[摘要]云南彝族是一個(gè)古老、熱情、奔放卻也含蓄崇尚火的民族，它的民歌豐富多彩。民歌是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，它有著極為豐富的內(nèi)涵和生存的文化土壤，希望更多的同仁能更進(jìn)一步挖掘我們民族音樂(lè)的更多的更豐富的財(cái)富，為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展作出一些貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]云南彝族 民歌 音樂(lè) 形態(tài) 特征

彝族，一個(gè)古老，熱情、奔放卻也含蓄崇尚火的民族，是云南26個(gè)少數(shù)民族之中的一個(gè)，他們有著極為豐富的音樂(lè)。彝族歷史淵源復(fù)雜，支系繁多，自稱(chēng)和他稱(chēng)不下百余個(gè)，彝族民歌與此相同，其復(fù)雜程度在中國(guó)少數(shù)民族民歌中實(shí)為少見(jiàn)。僅以支系而言，可分為[撒尼民歌]、[尼蘇民歌]、[納蘇民歌]、[花腰民歌]、[羅羅民歌]等。另外還有[黑彝民歌]、[白彝民歌]、[甘彝民歌]之分。幾乎所有體裁的民歌在彝族民歌中都有，如[敘事歌]、[勞動(dòng)歌]、[山歌]、[情歌]、[婚禮歌]、[喪禮歌]、[酒禮歌]、[年節(jié)歌]、[兒歌]、[哄娃娃歌]等。有些地區(qū)的彝族民歌自成體系。如滇南彝族的尼蘇人[四大腔]是由[海菜腔]、[山藥腔]、[四腔]、和[五山腔]構(gòu)成。每種腔中又分為[猞腔]、[埡腔]、[白腔]等。其它著名的歌種有[阿詩(shī)瑪調(diào)]，[阿理甲](屬情歌、山歌類(lèi))，[阿色調(diào)]、[阿支調(diào)]、[擦巴人]、[查姆](道理歌、敘事古歌)，[對(duì)口腔]、[四句長(zhǎng)腔]、[各米各]、[柯斯呀莫](分為[冬月年歌]和[火把節(jié)歌]二大類(lèi))，[勒勒調(diào)]、[留月調(diào)]、[梅葛調(diào)]、[曼莫若]、[咪傲]、[尼尾果呀莫](獵歌)、[葉里蒙]等，另外，彝族民歌還可按地區(qū)分為[小涼山彝族民歌]、[宣威彝族民歌]、[紅河迤南彝族民歌]等。

彝族民歌的音樂(lè)形態(tài)特征

音樂(lè)形態(tài)即具體音樂(lè)作品的樣式、結(jié)構(gòu)、邏輯等，它通常包括曲式、作曲法、旋律、和聲、對(duì)位、織體、配器、力度、密度音響、風(fēng)格、體裁等方面的要素。本文不擬對(duì)彝族民歌的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行全面地逐一分層次的研究，而主要是簡(jiǎn)要地闡述彝族民歌中一些比較突出的音樂(lè)形態(tài)特征。

1、彝族民歌的旋律特征

彝族民歌的旋律形態(tài)是十分復(fù)雜的，與漢族或其它少數(shù)民族音樂(lè)比較而言，風(fēng)格也是十分獨(dú)特的。不同地區(qū)、不同支系彝族民歌之間的旋律形態(tài)各異也有明顯差別。旋律中的音數(shù)、音域和音區(qū)差別很大。有的只用二、三個(gè)音，如昆明彝族子君人歌曲[布拉里]只用Do、Re、M1、三個(gè)音，音域?yàn)橐粋€(gè)大三度。這種音數(shù)及少，音域很窄的民歌音樂(lè)，有時(shí)是受到民俗中演唱環(huán)境的影響而成的。音數(shù)很多，音域特別寬廣的旋律如彝族[四大腔]，音域達(dá)到二個(gè)八度以上。在旋律的音調(diào)進(jìn)行方面，彝族民歌音樂(lè)存在各種音調(diào)類(lèi)型。如以級(jí)進(jìn)為主的旋律，以跳進(jìn)為主的旋律或級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)結(jié)合型等。以級(jí)進(jìn)為主的旋律在彝族民歌中占一定比例，如南問(wèn)彝族[害羞羞]、巍山彝族的[搖籃曲]等，就是一種優(yōu)美流暢，以級(jí)進(jìn)為主的彝族民歌。

