摘 要： 《熙德》是彼埃爾·高乃依的第一部古典主義悲劇，高乃依在創(chuàng)作時(shí)突破了古典主義膜拜的“三一律”，對(duì)人物心理沖突的描寫注重語(yǔ)言的雕琢與運(yùn)用，努力創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)最自然的人物。因此《熙德》成為法國(guó)古典主義悲劇的開(kāi)幕劇作，也是經(jīng)典之作。

關(guān)鍵詞： 《熙德》 三一律 古典主義悲劇 戲劇藝術(shù)

彼埃爾·高乃依的《熙德》發(fā)表并演出后，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，但隨即便招致猛烈的抨擊并引發(fā)了激烈的論戰(zhàn)。沙坡蘭的《對(duì)〈熙德〉的感想》一文發(fā)表后，高乃依被迫在以后的創(chuàng)作上盡力遵守新古典主義的原則。高乃依在法國(guó)文學(xué)史上享有重要地位，他是法國(guó)古典主義戲劇的開(kāi)拓者和創(chuàng)始人，在當(dāng)時(shí)的巴黎，那些如癡如狂的觀眾都把他譽(yù)為“偉大的高乃依”。

在法國(guó)十八世紀(jì)早期啟蒙運(yùn)動(dòng)中起過(guò)領(lǐng)袖和導(dǎo)師作用的伏爾泰對(duì)高乃依的《熙德》曾給予過(guò)極高的評(píng)價(jià)：“人們?yōu)橹畠A倒。……在這種令人心碎的激蕩感情的斗爭(zhēng)面前，其他一切藝術(shù)的美都只不過(guò)是一些無(wú)生命的東西而已?！狈▏?guó)人民確實(shí)是衷心喜愛(ài)著有詩(shī)意美的《熙德》，十分贊賞劇本中嚴(yán)謹(jǐn)莊重而又熱情奔放的詩(shī)句和主人公真切感人的高貴品質(zhì)?！跋瘛段醯隆芬粯用馈边@句話一直活在法國(guó)人們的心中，這足以表明作者和他筆下的人物世世代代給人們帶來(lái)的深刻的影響。

《熙德》的出現(xiàn)使在古典主義理論指導(dǎo)下的創(chuàng)作出現(xiàn)了變通。高乃依在劇作中有意地打破“三一律”，故事的發(fā)生地點(diǎn)有宮殿、施曼娜家等；故事的發(fā)展從施曼娜向仆人詢問(wèn)自己的父親對(duì)羅狄克的看法，唐高邁斯、唐杰葛的爭(zhēng)執(zhí)而引發(fā)羅狄克的復(fù)仇，到最后羅狄克獲得“熙德”的稱號(hào)，并且男女主人公重歸舊好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“三一律”所規(guī)定的二十四個(gè)小時(shí)。正是高乃依以“滿足人們心意”為出發(fā)點(diǎn)的突破“三一律”的創(chuàng)作，使得戲劇觀賞者、劇本閱讀者能夠感受到不同場(chǎng)景更換時(shí)不同人物的內(nèi)心的糾結(jié)，更能隨著劇情時(shí)間的進(jìn)展感受到劇中人物心中的矛盾。當(dāng)《熙德》上演后，由于高乃依對(duì)于“三一律”的突破，《熙德》一度受到了強(qiáng)烈的抨擊，高乃依本人也受到了古典主義理論家的指責(zé)，在后來(lái)創(chuàng)作的幾部作品中，高乃依被迫嚴(yán)格地遵守“三一律”。但是，在今天看來(lái)，高乃依《熙德》的成功，對(duì)于“三一律”的突破功不可沒(méi)，甚至有人對(duì)于《熙德》中對(duì)“三一律”的突破尺度還不夠大感到惋惜。

高乃依的戲劇創(chuàng)作之所以在文學(xué)史上留下了光輝的一筆，不僅是因?yàn)樗麑?duì)于“三一律”的挑戰(zhàn)，更為重要的是他是古典主義戲劇的奠基者。高乃依的戲劇，尤其是悲劇，透露出糾結(jié)的人物斗爭(zhēng)、心理斗爭(zhēng)，透露出悲劇帶給我們的憐憫與恐懼之情，在作品與讀者之間引起了共鳴，讀者的情感得到了陶冶。

