語文教學離不開對學生進行讀寫訓練，而讀寫又離不開生活中的人際交往和交流。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“讀萬卷書，行萬里路?！边@正是說的“讀”“寫”與“交往”的關(guān)系。因此，多年來我們提倡學生多讀多寫并走向生活，的確是符合語文學習的特點的，而且這個特點至今仍然未變。但是，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們應該思考語文教學如何在保持其特點的同時又體現(xiàn)出鮮明的時代性，并隨時代的發(fā)展而發(fā)展。否則，固守被僵化了的所謂“傳統(tǒng)”必然違背語文教學的本質(zhì)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是不可抗拒的，它對學生的誘惑更是難以抵御的。我們應該對此加以研究，對學生進行引導，最大程度地發(fā)揮其積極因素并限制其消極影響。我認為，對語文教學而言，網(wǎng)絡(luò)將帶來閱讀方式、寫作方式和交往方式的革命，我們應該將這種“革命”融入新一輪語文教學改革，使語文教學煥發(fā)出新的生命力。

一、網(wǎng)絡(luò)將帶來閱讀方式的革命

傳統(tǒng)的閱讀方式是書籍閱讀，閱讀的過程更強調(diào)朗讀、吟誦和咀嚼，閱讀者在這樣的閱讀中汲取精神養(yǎng)料，提高讀寫能力，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。但“熟讀唐詩三百首”得有個前提，就是不學數(shù)理化，不學外語，也沒有電影、電視、電腦等現(xiàn)代娛樂方式和媒體的誘惑。而今天的孩子正處在這些誘惑的包圍之中，這正是他們進行語文學習和我們進行語文教學必須面對的現(xiàn)實條件。

如何在有限的時間里獲取更多的有用信息？這是網(wǎng)絡(luò)時代給我們提出的課題，也是網(wǎng)絡(luò)對閱讀方式提出的挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)閱讀相比，網(wǎng)絡(luò)閱讀不僅僅是閱讀載體發(fā)生了變化，還具有信息多、內(nèi)容新和閱讀速度快的特點。面對網(wǎng)絡(luò)，讀者更多的不是誦讀，而是選擇。這不是說要用網(wǎng)絡(luò)閱讀完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀，因為這就將意味著傳統(tǒng)的中斷乃至終結(jié)。但是，我們在繼續(xù)對學生進行傳統(tǒng)閱讀訓練的同時，也應該主動指導學生正確地進行網(wǎng)絡(luò)閱讀。在網(wǎng)絡(luò)閱讀中，傳統(tǒng)過程中的讀書筆記、資料卡片、圈點勾畫等方式都已經(jīng)不需要了，而網(wǎng)絡(luò)閱讀有著其自身的一套方法。如何選擇需要的信息？如何搜索相關(guān)的主題？如何在眾多的信息中辨析有用的信息？如何在電腦上編輯儲存這些信息？等等。這些都需要教師對學生進行指導和訓練?，F(xiàn)在許多教師的語文教學都在進行研究性閱讀的嘗試，而網(wǎng)絡(luò)閱讀則為研究性閱讀提供了極好的條件。

二、網(wǎng)絡(luò)將帶來寫作方式的革命

寫作需要真情實感，而真情實感源于對生活的感受和思考，這一寫作原則我想永遠也不會變。但網(wǎng)絡(luò)時代的寫作方式卻發(fā)生了革命性的變化。這個變化，首先體現(xiàn)在書寫工具上，由以往的紙筆相觸變成鍵盤操作；其次體現(xiàn)在寫作過程中，以往寫作中的醞釀、草稿、修改等程序在電腦上可能完全被打破或重新排序；再次體現(xiàn)在文本形式上，由過去的手稿或印刷品變成了網(wǎng)絡(luò)頁面、電子郵件或軟盤，人工字跡不復存在。由于這些特點，電腦（網(wǎng)絡(luò)）寫作在速度上大大優(yōu)于傳統(tǒng)寫作方式。也許書寫方式的變革遠不止這些，但僅僅是這幾點，就應該引起語文教師的關(guān)注。我們應該指導學生如何進行電腦（網(wǎng)絡(luò)）寫作，讓他們能夠得心應手地運用現(xiàn)代媒體技術(shù)表達自己的思想感情。我認為，網(wǎng)絡(luò)寫作給語文教學帶來的最大優(yōu)勢，是教師對學生的作文批改更加便捷而直觀。

過去傳統(tǒng)的作文批改方式，是教師在學生交上的作文本上修改批語，這不但加重了教師的工作負擔，而且效率很低，效果還不一定很好。現(xiàn)在，我們可以讓學生交軟盤，然后在多媒體教室里，把任何一位學生的文章展現(xiàn)在所有學生的電腦顯示器上，讓所有學生參與作文批改。

另外，不少人對學生的網(wǎng)上用語很是憂慮，擔心造成語言文字污染。我認為，語言是用來交際的，在特定環(huán)境下使用特定的語義符號，只要不影響思想交流，就應該予以寬容。如果這些“文字”妨礙了交流，自然就會被淘汰。

三、網(wǎng)絡(luò)將帶來交往方式的革命

語文離不開交往，因為“語文”本身就是“人類最重要的交際工具”，“語文”只有在交往中才有意義，才有生命。今天，我們對“交往”方式的理解不應該太狹隘，認為只有同一時空面對面地交往才是交際。古人曾把“秀才不出門，能知天下事”視為一種理想的境界，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，這已經(jīng)不是少數(shù)人能達到的境界了。近年來，許多“網(wǎng)上生存”實驗的成功，已經(jīng)證明個人與社會的交往形式可以不以物理空間的轉(zhuǎn)換為必要條件。語文教學應該正視交往方式的變革，對學生進行正確的引導。比如，對于網(wǎng)上聊天，現(xiàn)在人們往往只看到其副作用，而不知道這些副作用恰恰是由于我們沒有加以引導、放任自流才產(chǎn)生的。許多人對網(wǎng)絡(luò)虛擬世界存在著誤解，以為虛擬世界的一切都是“虛擬”的，是不真實的。其實，以我的感受，虛擬世界除了交往者之間的身份姓名等因素可能是虛假的之外，思想感情往往（注意，我說的是“往往”）是很真實的。因為消除了任何心理障礙，沒有了任何直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流反而變得純潔而透明起來。另外，網(wǎng)絡(luò)所帶來的交往方式的革命還體現(xiàn)在師生關(guān)系上。過去在傳統(tǒng)的語文課堂上，無論教師如何強化自己的民主平等意識，站在講臺上的教師和坐在下面的學生這種客觀的布局，都很難讓師生之間真正有一種平等對話的關(guān)系。而在網(wǎng)上，每一個終端都是一個交往主體，電腦之間信息交換實際上是人與人之間的交往，這就使師生之間的交往成了真正平等的主體之間的交往。

網(wǎng)絡(luò)所帶來的閱讀方式、寫作方式和交往方式的革命已經(jīng)并且還將繼續(xù)引起語文教學的革命。語文教師不應該無視這一趨勢，而應積極地迎接這一挑戰(zhàn)，以推動語文教學事業(yè)的發(fā)展。