摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，普通話的普及率越來(lái)越高。紹興方言面臨一種尷尬的局面，它正在漸漸淡出紹興人的生活。針對(duì)這一現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到這一危機(jī)后，我們應(yīng)該采取相應(yīng)措施來(lái)保護(hù)紹興方言。發(fā)展紹興方言與推廣普通話兩者應(yīng)該齊開并進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 紹興方言 現(xiàn)狀 重要性 普通話

“方言”一詞，在語(yǔ)源上由希臘文dla（聯(lián)系）和legein(語(yǔ)言)二詞構(gòu)成。英語(yǔ)作dia1ect.《韋氏大字典》釋dia1ect作：“為一群人所使用的一種語(yǔ)言，它和另一群人所使用的語(yǔ)言，在詞匯、語(yǔ)法或語(yǔ)音特點(diǎn)上具有區(qū)別?！薄俄f氏美國(guó)語(yǔ)新世界字典》釋作：“語(yǔ)言的地方特點(diǎn)的總和。”把這兩種韋氏字典的解釋合在一起，“方言”一詞的科學(xué)涵義，大概已經(jīng)包羅盡致。

紹興方言屬吳語(yǔ)系太湖片臨紹小片，在吳語(yǔ)系中是有一定代表性的。其言語(yǔ)音有一整套全濁聲母，無(wú)舌尖后音；不分尖團(tuán)，也不兒化；韻尾有n，但元辨字作用；聲調(diào)保留古四聲，各分陰陽(yáng)；凡此形成紹興話發(fā)音響亮、清晰；吐字質(zhì)樸、沉實(shí)；連讀和諧、協(xié)律；聲、韻、調(diào)排列嚴(yán)整等諸多特色。

紹興方言語(yǔ)音，讀書音和白話音差別大，而白話音中保留著不少中原古音。紹興境內(nèi)南山北海，可謂“十里不同音”，城鄉(xiāng)語(yǔ)音差別很大，即使是城里口音，也因年齡、文化、經(jīng)歷和普通話影響，個(gè)別字音有些差異是難免的。

紹興是一個(gè)古老的城市，祖輩們?cè)诖松嬗兄f(wàn)年的歷史，留給后人最寶貴的遺產(chǎn)是越語(yǔ)，也就是紹興的方言。它博大精深，內(nèi)藏玄機(jī)。南無(wú)阿彌陀佛，紹興人念奈姆阿彌陀佛，奈姆就是你媽的意思，你媽阿彌陀佛，即活得不好，告誡后生要孝順，要關(guān)心娘的疾苦；姆媽就是做保姆的媽；爺爺叫壓壓，因是一家之主，有最大的權(quán)力，小輩的事都可以壓一壓；奶奶叫娘娘，音同讓讓，小輩們要讓步些，待她老了，她就會(huì)把權(quán)力讓給小的；姐姐叫汰汰，家里的衣物、碗筷都是要她來(lái)洗；嫂嫂音同掃掃、燒燒，家里的衛(wèi)生、廚房基本都是她包的；弟弟叫停停，就是做事要低調(diào)一點(diǎn)，不要老是往前，要停一下；舅舅就是有事要去求求來(lái)救救；舅媽叫情，要肯情；姑爺即過(guò)夜；女婿即女兒歡喜；妹妹即美美。另外農(nóng)作物叫氣化，是天地靈氣所化；給你叫剝你；不要叫不要依。例子舉不勝舉，趣味無(wú)窮，令人深思。

一、紹興方言的現(xiàn)狀

如今，紹興人在生活中說(shuō)普通話的頻率越來(lái)越高，特別是年輕的父母教孩子的第一“母語(yǔ)”的時(shí)候，就選擇了普通話。許多孩子是土生土長(zhǎng)的紹興人，卻不會(huì)講一句紹興話，紹興話正處在“遺失”的尷尬境地。

對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，有截然不同的兩種意見，有的支持在日常工作學(xué)習(xí)中普及普通話，但也有人表示，紹興話絕對(duì)不可以“失傳”，它是紹興文化的重要載體，在現(xiàn)在的形勢(shì)下，甚至應(yīng)該抽出一定時(shí)間練練紹興話。兩種觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，于是有了一場(chǎng)場(chǎng)激烈的“話語(yǔ)之爭(zhēng)”。

