從歷史上看，武學(xué)有兩方面：一是一些名人高手大多出自佛、道兩家，他們要求身心雙修，外練筋骨皮，內(nèi)修精氣神，達(dá)到強(qiáng)身健體，積精養(yǎng)元，把握陰陽平衡，以清靜無為積精養(yǎng)元為根本，使元精內(nèi)守真氣存之，達(dá)到天地人渾然一體，出神入化的境界，達(dá)到與大自然真正和諧。修得四季常青，枝葉繁茂，智慧開悟，益壽延年。

另一種是出身行伍，或民間之中。前者習(xí)武為強(qiáng)筋健體學(xué)得蓋世奇功，為爭戰(zhàn)疆場、保國保家，建功立業(yè)青史標(biāo)名：后者是活動于民間以武謀生，或保鏢、護(hù)院，或街頭賣藝來養(yǎng)家糊口。

但是他們不管出自哪種情況，從古以來他們都有一套自己的道德信條，也就是我們今天講的武德。

武德在過去的歷史階段有著各自的不同要求，大多以尊師重道，替天行道，扶危濟(jì)困，忠孝節(jié)義，助人為樂，修身養(yǎng)性，懲惡揚(yáng)善為宗旨：還有各拳種流派根據(jù)自己的門規(guī)、戒律等訂出了幾不準(zhǔn)和幾不傳等戒約來教育門下尊守，防止不法弟子以衛(wèi)人自衛(wèi)做些不法勾當(dāng)，出手投足心懷廝殺格斗，出口蠻橫無理，不敬尊長，言不合道，有損師門榮譽(yù)?；蝌滖嬷某４?，不覽經(jīng)書，不守法律，以血?dú)夥絼?，朋友義氣用事。武功絕技亂傳匪人，給社會造成不良后果。我?guī)熢裕骸拔涔^學(xué)，寧可失傳，不可誤傳?！痹诋?dāng)時這也是老輩武術(shù)家對社會負(fù)責(zé)的一顆道德之心。

此以習(xí)武必須重德，是對我們每一個武術(shù)愛好者的起碼要求。這個要求就是我們修身養(yǎng)性?？鬃釉唬盒奚?，齊家，治國，平天下。首先就是修身。就是約束你的道德行為。

武術(shù)是一門集德藝，修身養(yǎng)性，陰陽平衡，仁愛愛人，善惡分明和諧統(tǒng)一的一門功夫，是一門身體與心靈感通的貴和之術(shù)。既可以培養(yǎng)你的堅強(qiáng)意志和持之以恒的精神，使你面對困難一往無前，勇敢戰(zhàn)勝：也可使你心身得到陰陽互補(bǔ)，積極養(yǎng)元，達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽之目的。

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，武術(shù)做為中華民族文化瑰寶，在全民健身運(yùn)動中日益得到社會各階層的重視和青睞。傳統(tǒng)的武術(shù)道德有一些已不適應(yīng)今天社會的發(fā)展需要。武術(shù)也不再是各門派和拳種互不往來的時代，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)要和全民健身結(jié)合起來，鏟除武術(shù)界宗派思想的封建意識影響，取其各門派之間精華，去其糟粕，使武術(shù)走向一個更加輝煌的時代。

但是在社會發(fā)展進(jìn)步的今天，還有一些人宗派思想嚴(yán)重，唯我獨(dú)尊，拉幫結(jié)派，眼中無人，取得一些成績粘粘自喜，大吹大擂，豈不知這也是武術(shù)之大忌。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人背后有能人。這些人的思想意識影響了武術(shù)界的團(tuán)結(jié)，也是缺乏武德在今天的一種表現(xiàn)。

今天繼承傳統(tǒng)武德的精華，是要把習(xí)武同發(fā)揚(yáng)祖國燦爛文化結(jié)合起來，同熱愛祖國造福社會結(jié)合起來，同培養(yǎng)民族自豪感，維護(hù)民族尊嚴(yán)結(jié)合起來，同繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華與全民健身結(jié)合起來。使人們擇其善而存之，調(diào)整人與社會，人與人之間的關(guān)系。今天講武德，就是要有廣闊的心胸，禮貌待人，不持武傷人，不以強(qiáng)凌弱，對危害國家和人民利益的壞人壞事敢于管，見義勇為，疾惡如仇，熱心助人，尊老愛幼，尊師重道，刻苦練功，磨練出良好的身體素質(zhì)和真、善、美的心靈，造福社會。

因此師傳的功法好比一粒種子，武德的修養(yǎng)好像陽光雨露，能修得明心見性。只有心靈的健康美，身體的機(jī)能良好，才能達(dá)到文修武練的最高佳境。大學(xué)之道在與明德，古人云：人無品格行之不遠(yuǎn)，拳無宗法舉止不雅。因此練武人必先重德。