摘要: 語(yǔ)言是人類進(jìn)行交流的任意符號(hào)系統(tǒng)，是人類表達(dá)意義和思想的重要工具，思維是人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。思維是語(yǔ)言產(chǎn)生的基礎(chǔ)，它支配著語(yǔ)言。語(yǔ)言依附于思維，它是思維的載體。學(xué)習(xí)中西方思維差異對(duì)英語(yǔ)閱讀理解的提高有重大的影響。本文從文章用詞、句子結(jié)構(gòu)及段落結(jié)構(gòu)等三方面分析了中西方思維差異對(duì)英語(yǔ)閱讀理解能力提高的影響，提出了如何克服因中西方思維差異所造成的理解偏差，希望對(duì)廣大英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在提高閱讀理解能力方面有一定的幫助。

關(guān)鍵詞: 中西方思維差異英語(yǔ)閱讀理解影響

一、引言

語(yǔ)言和思維關(guān)系密切，互相作用。一方面，語(yǔ)言是思維成果的凝結(jié)，是外化的思維載體，是思維的物質(zhì)外殼，思維的表達(dá)依賴于語(yǔ)言，思維的發(fā)展推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。另一方面，思維是語(yǔ)言的思想內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)言起著決定作用，語(yǔ)言的發(fā)展離不開(kāi)思維，同時(shí)也促進(jìn)思維的發(fā)展。在今天，互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代，閱讀能力更為重要。網(wǎng)上的信息90%以上都是英文，英文的閱讀能力已經(jīng)不僅僅是科研人員查查資料這點(diǎn)用處，普通人完全可以運(yùn)用這種能力通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取大量中文世界里沒(méi)有的信息——不論是新聞、科技、商業(yè)還是娛樂(lè)。英文閱讀能力已經(jīng)成為開(kāi)闊眼界，及時(shí)獲取信息、把握機(jī)會(huì)，甚至增添生活樂(lè)趣的重要能力。

二、中西方思維差異對(duì)英語(yǔ)閱讀理解的影響

1.對(duì)文章用詞理解的影響

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的思維方式，而且思維方式的差異，正是構(gòu)成不同文化類型的重要原因之一。對(duì)同一種事物或是在同樣的狀況下，兩個(gè)民族會(huì)在同一個(gè)詞匯的理解和使用上顯示出思維的差異。以下將從兩種文化對(duì)于某些動(dòng)物的看法、某些社會(huì)現(xiàn)象的看法等方面來(lái)分析漢、英民族的理解差異。

首先，兩種文化對(duì)某些動(dòng)物有不同的概念詮釋。例如“狗”的形象在英美文化中被認(rèn)為是人類最好的朋友，對(duì)喪家之犬往往是善待，而不是痛打或趕走。但“喪家之犬”常被中國(guó)人用來(lái)描述那些失去靠山、到處亂竄、無(wú)處投奔、令人討厭的人。

其次，同一種社會(huì)現(xiàn)象在中西方也會(huì)有不同的理解。比如“老”的概念。在中國(guó)人心目中，“老”是一種資歷、尊嚴(yán)和權(quán)威的象征，所以漢語(yǔ)中有“倚老賣(mài)老”、“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”、“老將出馬，一個(gè)頂倆”、“姜還是老的辣”、“若要好，問(wèn)三老”等諸多諺語(yǔ)。而“老”在西方人的思維方式下是不安全的因素，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的英、美社會(huì)意味著失去競(jìng)爭(zhēng)力。因此英美人忌老，千方百計(jì)地用委婉語(yǔ)來(lái)避諱說(shuō)“老”。因此，只有了解英美人對(duì)這些詞的運(yùn)用，才能正確理解這些句子的含義。

