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        淺談?wù)Z文導(dǎo)語的設(shè)計

        2009-12-31 00:00:00張固華
        新課程學(xué)習(xí)·中 2009年9期

        一堂成功的語文課,猶如一座有價值的知識寶庫。教師如何開啟寶庫,帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會詩意流淌的語言,經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié),完成啟迪學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢?成功導(dǎo)語的設(shè)計,無疑是解決這一問題的最佳手段。好的導(dǎo)語像磁石,能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來;好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,提高整個智力活動的積極性。

        何為導(dǎo)語?如果給導(dǎo)語下一定義,那就是:在課堂教學(xué)開始時,導(dǎo)引和控制學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動的順向心理定勢及和諧的課堂氣氛,以形成良好的教學(xué)準(zhǔn)備狀態(tài),從而迅速進入預(yù)定的教學(xué)軌道的教學(xué)語言。

        上課伊始,教師應(yīng)該用最精練的語言,最短的時間,選用最有效的方法,把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一環(huán)節(jié)不僅是教師匠心的藝術(shù)再現(xiàn),更是學(xué)生認知過程的心理需要。在教學(xué)活動開始之際,學(xué)生普遍存在著希望上好課的動力準(zhǔn)備,心理學(xué)稱此現(xiàn)象為“心向”,這種“心向”既強烈又短暫。因而,有經(jīng)驗的語文教師都非常重視每堂課的導(dǎo)語設(shè)計,他們往往能以精湛的導(dǎo)語愉悅學(xué)生的耳目,激發(fā)學(xué)生的心靈,開發(fā)學(xué)生的智力,觸發(fā)學(xué)生的情思。一個好的導(dǎo)語設(shè)計,能使這堂課先聲奪人,引人入勝,更為重要的是,好的導(dǎo)語能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲,并創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)??v觀眾多語文教育名家,無不在導(dǎo)語的設(shè)計上精益求精,設(shè)計精品更是異彩紛呈,美不勝收。

        然而,有些語文教師卻忽視導(dǎo)語的設(shè)計,甚至有人認為導(dǎo)入環(huán)節(jié)是可有可無的。于是上課時總是那種千篇一律,枯燥乏味的“請大家把書翻到×××頁,今天我們來學(xué)習(xí)課文×××”。這種導(dǎo)入固然簡潔,但它勢必大大減損語文教學(xué)的效果,同時也失去了一次絕佳的教育時機。為什么會產(chǎn)生這種情況呢?原因就在于,還有相當(dāng)數(shù)量的語文教師沒有意識到教學(xué)導(dǎo)語在整個教學(xué)過程中所起的重要作用。

        導(dǎo)語在教學(xué)過程中的作用主要體現(xiàn)為以下幾個方面:1.調(diào)集注意;2.激發(fā)興趣;3.引上正軌;4.引入佳境;5.啟迪心靈;6.給予享受。

        導(dǎo)語在語文教學(xué)中的作用毋庸置疑。那么導(dǎo)語設(shè)計應(yīng)該遵循什么樣的原則呢?或者說優(yōu)良的教學(xué)導(dǎo)語還應(yīng)具有怎樣的特點、達到什么樣的要求呢?筆者認為應(yīng)該遵循如下六項原則,或者說優(yōu)良的教學(xué)導(dǎo)語還應(yīng)具有如下六個特點:導(dǎo)控性、一致性、指向性、新穎性、具體性、精煉性。

        1.導(dǎo)控性

        導(dǎo)控性具體表現(xiàn)在以下四個方面:

        (1)意境導(dǎo)控 教學(xué)優(yōu)美的文學(xué)作品,尤其是詩歌、散文,用一段富有詩情畫意的導(dǎo)語,將學(xué)生帶入課文的那種優(yōu)美的意境。這就是意境導(dǎo)控。

        (2)情感導(dǎo)控 有的課文情感強烈,或激昂、或深沉、或喜悅、或悲憤,教學(xué)這樣的課文,先適當(dāng)導(dǎo)控一下學(xué)生的情緒情感,往往能收到事半功倍的效果。情感導(dǎo)控就是這樣用充滿與作品一致的感情色彩的語言感染學(xué)生,使學(xué)生處于一種良性的情感準(zhǔn)備狀態(tài)。

        (3)知識導(dǎo)控 有時為了使學(xué)生建立新舊知識的聯(lián)系或者使學(xué)生明確本課知識的重點,有必要作一些適當(dāng)舊知提示,使學(xué)生產(chǎn)生一種知識的前后貫通感,有利于學(xué)生原有認識迅速同化新知。這就是知識導(dǎo)控。

        (4)思路導(dǎo)控 為了使學(xué)生盡快地把握文章,常常要針對文章用一些富于啟發(fā)性的語言,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象、思維等,使學(xué)生迅速捕捉思維目標(biāo),使學(xué)生的思路迅速進入預(yù)定軌道。這就是思路導(dǎo)控。

        當(dāng)然,這幾種形式的導(dǎo)控并不互相排斥,優(yōu)秀的導(dǎo)語往往具有多種導(dǎo)控性。

        2.一致性

        導(dǎo)語的一致性具體表現(xiàn)在三個方面:

