摘要:從人文主義的角度出發(fā)，分析人文主義思想對企業(yè)社會責任觀念的影響，闡述人文貿(mào)易主義對企業(yè)建立現(xiàn)代社會責任觀念的重要作用，指出企業(yè)應樹立人文貿(mào)易主義觀念，由自發(fā)到自覺的承擔社會責任。

關鍵詞:人文主義;人文貿(mào)易主義;企業(yè)社會責任

人文主義思想最早起源于中國。第一次出現(xiàn)“人文”一詞的《易經(jīng)》中這樣闡述:“剛柔相濟，天文也;文明以至，人文也。觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下?！蔽迩甑奈幕滋N使中國的人文思想源遠流長。系統(tǒng)化的人文主義思潮則開始于14世紀歐洲的文藝復興運動，其后經(jīng)歷了兩個階段:從傳統(tǒng)的人文主義到現(xiàn)代的人文主義。每一次人文思潮的變革都是人在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中對人性與社會關系的重新審視，代表了人類思想的解放，其思想精華滲透人人類社會生活的各個方面，成為影響人類價值體系的重要因素，其中，也包括了企業(yè)的價值體系。正因如此，人們對企業(yè)社會責任的認識，在兩次人文主義思潮的影響下，也經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段:從古典經(jīng)濟觀到現(xiàn)代社會經(jīng)濟觀。可以說，人文主義思想的發(fā)展逐步賦予了企業(yè)社會責任的理性內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)人文主義與企業(yè)的古典經(jīng)濟觀

傳統(tǒng)的人文主義觀是人文主義思潮發(fā)展的第一個階段。它以14世紀波及歐洲的文藝復興運動為標志，是一次人類思想的解放運動。標志著人類自我意識的覺醒。傳統(tǒng)的人文主義強調(diào)人的主體性，強調(diào)自由、平等，反對神學統(tǒng)治，反對上帝主宰一切。主張以人為中心，依靠人的創(chuàng)造力追求美好生活。受傳統(tǒng)的人文主義觀念的影響，在西方近代資本主義社會的建立與發(fā)展過程中，人們逐步形成了根深蒂固的觀念:物質(zhì)財富被視為社會進步的唯一標準，財富的最大化積累在一定程度上成為衡量個人乃至集體價值的評判標準。在傳統(tǒng)的人文主義觀念的影響下，人們片面強調(diào)人的主觀能動性的作用，以求人類向自然界攫取更多的物質(zhì)財富，形成了對企業(yè)社會責任認識的古典經(jīng)濟觀。古典的經(jīng)濟觀認為企業(yè)作為社會的基本經(jīng)濟組織，其基本的職責就是在為社會提供產(chǎn)品和服務的同時為股東創(chuàng)造最大的利潤，這是傳統(tǒng)的經(jīng)營環(huán)境下基于“投資——生產(chǎn)——銷售——賺取利潤”的單向循環(huán)的經(jīng)濟環(huán)境對企業(yè)經(jīng)濟責任的認識。古典的經(jīng)濟觀使企業(yè)對自身的角色定位過于單純和僵化，過分強調(diào)企業(yè)作為經(jīng)濟單位的逐利性，忽視了企業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展、自然發(fā)展的統(tǒng)一性。其結果是:生態(tài)危機日益嚴重，資源日趨匱乏，勞資關系逐步緊張，嚴重威脅到人類自身的生存與發(fā)展。隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，人們的價值觀念與消費觀念的改變，企業(yè)社會責任的古典經(jīng)濟觀開始受到質(zhì)疑。

二、現(xiàn)代的人文主義與企業(yè)的現(xiàn)代經(jīng)濟觀

現(xiàn)代的人文主義思潮產(chǎn)生于20世紀初，現(xiàn)代的人文主義學者圍繞人與社會、自然的關系問題進行了哲學反思，從世界觀、人生觀、價值觀和倫理觀出發(fā)，對長期以來占據(jù)領導地位的傳統(tǒng)的人文主義思想進行了批判?，F(xiàn)代的人文主義開始關注人與環(huán)境、社會的和諧發(fā)展，強調(diào)要改變關于倫理道德的傳統(tǒng)觀念。20世紀70年代以來，隨著經(jīng)濟全球化程度的日益加深，以跨國公司為主體的全球性生產(chǎn)和經(jīng)營活動在推動全球經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，也使全球環(huán)境遭遇持續(xù)惡化與東道國廣大勞動者權益的損害，并由此引發(fā)了一系列社會問題。現(xiàn)代社會經(jīng)濟觀從動態(tài)的角度出發(fā)，將企業(yè)的社會責任與經(jīng)濟發(fā)展和社會進步相聯(lián)系，認為企業(yè)的責任不僅僅是利潤的增加，還有增加和保護社會財富，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)的社會責任也應當轉變，以維護消費者利益、勞工利益和環(huán)境利益為宗旨。改革開放以來，中國在完善勞動法，保障勞工權益方面取得了很大的進步，但同時，中國勞工狀況的改進速度遠遠落后于經(jīng)濟增長的速度。不少企業(yè)習慣于追求短期利潤。置企業(yè)的社會責任于不顧。例如:強迫工人加班，拖欠工資，工資水平低于最低要求等。此外，環(huán)境污染、假賬、假冒偽劣商品、豆腐渣工程等現(xiàn)象層出不窮，其巨大的外部負效應也危害著中國的現(xiàn)代化建設，中國企業(yè)的社會責任實施現(xiàn)狀另人擔憂。從長遠的角度來看，只有企業(yè)轉變觀念，樹立人文貿(mào)易主義觀念，實現(xiàn)價值理念的理性轉變，將自身的發(fā)展與社會發(fā)展視為有機的整體，才能從自發(fā)到自覺，主動承擔起社會責任。