旋律以跳進(jìn)為其主要特征的彝族民歌如滇中、滇南以七度(La-So)為主要特征。跳進(jìn)式的旋律以昆明、彌勒、姚安等地的彝族阿哲人的音樂(lè)最為突出。例如歌曲《猜調(diào)》，《葫蘆笙調(diào)》經(jīng)過(guò)對(duì)這兩首歌曲的分析，可以看出兩首歌曲的音階《猜調(diào)》是：So LaDo Re《葫蘆笙調(diào)》是‘La Do Re MI So：節(jié)奏都比較歡快，而旋律則比較流暢，柔美，音域也相應(yīng)開(kāi)闊，以級(jí)進(jìn)為主的旋律和跳進(jìn)為主的旋律或級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)結(jié)合型等，級(jí)進(jìn)在例《猜調(diào)》中的第一小節(jié)后半部分表現(xiàn)明顯，同時(shí)在級(jí)進(jìn)的上面結(jié)合跳進(jìn)，例如《猜調(diào)》中第二小節(jié)的從so到Si有六度跳進(jìn)。

級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)的綜合型的旋律要以石屏彝族《海菜腔》較為典型。在此曲中，平穩(wěn)的級(jí)進(jìn)與四、五、六、八度甚至超過(guò)八度的大跳相結(jié)合，旋律時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，時(shí)而跌宕起伏，節(jié)奏悠長(zhǎng)而富于歌唱性的拖腔音調(diào)與說(shuō)唱似的敘述性音交錯(cuò)應(yīng)用，時(shí)而如訴如敘，時(shí)而激情昂揚(yáng)。

在旋律上還以分解和弦為主要特點(diǎn)的旋律音調(diào)，如彝族安細(xì)、撒尼人以(Do、Mi、So)為骨干音的分解進(jìn)行，紅河彝族尼蘇以(So、Si、Re、Fa)為骨干音的分解進(jìn)行，建水一帶彝族以(La、Do、MI、So)為骨干音的分解進(jìn)行等。

2、彝族民歌的音階、調(diào)式、終止式、調(diào)性特征

在彝族民歌的音樂(lè)中，音階、調(diào)式、終止式、調(diào)性往往具有重要的甚至是標(biāo)志性的意義，云南彝族在長(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中形成了各種有特色的音階、調(diào)式、終止式和調(diào)性特征，同一民族不同支系或地區(qū)之間也形成了明顯的差別。彝族民歌在音階、調(diào)式、終止式、調(diào)性等方面又往往具有多種典型的樣式，在音階方面多以四聲、五聲音階為常見(jiàn)。如La Do Re M{、La Do Re M J So；SoLa Do Re、So La Do Re MI等。在調(diào)式方面以羽、徵調(diào)為主，其次是商調(diào)式，彝族撒尼、阿細(xì)人的民歌音樂(lè)以Do、Mi、So為“骨干音”。時(shí)兒出現(xiàn)降M J、微降Fa、升Fa、Sl、降Sl“色彩音”等的特殊宮調(diào)式。滇南彝族尼蘇人江外民歌音樂(lè)多用(So、SI、Do、Re、Fa、So)構(gòu)成的特殊的中立音五聲音階調(diào)式。而江內(nèi)彝族民歌音樂(lè)多用(La、Do、Re、Ml、So、La)構(gòu)成的羽調(diào)式，石屏一帶的[海菜腔]以(La、Sl、Do、Re、Mi、Fa、So、La)七聲音階構(gòu)成的羽調(diào)式為典型。楚雄彝族羅羅、俚頗、納蘇、偌蘇、納羅、格蘇、羅武、乃蘇、米撒、車(chē)蘇、米切、等支系民歌音樂(lè)的音階、調(diào)式也十分復(fù)雜多樣，宮、商、角、徵、羽五種調(diào)式都得到廣泛的應(yīng)用。在云南彝族民歌音樂(lè)中，偶爾出現(xiàn)一些有規(guī)律的特殊終止式，如武定、祿勸等地的彝族納蘇支系的民歌中常見(jiàn)到變化音級(jí)終止，常見(jiàn)的有Do、M J、Re等音上的終止。另外，滇南彝族民歌音樂(lè)中有終止式在[a、Sl等音上的情況。所有這些特殊終止現(xiàn)象，用西洋樂(lè)理和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論都不能得到合理的解釋?zhuān)窃颇弦妥迕窀枰魳?lè)形態(tài)特殊性的有力例證。

