[摘要]中國服飾如同中國文化，是各民族互相滲透及影響而生成的。服飾作為各民族群眾用來裝飾自身的藝術(shù)，經(jīng)過幾千年的遷徙流變，在不同歷史時期、不同地域所形成了不同的文化情景，創(chuàng)造了中華民族紛繁多姿的服裝造型樣式和裝飾。服裝、鞋帽、染織面料和首飾、佩飾等裝飾品，比較集中地反映了中華民族的風(fēng)情和服飾文化。

[關(guān)鍵詞]中國服飾 中國文化 服飾文化

服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。從簡單的遮身暖體到現(xiàn)代的款式多樣、風(fēng)采獨特、色澤鮮明和工藝精湛，人們已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

一、多民族的民間服飾舉例

1 漢族民間服飾

縱觀幾千年的歷史，漢族的服飾。在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式，大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點?？偟目磥?，婦女穿上農(nóng)下裳服飾較多，而男子則以上下連屬的袍服為主。在不同朝代、不同歷史階段。又各有不同的特點。

從色彩上看，陰陽五行學(xué)說一直支配著漢族服飾的色彩觀念，漢族視青、紅、皂、白、黃五種顏色為“正色”。其中，黃色曾長期被視為尊貴的顏色，往往天子權(quán)貴才能穿用。材料更是紛繁多彩：古代多用布、絹、紗、綾、羅、絲綢等：近現(xiàn)代以來，則以棉布、麻布、毛呢、皮革為主。漢族的染織工藝，以其歷史悠久、技術(shù)先進(jìn)、制作精美而在世界上獨樹一幟、享有盛譽。

漢族民間服飾不僅在四大禮俗，即誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮中起著重要的作用，而且還有年齡、性別、職業(yè)、權(quán)勢等方面的角色功能。不同的服飾，往往意味著不同“角色”的社會責(zé)任和文化承諾。例如‘浙江義烏地區(qū)嬰兒誕生后一般均戴一頂“荷花帽”，寓意像荷花一樣生根、開花。

2 少數(shù)民族民間服飾

維吾爾族的男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”(長袍)，內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，上罩黑色金絲絨坎肩。襟邊綴金銀片為飾。女子頭飾的顯著特征是梳辮，未婚姑娘以辮多為美。

在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。

蒙古族服飾的主體是鑲嵌綢緞花邊的蒙古袍，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍(lán)布。婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。

二、民間首飾與佩飾

1 民間首飾

中國古代的首飾，多以金銀為材料，紋刻吉祥圖案，鑲嵌珠寶翠玉，精工細(xì)作，造型豐富多彩。因為它們不僅是財富和地位的象征，也是為了趨祟避邪，尤其在喜慶節(jié)日為不可缺少的禮品，在民間的使用較為普遍。一般說來，富貴官人多佩金飾。平民則以戴銀飾為主。

總的看來，在中國民間主要流傳的是銀飾品，如簪、釵、項鏈、耳環(huán)、手鐲、指環(huán)等等。民間銀飾的紋樣題材是相當(dāng)豐富的，有吉祥紋樣的“福壽圖”、“鶴壽圖”，還有傳說故事中的“八仙”、“壽星”、“麒麟送子”等紋樣。

2 民間佩飾

古人在腰帶上的懸掛物品類繁多，統(tǒng)稱為“佩飾”，如佩玉、香囊、荷包、吉祥物等。這些佩飾有的是具有避邪的功能的，有的則是作為財富的象征，還有的是一些日常使用的器具和工具。漢代的佩飾，因制作的材料較過去更加豐富，工藝和形制更為精巧，造型、質(zhì)料、色彩上的差別亦愈加明顯。

3 民間繩結(jié)

中國繩結(jié)藝術(shù)，寓意深刻，淵源久遠(yuǎn)，絢麗多姿，在我國民俗工藝中占有重要地位。繩結(jié)樸素的實用功能在長期的社會實踐中逐漸引起人們的審美關(guān)注，以致日益豐厚它的審美內(nèi)涵與象征意義。

“結(jié)”字是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，具有諸多的實用和裝飾功能。同時又被人們賦予一定的觀念或象征意義，“結(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇。“結(jié)”這種具有生命力的民間技藝形成了世界編結(jié)史上的一大奇觀，因而它作為中國一絕被世人譽為“中國結(jié)”，流傳至今。

三、民間織繡與印染工藝

1 民間織繡

織繡工藝來源于古老的經(jīng)驗，在長期的實踐中積累了豐富的技巧，中國的古典服飾，常常以織繡為主要表現(xiàn)形式?？椑C講究“是圖必有意，有意必吉祥”，經(jīng)常以中國的民間傳說或是民俗講究為圖案，來表達(dá)趨祟避邪、吉祥幸福的主題。

刺繡又名針繡、扎花、繡花。是用彩色絲、絨、棉線，在綢、緞、麻葛、布帛等底布上借助針的運行穿刺，從而以繡跡構(gòu)成花紋、圖像或文字。民間刺繡運用也很廣泛，例如，人們衣飾、荷包、香包、枕套、臺布、靠墊、鞋帽等生活用品的邊飾，以及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。中國刺繡藝術(shù)歷史悠久、材質(zhì)最精良、題材最廣泛、技藝最精巧、針法最豐富的物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn)。

2 民間印染工藝

蠟染古代稱“蠟纈”，它是以蠟作防染劑，在知物上涂繪紋樣的染花工藝。少數(shù)民族蠟染的圖案紋樣及其他圖形多抽象化、符號化，既富形式美感和裝飾意味，又富有一定的文化內(nèi)涵。蠟染藝術(shù)在少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，經(jīng)過悠久的歷史發(fā)展過程，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，形成了獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格。以藍(lán)白二色為基調(diào)，樸素明快，鄉(xiāng)土氣息濃厚的藍(lán)印花布，至今仍是湘西、貴州山區(qū)中頗受歡迎的印花織品。扎染是民間常用的印染方法，制作簡便，不受纈板限制，也不需要使用特殊防染劑，往往能隨個人喜好做出各種花色。

從服裝的裝飾來看，運用不同的工藝，結(jié)合不同的材質(zhì)，既表現(xiàn)出豐富的題材，又有不同的文化內(nèi)涵，同時又具有豐富的技巧、材質(zhì)美感，以及造型和色彩的藝術(shù)美感。這些服飾題材大都有一定的寓意內(nèi)涵，是一種吉祥如意觀念的重要體現(xiàn)。

中國民間穿戴服飾文化是中國各族人民經(jīng)過上下五千年共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，也是人類社會共同創(chuàng)造的寶貴財富。服飾的款式與演變、服裝面料的選用與搭配、服裝顏色的選擇與組合，特定場合的著裝都反映著當(dāng)時人們的思想文化、宗教信仰、審美觀念和生活情趣。