《熙德》的悲劇沖突是義務(wù)和愛(ài)情之間的沖突，是理性和情感之間的斗爭(zhēng)。羅狄克的父親受了施曼娜父親的侮辱，按照封建貴族的傳統(tǒng)觀念，受辱者絕對(duì)不能茍且偷生，一定要復(fù)仇雪恥。羅狄克的父親告訴羅狄克，犧牲個(gè)人人格去換取幸福是懦弱可恥，只有承擔(dān)起責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)才配得上挺拔不阿的人生。為此，羅狄克和施曼娜都陷入了理性和情感的糾葛之中，責(zé)任和義務(wù)使得相愛(ài)的人卻要為了各自家族的名譽(yù)不得不親手給愛(ài)情劃上傷痕。

高乃依的悲劇創(chuàng)作中充斥著悲劇沖突的尖銳性，《熙德》的每一幕、每一場(chǎng)，都為整部戲劇的情感與理性的沖突作了鋪墊，在大沖突里又包含著小沖突。

開(kāi)場(chǎng)第一幕第一場(chǎng)，當(dāng)施曼娜向保姆愛(ài)樂(lè)維詢問(wèn)自己的父親唐高邁斯爵士對(duì)自己的情人羅狄克的看法時(shí)，施曼娜此時(shí)的心情既興奮又有一點(diǎn)隱隱的不安，她說(shuō)：“可是我的心里非?；艁y，不但不肯相信這個(gè)快樂(lè)，反而感覺(jué)到煩憂。一剎那的時(shí)間常常使命運(yùn)全然改觀，我擔(dān)心這樣大的幸福要發(fā)生大的轉(zhuǎn)變。”在施曼娜和羅狄克的愛(ài)情得到雙方家長(zhǎng)肯定時(shí)她感受到的不安為后續(xù)劇情作了鋪墊。同時(shí)，公主在等待施曼娜的時(shí)候也顯露出了自己的心思，她說(shuō)：“如果說(shuō)愛(ài)情仗著希望而生存，那么它也會(huì)隨著希望一起死亡?！彼Ｍ_狄克與施曼娜盡早成婚，而榮譽(yù)、愛(ài)情兩難全的自己則可從中獲得“殘缺的快樂(lè)”，但最后又悲哀地坦承：“不管他們的婚姻成功不成功，我一樣地活不下去。”公主的愛(ài)戀，使得二者的感情出現(xiàn)了一個(gè)可能發(fā)生變化的人物，更為施曼娜和羅狄克二人的發(fā)展增加了不可獲知的一面。在第一幕第三場(chǎng)唐高邁斯和唐杰葛的沖突發(fā)生了，這是這部戲第一次發(fā)生的沖突，也成了決定戲劇發(fā)展的重要的導(dǎo)火線。在以維護(hù)榮譽(yù)為前提的情況下，羅狄克陷入了內(nèi)心激烈的斗爭(zhēng)。“父親，情人，榮譽(yù)，愛(ài)情，一方面是高尚而嚴(yán)厲的責(zé)任，一方面是可愛(ài)而專橫的愛(ài)情?！绷_狄克痛苦至極地想：“倒不如一死了事吧！”但最后感到：“我的一切都是父親所賜?！庇谑菦Q定替父報(bào)仇。對(duì)于責(zé)任的承擔(dān)，對(duì)于榮譽(yù)的維護(hù)，羅狄克的理性驅(qū)使他去復(fù)仇，而復(fù)仇的對(duì)方卻是自己深愛(ài)的施曼娜的父親。他在理性和自己的愛(ài)情中徘徊，最終理性戰(zhàn)勝了情感，在第二幕時(shí)，羅狄克用劍為自己的父親復(fù)了仇，但是自己卻依然陷在對(duì)施曼娜感到傷心的境地中。

