彈詞開(kāi)篇《杜十娘》賞析

窈窕風(fēng)流杜十娘，

自憐身落在平康。

她是落花無(wú)主隨風(fēng)舞，

飛絮飄零淚數(shù)行。

青樓寄跡非她愿，

有志從良配一雙，

但愿荊釵布裙去度時(shí)光。

在青樓識(shí)得個(gè)李公子，

嚙臂三生要學(xué)孟梁。

她自贖身軀離火坑，

雙雙月下渡長(zhǎng)江。

那十娘偶爾把清歌發(fā)，

嚦嚦鶯聲倒別有腔。

哪曉隔舟兒聽(tīng)得魂無(wú)主，

可恨登徒施計(jì)要拆鴛鴦。

那李郎本是個(gè)貪財(cái)客，

辜負(fù)佳人一片好心腸，

說(shuō)什么讓與他人也不妨。

杜十娘，恨滿(mǎn)腔，

可恨終身誤托薄情郎。

說(shuō)郎君呀，

我只恨當(dāng)初無(wú)主見(jiàn)，

原來(lái)你是假心腸一片待紅妝。

可知十娘也有金銀寶，

百寶原來(lái)有百寶箱。

我今朝當(dāng)了你郎君面，

把一件件、一樁樁，

都是價(jià)值連城異尋常，

何妨一起付汪洋。

青樓女子遭欺辱，

她一片浪花入渺茫，

悔煞李生薄幸郎。

《杜十娘》的故事最早見(jiàn)于馮夢(mèng)龍編輯的話本《杜十娘怒沉百寶箱》，后被川劇、秦腔、河北梆子、京劇、越劇等許多戲曲劇種改編搬演。彈詞開(kāi)篇《杜十娘》早在上世紀(jì)30年代就風(fēng)靡書(shū)壇。

彈詞開(kāi)篇原為說(shuō)書(shū)人在說(shuō)唱正書(shū)前加唱的一段，作為鎮(zhèn)場(chǎng)之用，后逐漸演變?yōu)樵u(píng)彈演出的一種形式。它有點(diǎn)像短篇的敘事詩(shī)，大多敘寫(xiě)某一人物、某一故事或故事片斷，如《諸葛亮》、《刀會(huì)》、《寶玉夜探》、《新木蘭辭》、《杜十娘》等。

彈詞開(kāi)篇《杜十娘》以簡(jiǎn)潔、凝練、含蓄的筆觸，生動(dòng)地描繪了青樓女子杜十娘的身世遭遇和悲劇命運(yùn)。整個(gè)開(kāi)篇可分為三個(gè)段落。第一段到“但愿荊釵布裙去度時(shí)光”為止，描繪了杜十娘的美貌姣好、翩翩風(fēng)度，敘述了杜十娘的可憐身世和悲慘遭際?？上绱艘晃弧榜厚伙L(fēng)流”、天生麗質(zhì)的女子不幸身陷火坑，“落花無(wú)主隨風(fēng)舞，飛絮飄零淚數(shù)行”。這句詩(shī)，前句用“借喻”的修辭格，以落花喻杜十娘;后句則用“借代”，從落花延伸出來(lái)形容其孤苦無(wú)依，而“淚數(shù)行”又回到了杜十娘自身，貼切而含蓄地描寫(xiě)出杜十娘在青樓賣(mài)笑度日、以淚洗面的境遇。此外，唱詞還突出表現(xiàn)了杜十娘雖身落平康，但志不可奪，決心以自己的努力實(shí)現(xiàn)“從良”目的，去過(guò)平常人的生活的愿望。

第二段到“雙雙月下渡長(zhǎng)江”為止，寫(xiě)杜十娘自贖身軀、逃脫火坑，與心上人李郎雙雙渡江去追求幸福生活。此時(shí)對(duì)杜十娘的刻畫(huà)，極為重要——如果說(shuō)前面主要是寫(xiě)她的志向，那么這里應(yīng)該寫(xiě)她實(shí)現(xiàn)志向的行動(dòng)。此處作者僅用四句唱詞，寫(xiě)得極其精練而到位?！皣П廴獙W(xué)孟梁”一句，用的是漢代梁鴻和孟光舉案齊眉的典故，渲染了杜十娘和李甲盟誓之虔誠(chéng)，以及杜十娘對(duì)未來(lái)幸福的向往。“雙雙月下渡長(zhǎng)江”一句，將敘事、寫(xiě)景、抒情熔于一爐——明月當(dāng)空，長(zhǎng)江奔流，景色是那么壯闊而明麗，既描寫(xiě)出杜十娘脫離火坑，與李甲夜渡長(zhǎng)江這一情境;也抒寫(xiě)了杜十娘此時(shí)此刻的歡愉心情。

第三段寫(xiě)的是情節(jié)的轉(zhuǎn)折，并逐漸推向高潮。作者沒(méi)有正面描寫(xiě)杜十娘的美貌和才情，只用“嚦嚦鶯聲倒別有腔”一句加以側(cè)面的烘托。正是這美妙的歌聲，使鄰舟的紈绔子弟孫富魂不守舍，于是引發(fā)出他誘惑李甲以千金轉(zhuǎn)賣(mài)十娘、李甲果從其言的情節(jié)。