3、彝族民歌的音響材料、節(jié)奏、節(jié)拍、速度特征

從客觀(guān)的角度觀(guān)察，云南彝族民歌均已使用樂(lè)音作為主要的音響材料，不過(guò)相對(duì)而言，在音響材料的選擇上很少受到人為限制，而有較大的隨意性。噪音的應(yīng)用比例比其它民族更為普遍，無(wú)固定音高的打擊樂(lè)器在音樂(lè)生活中起更重要的作用。如擊打身體某部位產(chǎn)生各種節(jié)奏的聲音，呼喊聲在民歌中應(yīng)用更普遍，如巍山縣彝族打歌中就大量穿插氣勢(shì)雄渾的呼喊，南間縣彝族打歌時(shí)將身上穿的羊披掛卷起來(lái)拍打。在音響材料的選擇上具有自然的特點(diǎn)，如歌唱時(shí)多用自然的本嗓唱，只要會(huì)講話(huà)就會(huì)唱歌，他們對(duì)音響的認(rèn)識(shí)和描繪也多具有自然特點(diǎn)，如滇南彝族對(duì)動(dòng)聽(tīng)的歌聲形容為蜜蜂聲氣，旋律自然是彝族主要使用的音樂(lè)材料，但并不排除在自然狀態(tài)下形成的復(fù)調(diào)、和聲等多聲部民歌?？偟目磥?lái)彝族民歌音樂(lè)節(jié)奏節(jié)拍的運(yùn)用比較自由多樣，除二、三、四、五、六拍子的旋律動(dòng)節(jié)奏外，還有自由節(jié)奏、半自由節(jié)奏、遞變式節(jié)奏等各種類(lèi)型的節(jié)奏。自由節(jié)奏或半自由節(jié)奏在彝族民歌中較多見(jiàn)，如祿勸[山歌]、巍山彝族臘魯人[山歌]、滇南彝族[海菜腔]等。不斷使用前長(zhǎng)后短節(jié)奏型是彝族民歌音樂(lè)的一大節(jié)奏特點(diǎn)，尤其在彝族民歌的打歌、敘事古歌中較為普遍。

4、彝族民歌的曲式、織體特征

云南彝族民歌音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)狀況是復(fù)雜多樣、別具特色的。通常中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的大、中、小各類(lèi)曲式都存在。相對(duì)而言。其主要曲式結(jié)構(gòu)特征為小型曲式占的比例更大，其中以一句式或二句式的樂(lè)段多見(jiàn)，而三句式、四句式以及二段體、三段體、多段體、套曲等大中型曲式較為少見(jiàn)，與漢族民歌音樂(lè)比較而言，云南彝族民歌中較少有“起承轉(zhuǎn)合”、“頂針格”、“聯(lián)環(huán)套”之類(lèi)的具有更多形式邏輯的曲式，曲式結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)練單一。巍山、南間彝族民歌的打歌調(diào)也有自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，二句式一段再加半句固定襯詞的稱(chēng)為[二截半]或[二里半]，三句正詞加半句襯詞的稱(chēng)為[三截半]，四句一段的稱(chēng)為[四平腔]。結(jié)構(gòu)最為嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜而龐大的是滇南彝族的[海菜腔]，除[頭腔]、[二腔]、[三腔]、[四腔]、[五腔]、[六腔]、[七腔]之外，各腔之間還有[舍腔]、[色腔]、[椏腔]等特殊的結(jié)構(gòu)方式。

5、彝族民歌的織體形態(tài)特征

“音樂(lè)織體”是指音樂(lè)作品中聲部的結(jié)構(gòu)形態(tài)和組合方式?？偟目磥?lái)，音樂(lè)織體的各種類(lèi)型一單線(xiàn)音樂(lè)織體。平行音樂(lè)織體、支聲音樂(lè)織體，主調(diào)音樂(lè)織體，復(fù)調(diào)音樂(lè)織體，持續(xù)音織體，純節(jié)奏音樂(lè)織體，點(diǎn)狀音樂(lè)織體等，在彝族民歌音樂(lè)中都有不同程度的體現(xiàn)，雖然。單聲性音樂(lè)織體仍然是織體結(jié)構(gòu)形態(tài)的主流，但相對(duì)而言，多聲部織體尤其是支聲音樂(lè)織體、復(fù)調(diào)音樂(lè)織體，純節(jié)奏音樂(lè)織體的使用也比較多。

民歌是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，它有著極為豐富的內(nèi)涵和生存的文化土壤。在本文中，我只是淺而泛地談了一下云南彝族民歌的音樂(lè)形態(tài)特征，希望更多的同仁能更進(jìn)一步挖掘我們民族音樂(lè)的更多的更豐富的財(cái)富，為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展作出一些貢獻(xiàn)。