與羅狄克心理斗爭(zhēng)沖突同樣精彩，施曼娜在得知自己的父親被殺害，而兇手正是自己深愛(ài)的羅狄克時(shí)，她表現(xiàn)得和羅狄克一樣——為了自己家族的名譽(yù)而把自己的利益和感情放在了一邊。她請(qǐng)國(guó)王主持公道，要求處死羅狄克，她要唐桑士替她報(bào)仇，但自己又受著煎熬，最后她作出了決定：“我要保全我的榮譽(yù)，也要解除我的苦惱，控訴他，致他于死地，然后我也隨他同歸于盡。”這時(shí)，羅狄克出現(xiàn)，要求施曼娜親手殺了自己，可是施曼娜卻辦不到。在她堅(jiān)決地要求處死羅狄克的同時(shí)，她的心里仍然愛(ài)著他，施曼娜和羅狄克一樣都處在極度的矛盾與痛苦中。第四幕、第五幕，在羅狄克凱旋獲封“熙德”，成為國(guó)家英雄后，施曼娜猶豫再三，讓羅狄克要為自己的名譽(yù)而決斗，在最后關(guān)頭她又勸阻了羅狄克：“既然對(duì)于阻止你去死，你的生命和你的榮譽(yù)都無(wú)能為力，那么，假如萬(wàn)一我還愛(ài)你，親愛(ài)的羅狄克，為了把我從唐桑士的手里救出來(lái)你現(xiàn)在總該可以抵抗了吧?！笔┞扔窒萑肓嗣艿膾暝騽〉淖詈?，在國(guó)王的堅(jiān)持下，施曼娜還是嫁給了羅狄克，最終有了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

在論證悲劇和喜劇人物的特征時(shí)，高乃依以“摹仿自然”為原則，要求悲劇與喜劇的人物符合自然的人性，表達(dá)普遍人性。這一點(diǎn)就突出地表現(xiàn)在，高乃依不僅在悲劇創(chuàng)作中重視渲染悲劇沖突的尖銳性，更注重表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感矛盾，描寫人物最真實(shí)的心理活動(dòng)，力求最自然地摹仿沖突發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景。公主一方面愛(ài)著羅狄克，一方面又因?yàn)榱_狄克與自己不相符合的身份而不得不成全施曼娜時(shí)說(shuō)道：“如果說(shuō)愛(ài)情仗著希望而生存，那么它也會(huì)隨著希望一起死亡?！彼Ｍ_狄克與施曼娜盡早成婚，而榮譽(yù)、愛(ài)情兩難全的自己則可從中獲得“殘缺的快樂(lè)”，但最后又悲哀地坦承：“不管他們的婚姻成功不成功，我一樣地活不下去?！惫鞯谋Ш退睦飳?duì)于羅狄克愛(ài)慕的渴望在高乃依的描寫下以最為原始狀態(tài)地表現(xiàn)了出來(lái)。又如，當(dāng)唐杰葛以為羅狄克被殺正心急之際，羅狄克黯然出現(xiàn)，他對(duì)父親說(shuō)：“因?yàn)槟悖乙呀?jīng)失去一切；我所欠你的，我已經(jīng)完全還給了你。”唐杰葛勸兒子：“我們的名譽(yù)只有一個(gè)，而情人卻很多；名譽(yù)是責(zé)任，而愛(ài)情只是快樂(lè)！”而此時(shí)的羅狄克早已聽(tīng)不進(jìn)任何話。這一番對(duì)話，父子二人不同的心境便完全暴露在眼前——羅狄克的黯然神傷，唐杰葛復(fù)仇后的快感。

高乃依在理論上也明確地闡述道：“天性與激情的沖動(dòng)或者與嚴(yán)格的責(zé)任的對(duì)立形成強(qiáng)烈的激動(dòng)，是觀眾樂(lè)于接受的?！痹凇段醯隆分?，高乃依就把施曼娜和羅德里克置于情與理、愛(ài)情與責(zé)任的矛盾之中，這沖突尖銳而不可退讓。劇本這樣描寫羅德里克內(nèi)心激烈的兩難沖突：“要成全愛(ài)情就得犧牲我的榮譽(yù)，要替父報(bào)仇就得放棄我的愛(ài)人。一方面是高尚而嚴(yán)厲的責(zé)任，一方面是可愛(ài)而專橫的愛(ài)情！復(fù)仇會(huì)引起她的怨恨和憤怒，不復(fù)仇會(huì)引起她的蔑視。復(fù)仇會(huì)使我失去我最甜蜜的希望，不復(fù)仇又會(huì)使我不配愛(ài)她?！蓖瑯樱┞纫蔡幱趦?nèi)心的激烈沖突之中：“可詛咒的虛榮心，可厭惡的瘋狂，最明達(dá)的人也難免受你們的殘酷折磨，榮譽(yù)呀，你一點(diǎn)不照顧我那最親切的愿望。眾所周知，悲劇沖突以其尖銳性、不可退讓性而著稱?！备璧戮椭赋觯骸氨瘎∈怯袥_突而無(wú)法解決?！备吣艘廊康谋瘎∽髌范家约怃J的沖突為特色，極具情感沖擊力。

