摘要：高校思想政治工作目前正面臨的新的挑戰(zhàn)，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就要求高校思想政治工作方法要有創(chuàng)新，本文從思想政治教育方法創(chuàng)新的理論依據(jù)、創(chuàng)新的基本原則、創(chuàng)新的途徑來進(jìn)行闡述，探討如何在高校思想政治工作中走出一條新路。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育方法；創(chuàng)新

中圖分類號：G249

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-949x(2009)-10-0037-02

一、思想政治教育方法創(chuàng)新的理論依據(jù)

過去的思想政治教育的物質(zhì)載體主要是教科書。現(xiàn)階段隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為思想政治教育的內(nèi)容及其產(chǎn)品制作和傳播提供了前所未有的先進(jìn)方法和手段?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用可以使信息傳播超越時(shí)空的限制?？梢允勾罅可鷦邮吕普娴卣宫F(xiàn)在受教育者面前，收到聲形并茂、情理交融的效果。為此，思想政治教育必須改變過去“我說你聽、我打你通”的工作方法和生硬、強(qiáng)制性的灌輸方法。同時(shí)，應(yīng)該廣泛利用現(xiàn)代信息傳播手段，通過網(wǎng)上心理咨詢、熱線服務(wù)、BBS等各種渠道和方式與受教育者進(jìn)行雙向互動交流，從而使教育者和受教育者獲得雙贏。使思想政治教育達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。

教育方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、完成教育任務(wù)的手段。有什么樣的教育目標(biāo)和教育任務(wù)，就要求有相應(yīng)的教育方法為之服務(wù)?，F(xiàn)階段的思想政治教育內(nèi)容同以往相比的最大特點(diǎn)是其與經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作和管理工作結(jié)合更加緊密。一方面，思想政治教育以經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作和管理工作為基礎(chǔ)；另—方面，經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作和管理工作通過思想政治教育保證其方向和提供精神動力，并為思想政治教育提供實(shí)踐的場所和物質(zhì)條件。可見。在新的歷史條件下思想政治教育的內(nèi)容在不斷地充實(shí)，而且隨著改革開放的逐步深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，有些教育內(nèi)容應(yīng)該更加凸顯。例如，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的物質(zhì)利益關(guān)系更加突出，正確調(diào)整和處理好國家、集體和個(gè)人之間的物質(zhì)利益關(guān)系是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，隨著教育內(nèi)容的不斷擴(kuò)充，教育方法也應(yīng)該不斷創(chuàng)新。

二、思想政治教育方法創(chuàng)新的基本原則

1 繼承原則

當(dāng)思想政治教育方法適應(yīng)思想政治教育內(nèi)容的要求時(shí)。思想政治教育方法就能夠增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的感染和說服力，成為促進(jìn)思想政治教育活動的有力杠桿。當(dāng)思想政治教育方法不適應(yīng)思想政治教育內(nèi)容要求時(shí)，思想政治教育方法就會削弱、損害思想政治教育內(nèi)容的感染力和說服力，成為阻礙甚至破壞思想政治教育活動的桎梏。因此，在新的歷史條件下，繼承被實(shí)踐證明是行之有效的思想政治教育方法，例如，實(shí)事求是的方法，群眾路線的方法，批評與自我批評的方法等等，要批判地繼承我國古代以儒家為代表的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，如注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，把知行統(tǒng)一起來的原則方法；因材施教、啟發(fā)思維、循循善誘、防微杜漸及重身教、重家庭教育和環(huán)境教育的原則方法。

2 借鑒原則

思想政治教育方法的創(chuàng)新，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)的方法，還要借鑒^類共同發(fā)展中形成的價(jià)值觀和方法論。積極吸收當(dāng)代西方的德育方法，現(xiàn)代西方流行的思想政治教育方法主要有三種：道德討論法、價(jià)值澄清法和社會學(xué)習(xí)方法。道德討論法概括起來講，就是通過引導(dǎo)學(xué)生對道德兩難問題開展討論，誘發(fā)認(rèn)知沖突，促進(jìn)積極的道德思維，從而促進(jìn)道德判斷發(fā)展的方法。價(jià)值澄清法認(rèn)為，教師不能把價(jià)值觀直接教給學(xué)生，而只能通過分析評價(jià)等方法，幫助學(xué)生形成適合本人的價(jià)值觀體系，這一方法的主要任務(wù)不是認(rèn)同和傳授“正確”的價(jià)值觀。而是致力于幫助人們澄清自身的價(jià)值觀，并把分析澄清價(jià)值觀的過程作為價(jià)值觀評價(jià)認(rèn)同的過程。根據(jù)社會學(xué)習(xí)方法的理論，學(xué)習(xí)既是反映過程，也是認(rèn)知過程。根據(jù)該原理，教育者的任務(wù)就是要善于利用典型的榜樣，引導(dǎo)幫助受教育者觀察、學(xué)習(xí)、模仿、認(rèn)同好的榜樣。所以說，思想政治教育方法的創(chuàng)新是繼承與借鑒的統(tǒng)一、是批判地繼承歷史上思想政治教育方法的成果與積極吸收有益的西方思想政治教育方法的辯證統(tǒng)一。