作為一種說(shuō)唱藝術(shù)，評(píng)彈是以敘述結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，但同時(shí)又將敘事體與代言體兼?zhèn)?，并加以靈活轉(zhuǎn)換。開(kāi)篇《杜十娘》也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。“那李郎原是個(gè)貪財(cái)客，辜負(fù)佳人一片好心腸，說(shuō)什么讓與他人也不妨”，前兩句是敘述體，而第三句則轉(zhuǎn)為李甲的白口，卻在句前又加上“說(shuō)什么”三字，表現(xiàn)出說(shuō)書(shū)人對(duì)李甲無(wú)恥行徑的鄙視和譴責(zé)。后面“杜十娘，恨滿(mǎn)腔”又回到敘述體，而到了“可恨終身誤托薄情郎”則逐漸轉(zhuǎn)為代言體，直到“何妨一起付汪洋”，全是杜十娘第一人稱(chēng)的話語(yǔ)。其中“今朝當(dāng)了你郎君面，把那一件件、一樁樁，都是價(jià)值連城異尋常，何妨一起付汪洋”，是一個(gè)長(zhǎng)句，把杜十娘滿(mǎn)腔憤恨又極度傷感的心理盡情地刻畫(huà)了出來(lái)。

評(píng)彈另有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)——不單是客觀地講述故事，且還時(shí)不時(shí)加進(jìn)說(shuō)書(shū)人的評(píng)論。這支開(kāi)篇的最后“青樓女子遭欺辱”等3句，俗稱(chēng)“落調(diào)”，就包含著說(shuō)書(shū)人對(duì)故事、人物的評(píng)點(diǎn)?！八黄嘶ㄈ朊烀！奔仁菙⑹?，又滲透了說(shuō)書(shū)人對(duì)杜十娘的深切同情，與前面的“雙雙月下渡長(zhǎng)江”形成鮮明的對(duì)比和映照，一喜一悲，更增了幾分悲凄。此外，這句唱詞還深含一層意思——時(shí)光像長(zhǎng)江之水流逝而去，在漫漫的封建長(zhǎng)夜里，像杜十娘這樣的悲劇曾上演過(guò)多少次啊!

彈詞開(kāi)篇《杜十娘》由朱惡紫寫(xiě)于1929年。朱惡紫于20年代末在上海文藝學(xué)院學(xué)習(xí)文科，后轉(zhuǎn)學(xué)到無(wú)錫“國(guó)專(zhuān)”，通過(guò)作家范煙橋認(rèn)識(shí)了彈詞藝人兼作家朱蘭庵、朱菊庵，開(kāi)始學(xué)寫(xiě)評(píng)彈。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一片烏煙瘴氣，紈绔子弟紙醉金迷，千金買(mǎi)笑的糜爛生活驅(qū)使他借寫(xiě)作予以鞭撻，以匡正氣。于是，朱惡紫先下了《杜十娘》、《金玉奴》、《花魁女》等開(kāi)篇，期間，他得到了朱蘭庵昆仲的幫助，《杜十娘》就是由朱菊庵首唱的。后來(lái)，蔣月泉用他那旋律悠揚(yáng)、韻味醇厚的“蔣調(diào)”演唱。蔣月泉對(duì)唱非常講究，在設(shè)計(jì)唱腔和唱法之前，總是要對(duì)人物進(jìn)行深刻分析、研究理解?！抖攀铩烦话才艊?yán)謹(jǐn)，與人物性格十分貼合，演唱感情深摯。蔣月泉唱的首句“窈窕風(fēng)流杜十娘”，就充滿(mǎn)了同情和惋惜之情。整支開(kāi)篇被他唱得聲情并茂，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，悲憤哀怨的感情得到了充分的抒發(fā)。

開(kāi)篇《杜十娘》一經(jīng)蔣月泉演唱之后，便紅遍書(shū)壇，經(jīng)久不衰。為使這支開(kāi)篇更為動(dòng)人，蔣月泉在年逾花甲時(shí)還對(duì)唱腔進(jìn)行修改。有趣的是，這支開(kāi)篇蔣月泉唱了幾十年，卻對(duì)開(kāi)篇的來(lái)歷一直不甚了了。直到1982年8月，年逾古稀的朱惡紫從蘇州黃埭寫(xiě)信給蔣月泉，蔣月泉這才知道《杜十娘》的作者就是這位朱老先生，他立即回信，誠(chéng)懇寫(xiě)道:“泉以它(開(kāi)篇《杜十娘》)演唱給廣大聽(tīng)客欣賞，得到內(nèi)外行的好評(píng)和贊揚(yáng)，這個(gè)光榮應(yīng)歸于您惡紫先生。今后有機(jī)會(huì)將把此事宣布與世，我想廣大聽(tīng)眾和從事評(píng)彈工作的同志會(huì)感謝您的?！?/p>

90年代，邢晏芝又譜唱了《杜十娘》，在已有高山的情況下再唱這支開(kāi)篇，難度極大。邢晏芝另辟蹊徑，重作處理，將表敘的詞句用“蔣調(diào)”男聲來(lái)唱，而關(guān)于杜十娘的詞句則由她用“俞調(diào)”演唱，從而為《杜十娘》增添了另一個(gè)版本，聽(tīng)來(lái)倒也別有情味。在演唱時(shí)，邢晏芝把原作中“我只恨當(dāng)初無(wú)主見(jiàn)”改為“我只恨當(dāng)初差主見(jiàn)”。我以為改得好，因?yàn)閺恼麄€(gè)故事看，杜十娘并不是“無(wú)主見(jiàn)”的人。問(wèn)題的關(guān)鍵在于她看錯(cuò)了人，用“差主見(jiàn)”顯然更合適。

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