紹興晚報(bào)曾作過(guò)一個(gè)民間調(diào)查。

A.你在生活中說(shuō)普通話還是紹興話？

記者挑選了紹興幾個(gè)有代表性的新舊小區(qū)：轅門新村、城南新村、秀水苑、東方綠苑、鑒湖新村、日月花園等進(jìn)行了隨機(jī)的調(diào)查。結(jié)果顯示，新老小區(qū)有著明顯的差異，說(shuō)普通話還是紹興話，很大程度上和這一區(qū)域的居民的年齡結(jié)構(gòu)有關(guān)系。在轅門新村、鑒湖新村等居民年齡層偏大的社區(qū)，以講傳統(tǒng)的紹興方言為主，而像東方綠苑、日月花園等居住者年齡相對(duì)年輕的小區(qū)，大多數(shù)人講普通話。

另外，在公共場(chǎng)所，現(xiàn)在講普通話的頻率越來(lái)越高。記者在市區(qū)的各大商場(chǎng)、超市發(fā)現(xiàn)，里面的營(yíng)業(yè)員基本上都是以普通話接待顧客，而顧客自然地以普通話回應(yīng)，雖然有些人普通話說(shuō)得并不標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查顯示：在生活小區(qū)，紹興人還是以紹興話為主，但普通話的使用頻率已經(jīng)有所加強(qiáng)。在公共場(chǎng)所，如商場(chǎng)、超市、車站等，也逐漸以普通話為主。

B.紹興娃說(shuō)的是哪個(gè)調(diào)？

在說(shuō)普通話還是說(shuō)方言的爭(zhēng)論中，很大一部分是圍繞孩子展開的。那么紹興娃娃們現(xiàn)在主要是說(shuō)普通話還是紹興話呢？

記者到市區(qū)幾家幼兒園以及一些中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，小學(xué)生基本上都是用普通話進(jìn)行交流，他們的普通話老師是學(xué)校的老師。幼兒園的孩子以普通話為主，也有說(shuō)紹興話的，他們的普通話老師是自己的父母。在中學(xué)里，普通話與紹興話的使用比例差不多。

調(diào)查顯示：紹興的孩子現(xiàn)在主要以普通話為主，而且年齡越小的孩子，普通話使用的頻率越高，許多孩子的普通話第一老師是自己的父母。

二、保護(hù)紹興方言的重要性

許多專家都說(shuō)：方言是一個(gè)地方的寶貴財(cái)富。

朱元桂(紹興市政協(xié)城市文化策研室主任)認(rèn)為：紹興方言應(yīng)該保留，紹興話里面保留了許多文化信息，不僅發(fā)音，而且詞匯、語(yǔ)法都與普通話有區(qū)別，保留了許多古越語(yǔ)的特色，傳承了許多傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)方言，還可以強(qiáng)化愛國(guó)、愛鄉(xiāng)的情結(jié)，家鄉(xiāng)的方言從小開始說(shuō)，任何人對(duì)家鄉(xiāng)的烙印都會(huì)很深。另一方面，保存或者適當(dāng)推廣紹興話，對(duì)外來(lái)人員了解紹興、融入紹興有好處。

李月兔(市越文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))說(shuō)，如今紹興方言講的人越來(lái)越少，其實(shí)會(huì)說(shuō)紹興方言是很重要的，外來(lái)人口在紹興多起來(lái)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)一下紹興方言，以便融入這個(gè)地區(qū)。方言和普通話應(yīng)該是個(gè)相互促進(jìn)的關(guān)系，反映在戲曲上更是如此，只有了解各個(gè)地方的方言，才能使舞臺(tái)上的表演達(dá)到吸引觀眾的效果。另外，方言一定要流傳下去，現(xiàn)在的小字輩紹興人，到了好好學(xué)習(xí)自己方言的時(shí)候了。