3 求實(shí)原則

求實(shí)原則是思想政治教育的根本原則，即思想政治教育必須堅(jiān)持—切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。具體地說，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。緊密結(jié)合新時(shí)期社會主義建設(shè)的具體實(shí)踐，從現(xiàn)代社會人們的思想實(shí)際出發(fā)，按照人的思想行為規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，有針對性的開展思想政治教育。求實(shí)原則要求教育者深入客觀實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究，摸準(zhǔn)群眾的思想脈搏，弄清人們的思想實(shí)際，從人們的思想實(shí)際出發(fā)，有的放矢地開展思想政治教育，把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來。

4 民主原則

民主原則是思想政治教育的重要原則。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會主義民主政治的發(fā)展，人們的主體意識、平等意識和民主意識普遍增強(qiáng)。人們喜歡通過親身實(shí)踐和獨(dú)立思考得出結(jié)論，希望平等交流和民主協(xié)商，厭惡“填鴨式”教育和指令式教育。因此，思想政治教育只有堅(jiān)持民主原則，注重發(fā)揮人民群眾的主體作用，著力引導(dǎo)人們自主地探索真理、明辨是非，才能達(dá)到預(yù)期的目的。

5 實(shí)效原則

能否有效地實(shí)現(xiàn)被教育者的思想轉(zhuǎn)變和覺悟提高，這是衡量教育者所選擇的思想政治教育方法好壞的唯—標(biāo)準(zhǔn)。講求實(shí)效既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是其落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)的思想政治教育方法往往只注意思想政治教育活動中作了多少場報(bào)告。辦了多少次學(xué)習(xí)班，并以此為依據(jù)，對思想政治教育活動進(jìn)行價(jià)值判斷，而不是根據(jù)思想政治教育實(shí)踐的結(jié)果來檢驗(yàn)其成效。這種搞花架子、搞形式主義的做法必須堅(jiān)決摒棄。同時(shí)，實(shí)效性原則還要求以最少的時(shí)間和精力，取得最理想的思想政治教育效果。這也正是思想政治教育方法創(chuàng)新的目的所在。

三、思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑

1 發(fā)揮心理咨詢作用

心理咨詢與思想政治教育工作在指導(dǎo)思想、根本目的和工作對象上是—致的，并且心理咨詢?yōu)樗枷胝喂ぷ鏖_辟了新的途徑和新的手段。但二者又有著顯著的區(qū)別，前者工作的著眼點(diǎn)是人的心理狀態(tài)，后者是人的政治思想。二者除對工作人員的要求、依據(jù)的理論不同外，最大的不同是二者在工作的方式上的差異。心理咨詢在集體咨詢的形式，即同時(shí)對具有相同問題的多個(gè)求助者進(jìn)行咨詢的方式，如交友小組。但在涉及到個(gè)人的心理困惑甚至隱私問題時(shí)，心理咨詢更多的是采取個(gè)別交談的方式。在心理咨詢中，咨詢對象是中心人物，相對來說，咨詢員處于輔助地位。心理咨詢中，咨詢員提供的是建設(shè)性意見，而思想政治工作提出的建議是指示性的或規(guī)定性的思想政治工作突出的特點(diǎn)是教育性，心理咨詢則是服務(wù)性。

2 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，拓展了思想政治教育工作的渠道和空間。網(wǎng)絡(luò)上豐富的信息給人們提供了無窮無盡的資源。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和平等性縮短了人們的心理距離，增強(qiáng)了政治教育的親和力和說服力；網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性和及時(shí)性，有利于開展有針對性的思想教育活動，有利于準(zhǔn)確把握受教育者的思想和觀念，有利于采取切實(shí)可行的思想政治教育方法，解決^們的思想和實(shí)際問題。因此，我們必須充分認(rèn)識思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的重要性在信息化時(shí)代，我們必須利用好互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新思想政治教育工作的途徑，通過互聯(lián)網(wǎng)更加扎實(shí)有效地開展好思想政洽教育工作。

