證明中學(xué)生對(duì)文化的接受能力不如大學(xué)生強(qiáng)。另外，很多學(xué)生認(rèn)為這種學(xué)習(xí)更適合于高等教育中的英語學(xué)習(xí)。盡管教師做了許多努力使引入內(nèi)容適應(yīng)高考，但學(xué)生普遍認(rèn)為這和高考的直接關(guān)系不大。由此可見，這種教學(xué)方式不適合中學(xué)生。因?yàn)樗麄兊淖罱K目標(biāo)是高考，而高考與宗教文化關(guān)系不大。但對(duì)于大學(xué)生——特別是英語專業(yè)的大學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)的自主性大，接受能力較強(qiáng)。而且多了解外國的宗教文化可以加深他們對(duì)外國文化的認(rèn)識(shí)，使其更好地體會(huì)中西方的文化差異。這些對(duì)他們的英語學(xué)習(xí)和將來的就業(yè)都很有幫助。因

此，我國的大學(xué)生有能力也有需要多了解基督教文化。

三、結(jié)語

經(jīng)過一千八百多年的發(fā)展，基督教從猶太教的分支發(fā)展為現(xiàn)在的世界三大宗教之一。它對(duì)世界——特別是英美等西方國家的影響是巨大的。如前文所討論的，西方文化的政治、文學(xué)和風(fēng)俗習(xí)慣等都深受基督教文化的影響。而我國教育部也意識(shí)到了基督教文化的重要性。與此同時(shí)，基督教文化在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性已得到越來越多教師和學(xué)者的認(rèn)同。很多相關(guān)的討論與實(shí)驗(yàn)也曾開展過。但是，正如Byram(1989)所提出的:外語教育應(yīng)該包括“文化理解”和“文化經(jīng)驗(yàn)”。教師在課堂上可以幫助學(xué)生理解基督教文化，但讓學(xué)生增強(qiáng)文化經(jīng)驗(yàn)則很難在教室內(nèi)達(dá)到理想的效果。因此，如何幫助大學(xué)生增加“文化經(jīng)驗(yàn)”需要學(xué)者們進(jìn)一步討論。

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