[摘要]電視劇《走西口》把鏡頭對準(zhǔn)了經(jīng)歷辛亥革命、袁世凱復(fù)辟、中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭等這些重大歷史事件背景里的走西口的晉商，設(shè)置了田青和梁滿囤一正—反兩位主要人物形象，試圖通過他們從正反兩方面辯證地揭示“仁、義、禮、智、信”的主題思想。依據(jù)典型形象藝術(shù)理論，《走西口》中這兩個(gè)^物形象塑造在人物個(gè)性、人物與環(huán)境的關(guān)系、人物與劇情的關(guān)系、人物個(gè)性的統(tǒng)一這四個(gè)方面各有得失。

[關(guān)鍵詞]典型人物形象 劇情 典型環(huán)境 個(gè)性

一部影視作品要獲得成功，要在廣大觀眾記憶中留下不可磨滅的印象，固然是由多方面的因素促成的，而其中最關(guān)鍵的因素是塑造了成功的典型藝術(shù)形象。在整個(gè)藝術(shù)形象中，人物的塑造居于中心地位。電視劇《走西口》選取的是中國近代歷史上非常有名的三大移民事件之一“走西口”?！白呶骺凇边@一移民現(xiàn)象前后延續(xù)了二百多年之久。《走》劇截取了清末民初這段背景。把鏡頭對準(zhǔn)了經(jīng)歷辛亥革命、袁世凱復(fù)辟、中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭等這些重大歷史事件背景里的走西口的晉商，設(shè)置了田青和梁滿囤一正一反兩位主要人物形象，試圖通過他們從正反兩方面辯證地揭示“仁、義、禮、智、信”的主題思想。作為這部作品如此重要的兩個(gè)人物形象，他們的成敗關(guān)乎作品的成功與否。本文立足于典型形象藝術(shù)理論，結(jié)合作品從四個(gè)方面細(xì)分析這兩位人物形象塑造的成敗得失。

一、典型人物形象的立足點(diǎn)“這一個(gè)”

席勒和歌德曾經(jīng)就藝術(shù)形象的普遍性與特殊性作過探討。席勒傾向從一般出發(fā)，為一般找特殊，尋找一個(gè)思想的活載體：歌德傾向從特殊出發(fā)，發(fā)掘個(gè)性形象的普遍意義。席勒的創(chuàng)作傾向在他的作品中就體現(xiàn)出人物概念化的毛病，后來為馬克思、恩格斯所詬病。據(jù)歌德看來，典型人物形象一方面要具備普遍性的意義：另一方面，要有高度的個(gè)性化：最重要的是還要做到普遍性與特殊性統(tǒng)一協(xié)調(diào)，個(gè)性是基礎(chǔ)，“藝術(shù)的真正生命正在于對個(gè)別特殊事物的掌握和描述”。《走》劇里田青與梁滿囤這兩個(gè)人物形象都有相當(dāng)深刻的普遍意義，從正反兩方面辯證地揭示“仁、義、禮、智、信”的主題思想。但田青欠缺突出的個(gè)性，形象平面而單薄，對主題的揭示有席勒化的傾向，欠缺藝術(shù)性，也欠缺生命力。而梁滿囤卻以鮮明的個(gè)性言行從反面生動地演繹出了這一主題思想。

梁滿囤這個(gè)人物形象通過多種手段，諸如細(xì)節(jié)、語言、行動等活了起來，成為了真實(shí)的“這一個(gè)”。梁滿囤獨(dú)特的“這一個(gè)”表現(xiàn)在以下幾方面。首先，梁滿囤具有鮮明的個(gè)人形象。說話瞪著眼睛梗著脖子、“怎可能——”式的精練而獨(dú)具個(gè)性的語言、得意忘形的小人嘴臉等無不給人留下深刻印象。其次，側(cè)面襯托比較的藝術(shù)手段把梁滿囤的個(gè)性特點(diǎn)推向極至，比如瘦猴偷奸?；男⌒耘c梁滿囤的深沉心機(jī)的小人形象的比較，裘老板與梁滿囤計(jì)謀交鋒的陰謀者形象比較，田青的坦蕩胸襟與梁滿囤的錙銖必較的正反對比。這些形象的對比從多側(cè)面樹立起了梁滿囤。再次?！把詾樾穆暋?。一個(gè)人的語言是其思想感情的直接體現(xiàn)。在影視劇作品中梁滿囤的自言自語展示了他多面的內(nèi)心世界，展示了他與社會環(huán)境、自然環(huán)境的的矛盾，以及他自身的矛盾。梁滿囤與王南瓜的幾次斗嘴很形象地把他得意忘形的心理表露了出來。