        (1)內(nèi)容的一致性。這是說導(dǎo)語的內(nèi)容必須與教材的內(nèi)容相一致,而不是單純?yōu)榱宋龑W(xué)生,一味地插科打諢,講笑話,津津樂道與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的逸聞軼事,結(jié)果弄得課堂哄堂大笑,雖然活躍,但學(xué)生陶醉其中,久久不能出來,效果適得其反。

        (2)情調(diào)風(fēng)格的一致性。由于文章的情感類型、語言風(fēng)格有很大差別,而導(dǎo)語的任務(wù)之一就是造成一種課文和諧統(tǒng)一的情調(diào)氣氛,使學(xué)生迅速進入課文,因此導(dǎo)語的情調(diào)和風(fēng)格就必須與課文保持一致,以形成由導(dǎo)語到課文的流暢通道。

        (3)心理的一致性。導(dǎo)語要切合學(xué)生的心理,這包括三個方面:一是要符合學(xué)生的年齡心理;二是要符合學(xué)生的情境心理;三是要符合學(xué)生的閱讀心理。

        3.指向性

        作為導(dǎo)語要導(dǎo)入課文,要導(dǎo)入課堂教學(xué)的預(yù)定目標(biāo),必須具有指向教學(xué)內(nèi)容的重點的指向性。優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)語,往往使聽者僅僅只從教學(xué)導(dǎo)語本身也能悟出這堂課、這本書或者這個單元的教學(xué)重點。

        導(dǎo)語可以指向領(lǐng)會文章的意境美;可以指向?qū)W習(xí)文章的結(jié)構(gòu);可以指向比較閱讀方法;可以指向培養(yǎng)學(xué)生的正確的閱讀觀;還可以指向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察。當(dāng)然也可以指向其他方向,要視教學(xué)過程的重點而定。

        4.新穎性

        導(dǎo)語要實現(xiàn)導(dǎo)控目的,就必須具有某種新的信息,具有新穎靈活的形式。如果老是那一套刻板的公式,反而會使學(xué)生滋生逆反情緒。近年來,許多老師對導(dǎo)語的新穎性做了不少的探索,總結(jié)了許多給人啟示的方法,這些方式方法,歸納起來有兩方面:一是切入角度靈活多變:(1)從作者背景切入,(2)從題目切入,(3)從舊知切入,(4)從作品人物切入,(5)從文章主題或主要內(nèi)容切入,(6)從文章手法切入,(7)從文章語言情感切入,(8)從學(xué)生文病切入等。二是方式方法新穎多樣:(1)敘述式,(2)描寫式,(3)抒情式,(4)議論式,(5)說明式,(6)圖映式,(7)古詩名句引用式,(8)問題懸念式,(9)討論式等。不同的角度不同的方法,既靈活多樣,又相互交織,需要活潑,富有吸引力。

        5.精練性

        導(dǎo)語不是教學(xué)的主體過程,不允許占用過多的時間,即使允許多占時間,語言不精練也易使學(xué)生分散注意力,產(chǎn)生逆向心理。好的導(dǎo)語,就要“一語中的”,三言兩語擊中學(xué)生的心理。據(jù)調(diào)查,絕大多數(shù)優(yōu)秀導(dǎo)語都控制在兩分鐘以內(nèi),即大約五百字以內(nèi)。

        6.具體性

        只有具體的語言才能抓住聽眾。導(dǎo)語本身就只三言二語,如果還有空洞的話,甚至全部是空話套話,令人不可捉摸,怎么能抓住學(xué)生?這個具體性的要求就是:或提出一個具體的問題,或敘述一個故事,或交待背景作者,或介紹相關(guān)知識,或抒發(fā)某種情感等,要有具體的切入角度,使學(xué)生在這個導(dǎo)語中明白你告訴了學(xué)生什么信息或者提出了什么具體要求。

        總之,設(shè)計導(dǎo)語應(yīng)注意“實”(講求實效),“精”(簡明扼要),“活”(方法多樣),“美”(給人美感享受)的和諧統(tǒng)一,同時還要兼顧啟迪學(xué)生的思維。其中,“實”與“活”是設(shè)計導(dǎo)入的關(guān)鍵。

        那么,怎樣設(shè)計一節(jié)課的導(dǎo)語呢?導(dǎo)語的設(shè)計是一種教學(xué)的藝術(shù),因此也不會找到一種固定不變的模式,再加上教師的創(chuàng)造力也是無窮盡的,所以導(dǎo)語設(shè)計的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。在教學(xué)實踐中,我們大都有這樣的體會,導(dǎo)入的形式與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系不是必然的,更多地體現(xiàn)為一種構(gòu)思,一種創(chuàng)造。導(dǎo)入的方法不可千篇一律,應(yīng)根據(jù)文章的內(nèi)容和文章的體裁及教者的自身情況等多種因素來綜合考慮。選用哪一種方法,應(yīng)根據(jù)實際情況靈活應(yīng)用。

        作者單位:山西省五臺縣教師進修校

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