三、人文貿(mào)易主義與企業(yè)的自覺社會責任觀

作為貿(mào)易領域新的價值取向，人文貿(mào)易主義是新的人文主義在貿(mào)易領域的體現(xiàn)，它強調(diào):現(xiàn)代經(jīng)濟與社會的應當是和諧與同步的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展與社會進步也應當是和諧的統(tǒng)一，即企業(yè)的經(jīng)濟活動不應僅僅以追逐利潤最大化為目標，而應體現(xiàn)一種人文主義思想，應關注人類發(fā)展中的社會問題。其理想目標在于實現(xiàn)企業(yè)、社會、自然三者可持續(xù)發(fā)展。

1、人文貿(mào)易主義:現(xiàn)代企業(yè)社會責任觀的理論支撐。首先，“經(jīng)濟人”假定是西方經(jīng)濟學最基本的范疇之一，長期以來制約著經(jīng)濟學的思想和理論。人文貿(mào)易主義摒棄了企業(yè)的純經(jīng)濟人的假定，強調(diào)企業(yè)不僅僅是“經(jīng)濟人”，更是“社會人”，企業(yè)是社會有機體的一個重要組成部分，不僅僅承擔著創(chuàng)造利潤的責任，更具有造福社會的責無旁貸的義務，企業(yè)的行為不僅應受經(jīng)濟利益的驅動，更受道德規(guī)范的制約。其次，資源的“稀缺性”是西方經(jīng)濟學最基本的概念之一。傳統(tǒng)的自由貿(mào)易理論雖然肯定資源的相對稀缺性，其結果，卻鼓勵了各國為增加物質(zhì)利益，在世界范圍內(nèi)掠奪自然資源。人文貿(mào)易主義強調(diào)資源的相對稀缺性，更強調(diào)自然資源的絕對有限性，認為企業(yè)的生產(chǎn)和活動應以節(jié)約資源、保護環(huán)境為立足點，并且應該結合環(huán)境成本來綜合評價企業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益。最后，人文貿(mào)易主義將自然環(huán)境納人經(jīng)濟的均衡體系中，認為現(xiàn)實世界真正均衡的狀態(tài)應該是企業(yè)、人、社會、自然的和諧發(fā)展，對任一因素的忽視都將影響人類社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)的行為不僅不能威脅其他主體的利益，更不能損害自然環(huán)境，企業(yè)肩負著保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡的責任。

2、人文貿(mào)易主義:經(jīng)濟理性與道德理性的均衡。企業(yè)的經(jīng)濟理性強調(diào)企業(yè)作為獨立的經(jīng)濟單位，作為市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟人，應當追求利潤最大化，力圖以最小的代價去追逐自身最大的經(jīng)濟利益。企業(yè)出于道德理性將主動承擔社會責任，承擔社會責任又必然導致企業(yè)社會成本的增加，這與企業(yè)追求利潤最大化相矛盾，因此，企業(yè)面臨經(jīng)濟理性與道德理性的兩難局面。在市場競爭日益激烈的今天，承擔社會責任與尋求利潤最大化似乎構成了企業(yè)難以平衡的矛盾，二者在運作過程中極易產(chǎn)生矛盾與沖突。而人文貿(mào)易主義認為企業(yè)的經(jīng)濟理性與道德理性并非是一對不可調(diào)和的矛盾，相反，二者互相統(tǒng)一，不可分割，共同構成企業(yè)的價值體系。

3、人文貿(mào)易主義:現(xiàn)代企業(yè)績效評價的基本理念。傳統(tǒng)的企業(yè)績效評價體系一般運用直接成本——收益分析模型，過分強調(diào)企業(yè)的直接經(jīng)濟效益，容易導致企業(yè)以犧牲社會和自然利益為代價謀求經(jīng)濟利益的短視行為。企業(yè)對于承擔社會責任的恐懼，是經(jīng)濟活動非倫理化的一種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代企業(yè)生長在市場經(jīng)濟的有機體中，企業(yè)固然不能放棄對利潤的追求，但如果利潤是在漠視社會責任和道德精神的前提下獲取的，那么市場將被扭曲，社會將停滯甚至倒退，企業(yè)也將失去生存與發(fā)展的健康環(huán)境。因此，企業(yè)有必要樹立人文貿(mào)易主義的觀念，在關注財富總量增長的同時，重視財富增長的人道化，自覺承擔社會責任，保護環(huán)境，保障勞工權益，維護社會利益，使企業(yè)、自然、社會三者和諧、持續(xù)的發(fā)展。企業(yè)應該在人文貿(mào)易主義的指導下，建立全面、科學的績效評價體系，充分考慮到企業(yè)經(jīng)濟活動的外部性，即企業(yè)行為所造成的環(huán)境成本和社會成本，同時，把企業(yè)的利益與員工的利益結合起來將員工的滿意度、物質(zhì)和精神收益納入績效評價體系之中。在科學的績效評價體系的指引下，企業(yè)的行為和理念將得到規(guī)范，企業(yè)將自覺將承擔社會責任納入自身的發(fā)展戰(zhàn)略中。