3 實(shí)現(xiàn)從單向式教育向互動式交流的轉(zhuǎn)變

長期以來，我們的思想政治教育采用比較多的是灌輸式方法，也就是教育者向受教育者傳播先進(jìn)的意識形態(tài)，受教育者接受教育。這種方式在一定的歷史時(shí)期曾經(jīng)是非常有效的，而現(xiàn)代社會由于信息獲取方式的多樣化，以及人們對信息獲取方式的改變，可能會出現(xiàn)客體對知識和信息的把握在量上以及質(zhì)上超過主體，并在時(shí)間上領(lǐng)先于主體的情況。工作主體的權(quán)威性和話語權(quán)就必然受到質(zhì)疑，于是，單向式灌輸工作方式的合理性就會面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，就會受到較大的沖擊。由此，一股勝的灌輸和說教就難以發(fā)揮思想政治教育的作用，僅靠單向注入、強(qiáng)迫命令反而會嚴(yán)重挫傷和壓抑受教育者的主動性和積極性。因此，思想政治工作只有建立在主、客體平等交流的基礎(chǔ)上。通過雙向溝通和協(xié)調(diào)的方式才會收到好的效果。隨著市場經(jīng)濟(jì)條件下人們主體意識和平等意識的不斷提高，倡導(dǎo)平等雙向溝通式的思想政治工作模式顯得尤為必要。因此，主客體之間的關(guān)系必須由單向式教育發(fā)展為互動式交流。

4 將教育和自我教育有機(jī)結(jié)合起來

教育和自我教育是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。教育與自我教育相結(jié)合，就是在思想政治教育中，既注重發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，又注重發(fā)揮教育對象的能動作用，將教育與自我教育有機(jī)地統(tǒng)—起來。這種結(jié)合，首先體現(xiàn)在既重視由外部進(jìn)行灌輸?shù)纳鐣逃?、又重視?nèi)省修養(yǎng)的自我教育，從內(nèi)外兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。其次，體現(xiàn)在思想政治教育過程中?，F(xiàn)代社會，離開任何一方的主體性。思想政治工作的有效性都會受到影響正確的原則方法，才能取得滿意的效果。只有尊重人格，平等對話，才能產(chǎn)生思想的交流，才能吸收教育對象思想上反映出來的合理的成分，充實(shí)教育者的頭腦。只有當(dāng)雙方的主體性都得到充分體現(xiàn)，才能發(fā)揮教育者與受教育者的主動性，達(dá)到理想的效果。思想政治工作才能取得成功。

5 加大顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合

顯性教育法大多要依賴組織力量才能得以確立和展開。這種方法組織色彩較濃，對作為個(gè)體的教育對象來說，接受起來要比無組織狀態(tài)下的和風(fēng)細(xì)雨式的潛移默化更為困難。在人們自主選擇意識增強(qiáng)的今天，稍有不慎，就可能導(dǎo)致人們的逆反心理。國此，為解決顯性教育法存在局限性和缺陷的問題，思想政治教育方法應(yīng)從顯性教育向顯性、隱性結(jié)合轉(zhuǎn)變。在堅(jiān)持顯性方法主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上與隱性教育法緊密結(jié)合，用隱性方法之長，補(bǔ)顯性方法之短，推動顯性兩種方法相互依存、齊頭并進(jìn)。

6 理性化教育與情感化教育相結(jié)合

情感化教育可以彌補(bǔ)理性化教育形式的缺陷并對教育對象的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。因此，在思想政治教育過程中。我們必須將理性化教育與情感化教育合理結(jié)合起來。利用人們之間的情感可以相互感染的特點(diǎn)，運(yùn)用情感感化的技巧，達(dá)到感化人的目的?！矫嬉哉鎿吹那楦懈谢唤逃?，另—方面以真理的力量引導(dǎo)被教育者。有情有理、動之以情、曉之以理、情理交融。使被教育者既有奔放的情感，同時(shí)又保持冷靜的頭腦。這樣才能使被教育者真正心服口服，才能取得最佳的教育效果。

責(zé)任編輯：豐 軍