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        東方藝術瑰寶中的明珠

        2009-12-31 00:00:00孫柏春
        考試周刊 2009年32期

        東西兩大統(tǒng)系的繪畫,各有自己的最高成就,就如兩大高峰,使全世界仰之彌高。作為東方繪畫的代表的中國水墨畫,歷史悠久,源遠流長,底蘊深厚,它經(jīng)歷了自身發(fā)展的輝煌歲月,達到了光照四宇的藝術巔峰,是東方藝術瑰寶中的一顆璀璨明珠。中國水墨畫不但為我國廣大人民所喜歡,而且受到世界各國朋友的認同和珍愛,它對世界繪畫藝術產(chǎn)生了深遠影響,傲然立于世界繪畫之林。

        中國水墨畫,主要用水、墨、色來完成。古代寫意畫重墨而輕色,有的作品完全用墨而不用色,定義“水墨畫”似乎與此有些關系?,F(xiàn)代人由于思想意識更新和受西方繪畫的影響,逐漸把色也提到了重要位置。中國有文房四寶,即筆、墨、紙、硯。筆、墨、紙、硯,再加上色,就是完成中國水墨畫所用的主要工具材料。

        中國水墨畫講求以筆墨立體,狹義理解為用筆、用墨,簡稱筆墨。畫家通過筆墨狀物、抒情、達意。用墨離不開用筆,心聲是通過墨來體現(xiàn)的,墨是通過筆來完成的。用筆以“力為體”,基礎是力,要留得住,不可放肆、囂張,“內(nèi)不足者則外張”,所以劍拔弩張者下,沉著痛快者高。

        中國畫的分類,按照描繪對象可分為人物、山水、花鳥。按照表現(xiàn)形式可分為:工筆和水墨寫意,又可分為工筆人物、寫意人物,工筆花鳥、寫意花鳥,青綠山水、淺絳山水、水墨山水,等等。

        中國水墨畫的審美觀點、藝術特點是東方審美的體現(xiàn)。以下天人合一、含蓄美、完整美、情感與心境、悟性和原則性六個方面來談談。

        1.天人合一

        這是中國繪畫藝術非常重要的美學觀點,是指人與自然的關系。中國古代美學,包括繪畫美學、音樂美學等都有著豐富深刻的理論,而總的藝術精神核心,都可歸結(jié)到自然論。中國古典美學崇尚自然山川,認為山川之美乃自然造化之靈,人是自然界的一部分。

        2.含蓄美

        中國水墨畫借物抒情,托物言志,追求筆墨變化和情趣,加進了藝術家主觀情思的傳達,同時也受東方藝術審美觀點的制約。含蓄美是中國水墨與其姊妹藝術的共同藝術特征。

        3.完整美

        中國水墨繪畫是完美的藝術,它是詩、書、畫、印藝術綜合統(tǒng)一的裁體。無論是山水、花鳥,還是人物畫,它都是以情為本,詩情畫意是中國繪畫獨有的藝術風貌。在中國的文化史上,詩與畫始終是相互影響、滲透、融合著,主要表現(xiàn)為詩境入畫和畫面題詩兩大方面。寫意畫上的題款也是不可少的,與畫面語言形成完美的整體。篆記的藝術更是水墨畫所不可少的。小小印章氣象萬千,無論是閑章還是人名章,都是作者性格、人品、學養(yǎng)內(nèi)涵的表露之處。

        4.心境體現(xiàn)

        水墨畫是藝術家情感的流露、精神的升華、心境的體現(xiàn)。“書為心話”,就是說從書法家的墨跡可以窺見其心境、情感、情緒、性格等。如徐悲鴻的《風雨雞鳴圖》,畫面中的雄雞是在向人民宣告“黎明”即將到來,這也正是他救國救民精神的體現(xiàn),畫家以寓意性的繪畫語言,寄托了期待民族覺醒、奮起救國的深情和信念,抒發(fā)自己堅持正義,熱愛祖國的胸懷。

        5.悟性

        畫水墨畫必須有很深的悟性,當然技術是必備的條件。但技術要升華為精神才是真正的藝術,這就需要“悟”性。如鄭板橋畫竹子,他認為眼中看到的竹子是沒有經(jīng)過藝術提煉的自然之竹,其姿有美有丑。畫家“胸中之竹”實際上是畫家通進觀察自然之竹而準備刻畫的,最能體現(xiàn)自然之竹的神采氣意韻,而又能融合畫家主觀情意的竹子?!把壑兄瘛钡健靶刂兄瘛痹俚健笆种兄瘛笔且粋€加工概括、提煉、經(jīng)營的過程,這正是技術升華為精神的過程,即所謂悟性。

        6.原創(chuàng)性

        中國古今畫家非常注意傳統(tǒng)學習,與古人對話,但又要做到師古不泥古。吳昌碩曾說:“古人為賓我為主”,“畫之所以貴貴存我”,要求畫家發(fā)揮獨創(chuàng)性,形成自己獨特的風格。藝術家進行藝術創(chuàng)作,既要有所承傳和遵循,又要敢于突破陳規(guī)。“出藍敢謂勝前人,前步翻愁失故態(tài)”,要青出于藍而勝于藍。唐人張操提出“外師造化,中得心源”,認為書畫的奇逸與山川云日之美有密切關系,多向自然學習。造化是藝術作品的本源,但藝術不能滿足于自然的“原貌”,不能停留于以筆底的“殊狀”來表現(xiàn)客觀事物的“殊相”,畫家必須通過想象才能創(chuàng)造出在氣勢上壓倒造化本身的藝術作品。此外,畫家還必須多讀書,以獲得廣博知識,提高自己的品格修養(yǎng)。吳昌顧說的“養(yǎng)氣”、“行道”,就是指思想品德方面的修養(yǎng)。白石堯人也曾說過:“學我者生,似我者死?!敝傅木褪撬囆g家要有自己的面貌,有自己獨特的個性。古今畫家都很重視藝術的原創(chuàng)性,比如傅抱石的博大,齊白石的精致,林楓眠的中西間容,黃點江的厚潤華滋,藝術造詣各具千秋。

        中國水墨經(jīng)過一千多年的歷史洗禮,經(jīng)過中國人民的繼承與發(fā)展,愈來愈被中國人民和世界人民所熱愛。它是中華民族的,也是世界的。在繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的基礎上,我們要吸收世界各國藝術中有益于中國水墨畫發(fā)展的因素,來發(fā)展我們具有獨立品格的藝術——中國水墨畫,使其在世界畫壇上占有更高的地位。

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