董方(在日的留學(xué)生)說(shuō)，我們這些身在異國(guó)的中國(guó)人，聽到中國(guó)話會(huì)非常親切，如果能聽到紹興方言，那兩個(gè)人就會(huì)像親兄弟一樣。這邊的大使館里有個(gè)官員就是紹興人，每次我碰到他，總是說(shuō)紹興話，因此我跟他們已經(jīng)很熟了。所以我認(rèn)為，方言確實(shí)應(yīng)該保留，尤其對(duì)于我們這些身在異國(guó)的人，不僅能拉近彼此之間的距離，還寄托著一種對(duì)家鄉(xiāng)終生不變的濃厚感情。

外地人說(shuō)普通話普及更有利于無(wú)礙交流。張文靜是市區(qū)蘇寧電器的營(yíng)業(yè)員，她覺得普通話的普及很有好處：“我是外地人，紹興話基本聽不懂，還好現(xiàn)在的紹興人來(lái)買東西也習(xí)慣說(shuō)普通話了，有的上了年紀(jì)的人，雖然說(shuō)的一口紹普，但我基本能聽懂，這樣交流方便多了?！庇浾咴谡{(diào)查中了解到，許多窗口單位、公共場(chǎng)所都非常贊同大力推廣普通話，認(rèn)為這樣讓人與人的交流更加便捷，至少不會(huì)鬧類似“鞋子與孩子”的笑話了。

紹興人說(shuō)，越來(lái)越多的孩子不懂純正的紹興話了。家住市區(qū)北海路的周美英老太太今年70多歲了，說(shuō)一口地道的紹興方言。不過(guò)周老太卻認(rèn)為現(xiàn)在的人越來(lái)越不會(huì)說(shuō)紹興話了：“我現(xiàn)在和孫女說(shuō)話越來(lái)越累，我說(shuō)的一些紹興話她根本聽不懂。”一些老人向記者反映，現(xiàn)在的年輕人雖然也聽得懂紹興話，但一些非常地道、原汁原味的紹興話他們根本接觸不到。從這個(gè)意義上說(shuō)，紹興話確實(shí)正在慢慢流失。出租車司機(jī)馬先生反映方言交流起來(lái)很方便，對(duì)于我們紹興人來(lái)說(shuō)，幾個(gè)簡(jiǎn)單的字就能表達(dá)很多意思，只要大家能夠交流，說(shuō)紹興話有什么不可以呢？

三、如何協(xié)調(diào)推廣普通話與發(fā)展紹興方言

方言文化和方言載體，地方經(jīng)濟(jì)、文化和方言情結(jié)，方言紐帶和地方人才，既是三個(gè)各自為政、自我調(diào)節(jié)的良性循環(huán)體，又是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)和協(xié)調(diào)的良性循環(huán)大系統(tǒng)。保護(hù)方言，理應(yīng)放大其地域的文化意義，弱化它的經(jīng)濟(jì)效益?？傊窖院推胀ㄔ拺?yīng)該是和平共處、各司其職、共同發(fā)展的和諧關(guān)系。方言是我們中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，普通話也是在方言的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的。很多方言的詞匯還在不斷地被普通話吸收，而普通話本身則是在以北方方言為基準(zhǔn)方言的基礎(chǔ)上確立下來(lái)的。

方言和普通話應(yīng)該共同發(fā)展，從推廣普通話來(lái)講，并不是要消滅方言或者說(shuō)去干預(yù)方言的使用。由于方言和老百姓的家常里短、柴米油鹽密切相關(guān)，他還承載著非常豐富的民俗文化、地域文化，有些詞用普通話無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)，如東北話“忽悠”，隨著方言電視劇的播放傳出來(lái)了，而“忽悠”這個(gè)詞在普通話里找不到一個(gè)現(xiàn)成的可以和它完全對(duì)等的詞，人們覺得它很生動(dòng)，大家都懂了，就自然而然地普遍運(yùn)用了。但是運(yùn)用方言，一定要在適當(dāng)?shù)姆秶６凇秶?guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定的幾個(gè)重要領(lǐng)域，像公務(wù)活動(dòng)、教育教學(xué)、新聞媒體、公共服務(wù)等領(lǐng)域，因?yàn)槭敲嫦蛩腥说?，所以一定要有一種通用的語(yǔ)言，即普通話。

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