高乃依的戲劇藝術(shù)還表現(xiàn)為詞語(yǔ)的雄辯和抒情的相結(jié)合。高乃依的抒情蘊(yùn)含在對(duì)話之中，它常常出現(xiàn)在兩人對(duì)峙的場(chǎng)面里：雙方各自表達(dá)了簡(jiǎn)介以后，不再爭(zhēng)論吸取。御史抒情的對(duì)話產(chǎn)生了和諧的效果。例如，在《熙德》第五幕，羅狄克面對(duì)國(guó)王，一方面是施曼娜的指控，另一方面則是唐杰葛的極力辯護(hù)。又如在《熙德》第三幕第四場(chǎng)中，兩個(gè)情人作了爭(zhēng)辯以后，他們反而比以前更加靠近了。在夜幕降臨的溫馨里，他們互訴衷腸，相互表達(dá)他們的不幸。劇本中人物的語(yǔ)言極富美感，又帶有哲理的韻味。公主在等待施曼娜來(lái)宮殿見(jiàn)面時(shí)說(shuō)：“如果說(shuō)愛(ài)情仗著希望而生存，那么它也會(huì)隨著希望一起死亡?！碧聘哌~斯在面對(duì)羅狄克的狂妄時(shí)表示：“高尚的道德沒(méi)有辜負(fù)我的器重?！笔绦l(wèi)來(lái)向公主報(bào)告兩人已經(jīng)開(kāi)始決斗，公主又一次為自己的愛(ài)情猶豫了：“我的安寧離我而去，我的愛(ài)情死而復(fù)生?！?/p>

在這種雄辯和抒情的特點(diǎn)中，高乃依的悲劇形成崇高的風(fēng)格，比其他劇作家更善于突出美好行動(dòng)的光輝，通過(guò)完美的、簡(jiǎn)短而富有提示性的、動(dòng)人而又不浮夸的、能給人深刻印象的語(yǔ)句表現(xiàn)。這些語(yǔ)句是那么的優(yōu)美，引起欣賞者的共鳴，引發(fā)閱讀者的思考，表達(dá)出崇高的思想，體現(xiàn)出十七世紀(jì)古典主義的最高理想。完美的主人公及崇高的感情同法蘭西國(guó)王稱霸歐洲那樣一個(gè)“英雄時(shí)代”相一致，無(wú)怪乎人們?cè)谡劶啊段醯隆返恼Z(yǔ)言之美時(shí)會(huì)感嘆：“像《熙德》一樣美?！?/p>

劇本是由感情的心血凝結(jié)而成的。高乃依通過(guò)《熙德》肯定人的精神力量，人的意志，人的正直思想和獨(dú)立精神，歌頌理性的勝利，創(chuàng)造了精神偉大的學(xué)派。雖然表現(xiàn)的是一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，但從彌漫在全劇中的壯烈莊重的悲劇氣氛、尖銳集中的戲劇沖突和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∏榻Y(jié)構(gòu)來(lái)看，仍為一部典型的古典主義悲劇，揭開(kāi)了法國(guó)古典主義悲劇創(chuàng)作的序幕。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳岳添.法國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史.上海教育出版社，2005.

［2］張中載，趙國(guó)新.西方古典文論選讀（修訂本）.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006.

［3］［法］高乃依、拉辛著.張秋紅等譯.高乃依 拉辛戲劇選.人民文學(xué)出版社，2001.

［4］江狄生.感情的結(jié)晶理性的勝利——試論高乃依《熙德》.武漢大學(xué)學(xué)報(bào)，1981.01.

［5］劉萍.論悲劇《熙德》的主題意蘊(yùn)和悲劇原則.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1999.8.