2.對(duì)文章句子結(jié)構(gòu)的理解的影響

中國(guó)人由于受《易經(jīng)》哲學(xué)的影響，在思維方式上的特點(diǎn)表現(xiàn)為:表達(dá)事物總是按時(shí)間和事理的發(fā)展順序由因到果，優(yōu)先到后，由大到小進(jìn)行闡述。漢語(yǔ)造句注重的不是空間構(gòu)架的嚴(yán)整，而是時(shí)間順序。英美人由于受到培根和洛克等一代啟蒙哲學(xué)家恪守的客觀形式化方法的影響較深，注重分析原則，強(qiáng)調(diào)由“一到多”的思想。其特點(diǎn)是:先概括后分解、先表態(tài)后敘述、先總結(jié)后事例、先整體后細(xì)節(jié)、有果到因、有小到大等。鑒于此，有人把英語(yǔ)句型結(jié)構(gòu)歸為五大類:SV，SVP，SVO，SVOO，SVOC。不難看出，英語(yǔ)句子總是以主謂為主要構(gòu)架，換言之，英美人注重的是句子的“空間構(gòu)架”。這種思維方式的差異反映在英漢語(yǔ)言的表達(dá)上便出現(xiàn)了顯著的差異。漢語(yǔ)重“意會(huì)”輕“形式”，而英語(yǔ)卻很重視“形式”，它無(wú)論如何要將概念組織到相應(yīng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中。沒(méi)有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)在英語(yǔ)中是不存在的。例如:

(1)I will not attack him unless I am attacked.人(若)不犯我，我(則)不犯人。

(2)Tell me whom you associate with and I will tell you who are you.從其交友知其為人。

上面兩例，均可看出英漢語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)法要求的差異，對(duì)此，語(yǔ)言學(xué)家王力先生曾對(duì)其精辟地概括:“西洋語(yǔ)法是硬的，沒(méi)有彈性的;中國(guó)語(yǔ)法是軟的，富于彈性的?！?/p>

另外，中國(guó)人習(xí)慣具體思維，英美人習(xí)慣抽象思維;中國(guó)人好就事論事，英美人多談?dòng)^念方法，這便是抽象理性主義的表現(xiàn)特征。英美人的思維方式?jīng)Q定了英語(yǔ)通常用抽象表達(dá)法，例如:Besides，serious art often feeds on the popular these days，changing it with fond irony.(如今，搞嚴(yán)肅藝術(shù)的人通常從通俗藝術(shù)中吸取滋養(yǎng)，結(jié)果卻出乎意料，可喜地改變了通俗藝術(shù)。)此句中的“feed on”是一動(dòng)詞短語(yǔ)，具體意義是“以……為食物”，此例把它抽象化了，意為“從……得到滋養(yǎng)，寄托了”。因此，探討作為語(yǔ)言的深層機(jī)制即思維形態(tài)對(duì)句型結(jié)構(gòu)的影響，對(duì)我們提高英語(yǔ)閱讀理解能力十分有益。

3.對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)的理解的影響

英語(yǔ)段落呈直線形展開(kāi)，是指先有主題句，后接自然銜接的例證據(jù)，而后收尾;或先有例證句，最后以主題句收尾，即典型的演繹與歸納型段落，其間不附加任何與主題沒(méi)有直接聯(lián)系的內(nèi)容。句子結(jié)構(gòu)以直線枝形鋪排，由主到次，遞相迭加，猶如枝繁葉茂的大樹(shù)。英語(yǔ)語(yǔ)言是抽象思維和形式邏輯的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)抽象思維和形式邏輯的發(fā)展。

而漢語(yǔ)所謂的“螺旋型”則是指作者不直接論證段落主題，而是在主題外圍“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，從各種見(jiàn)解角度來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。漢語(yǔ)的特點(diǎn)體現(xiàn)在語(yǔ)段以環(huán)狀波式流動(dòng)，浪花無(wú)律，形散意合，好似波濤滾滾的大江。句子的各部分似分似連，形散意合，像竹節(jié)那樣，相對(duì)獨(dú)立，但意義又相互關(guān)聯(lián)。

例如，一個(gè)美國(guó)人給一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)信，中國(guó)人看美國(guó)人的信可能會(huì)感到美國(guó)人很不禮貌。因?yàn)槊绹?guó)人在信的開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，將自己的要求放在最前面，后面才講些客套話。中國(guó)人為了保持心理平衡，拿到美國(guó)人的信先看后面。而美國(guó)人看中國(guó)人的信，感覺(jué)越看越糊涂，不知道對(duì)方要說(shuō)明什么，因?yàn)榍懊娑际呛?。美?guó)人讀中國(guó)人的信也是倒過(guò)來(lái)看，這種不同的書(shū)寫(xiě)方法反映著不同的段落思維方式。

閱讀理解是視覺(jué)信息與讀者頭腦中已有知識(shí)相互作用的過(guò)程。因此，拓展相關(guān)的背景知識(shí)是必要的，特別是對(duì)于以英語(yǔ)為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)具有實(shí)際指導(dǎo)意義。如果缺乏對(duì)相關(guān)的背景知識(shí)的掌握，在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者看來(lái)，本身是呈直線形展開(kāi)的段落，也會(huì)呈現(xiàn)出螺旋型段落的特點(diǎn)。就閱讀而言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者如能了解熟悉英語(yǔ)的篇章結(jié)構(gòu)，把握主題思想，明確文章的體裁，才能在大腦里建立某種語(yǔ)篇“框架”，它不僅有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者迅速地把握語(yǔ)篇的整體意義，領(lǐng)會(huì)作者組織思想的方式，而且有助于理解語(yǔ)篇中局部和整體的關(guān)系。

三、克服中西方思維差異造成的理解偏差，提高閱讀理解能力

閱讀是一個(gè)積極主動(dòng)地思考、理解和接受信息的過(guò)程，也是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)。從形式上看，閱讀似乎是一種單向的言語(yǔ)交際活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上它是作者與讀者雙方參與的言語(yǔ)交際活動(dòng)。閱讀的主要目的是理解作者用文字表達(dá)的思想，因此理解能力是閱讀中最重要的能力。所以我們?cè)陂喿x文章的過(guò)程中，尤其是在將西方思維運(yùn)用到閱讀理解的過(guò)程中時(shí)，要講求一定的方法。

1.重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

有人說(shuō):“在英語(yǔ)教學(xué)中，情感是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的重要手段之一。”輕松愉快的課堂氣氛，師生情感的融洽，就能激勵(lì)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的濃厚興趣，使其積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得情感的滿足，從而更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師適時(shí)適量地介紹英美文化知識(shí)，尤其注意結(jié)合中西方思維方法存在的差異，介紹跨文化交際中需要注意的知識(shí)，恰恰是調(diào)動(dòng)氣氛的良好工具。

2.指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)境中理解篇章

教師要指導(dǎo)學(xué)生逐漸增強(qiáng)語(yǔ)境意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)和利用語(yǔ)境線索推斷和猜測(cè)詞義，從而更好地理解篇章。而文化語(yǔ)境，即說(shuō)話人或作者所在的語(yǔ)言社團(tuán)的歷史、文化和風(fēng)俗人情，是語(yǔ)境之一，對(duì)閱讀的影響是非常大的。

3.課堂交流或?qū)ｎ}介紹

教師可以讓學(xué)生收集一些有關(guān)國(guó)外文化方面的資料，如畫(huà)報(bào)、雜志、圖片等，研究不同國(guó)家人民的服飾、裝飾、發(fā)型等，使他們?cè)谶@一過(guò)程中了解不同的文化、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，較直觀地了解外國(guó)藝術(shù)、雕刻、建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。利用電影和電視引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化等各方面情況。有時(shí)可以邀請(qǐng)中外有關(guān)專家及曾經(jīng)留學(xué)或訪問(wèn)過(guò)英語(yǔ)國(guó)家的人士作這方面的專題報(bào)告、系列講座等。也可以建議學(xué)生多讀國(guó)外有關(guān)游記、人口統(tǒng)計(jì)、民意調(diào)查、官方思想研究、時(shí)事評(píng)論等方面的書(shū)，從中了解西方文化。

4.閱讀文學(xué)作品

由于文學(xué)作品能集中突出地反映不同的文化背景和整體思維方式，而文化背景和思維方式又導(dǎo)致了不同的文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，因此，要想了解西方國(guó)家的思維與文化，閱讀一定量的文學(xué)作品有很大幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識(shí)和信息。教師應(yīng)采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家思維文化的培養(yǎng)，使他們能主動(dòng)地、自覺(jué)地吸收并融入語(yǔ)言文化環(huán)境中，以增強(qiáng)閱讀理解能力。

四、結(jié)語(yǔ)

中西方思維之間存在差異這是不容置疑的，這種差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在英語(yǔ)閱讀理解中產(chǎn)生不少的誤解和困惑。因此教師要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化背景知識(shí)及社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的了解，隨時(shí)將它與我們的母語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比。使其主動(dòng)了解西方思維的方法，進(jìn)而增強(qiáng)使用規(guī)范語(yǔ)言的意識(shí)，這有助于學(xué)生處理閱讀問(wèn)題，能更好地采用有效的方法解決由于思維方式導(dǎo)致的閱讀問(wèn)題，從而提高閱讀質(zhì)量。

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