田青，作為《走》劇傾力塑造的正面山西儒商形象，有著英俊陽光的容貌。但是遺憾，除了容貌出眾外其語言、行為等沒有較為突出的個(gè)性特點(diǎn)。作品想要表現(xiàn)的這個(gè)角色代表的一般性意義沒有依附的具體著力點(diǎn)，使得這個(gè)人物形象概念化了，作品幾次有意地通過人物的嘴把“仁、義、禮、智、信”的主題宣講出來。此外，田青正面形象欠缺真實(shí)感，編導(dǎo)在某些方面細(xì)節(jié)雕刻太過用力，反而畫蛇添足。比如作品為了表達(dá)他對翠翠愛情的忠貞、對諾言的遵從，以豆花的深情和裘巧巧的家財(cái)來作側(cè)面陪襯。田青對此番深情厚意銘感于心，但僅止于禮，忠于禮。在得知翠翠嫁人之后第二天就接納了豆花。田青面對誘惑，電于初戀，信守諾言的基礎(chǔ)應(yīng)該是以對翠翠的真實(shí)情感為主，但是作品更多的是表現(xiàn)的是田青的克制。這種忠貞、誠信近乎虛偽，細(xì)節(jié)處理不甚妥當(dāng)。

二、典型環(huán)境與人物之間的關(guān)系處理不同

恩格斯以為，典型的人物與典型的環(huán)境緊密聯(lián)系，提出“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。要想充分地體現(xiàn)人物性格，使人物形象生動起來，就要把人物放置在紛繁復(fù)雜的社會背景中讓人物自己活起來《走》劇人物塑造的成敗與圍繞人物的社會環(huán)境安排也不無關(guān)系。這個(gè)社會環(huán)境不僅僅是山西、包頭、沙漠、草原、清末民初的布景。還應(yīng)該包括人物之間的社會關(guān)系?！蹲摺穭±锾锴鄷r(shí)常游離在具體的社會商業(yè)關(guān)系環(huán)境之外。而梁滿囤的性格發(fā)展變化總與他生活其中的社會環(huán)境有很大的聯(lián)系。

田青生活在清末民初，他的命運(yùn)起伏與社會大環(huán)境的變遷緊密相連。從清朝到辛亥革命，再到共產(chǎn)黨的成立、北伐戰(zhàn)爭。田青身份從小少爺?shù)椒叛虻纳倌辏俚奖黄茸呶骺陴B(yǎng)家糊口的山西漢子，再到包頭創(chuàng)業(yè)的晉商，最后的革命者。這條線索是很清楚的。但是，田青的晉商與革命者的形象是不夠清楚的。這是因?yàn)樽髌反笊鐣尘皫缀醮媪颂锴嗟娜粘Ｉ畹纳虡I(yè)環(huán)境《走》副對田青面對的商場沒有展開，也沒有揭示出商場中的競爭關(guān)系。粗略處理的商場環(huán)境和田青的儒商形象特征錯位，沒有充分體現(xiàn)出他的經(jīng)營智慧，使得他的晉商形象模糊。在民國黑暗的社會環(huán)境中。田青成了進(jìn)步勢力與黑暗勢力較量的工具，其主體性沒有確立，作品多憑借田家“祖訓(xùn)”釋義的三番變化來表明田青思想的變化，沒有體現(xiàn)出田青作為革命者的闊大情懷合理的成長過程，到最后還是母親變相“逼”著革命。田青的革命者形象更為模糊。

梁滿囤突出的形象與《走》劇為這個(gè)人物所設(shè)置的典型環(huán)境分不開。梁滿囤在家的呆霸王性格與他的生養(yǎng)環(huán)境一致。梁家一個(gè)男孩。田丹丹是大他九歲的童養(yǎng)媳。他在父母的寵愛、期望與妻子的關(guān)懷下長大。所以，他貪生怕死不愿意走西口。梁滿囤見利忘義是因?yàn)樗硖幁h(huán)境逼迫。梁滿囤在裘家做的是苦力活臭皮匠，被掌桌師傅找茬毒打，被同伴嘲笑，因無錢帶回家給親人而愧疚。這些惡劣、低賤的生存環(huán)境安排為爭強(qiáng)好勝的梁滿囤極其渴望擺脫困境的心態(tài)作了恰如其分的鋪墊，成為他后來屈從裘氏父女的合理性前提。在具體的環(huán)境中成長起來的人格特點(diǎn)真實(shí)而鮮明。

馬克思說，人是“社會關(guān)系的總和”，就是說人物總是生活在具體的環(huán)境之中，不是從天而降。人物的性格也是在社會環(huán)境中形成的。藝術(shù)作品的人物形象要鮮活起來，具有生命力，還得把人物與其所處的環(huán)境結(jié)合起來。

三、圍繞人物設(shè)計(jì)的劇情是否合理。是否重點(diǎn)、充分展開

影視劇塑造人物形象的主要手段是劇情，處理好人物與事件的關(guān)系有利于成功的塑造人物形象?！蹲摺穭〉膭∏樵O(shè)計(jì)與人物塑造之間的關(guān)系處理方式也關(guān)乎著田青、梁滿囤這兩個(gè)人物形象的成敗。田青形象塑造失敗的原因之一，即人物性格特點(diǎn)未能在諸多的事件中充分展開：而梁滿囤的性格則重點(diǎn)在一二事件、兩三場景中充分地表現(xiàn)了出來。

田青，作為正面主角，與土匪劉一刀、官方代表吳玉章、商人代表梁滿囤之間經(jīng)歷了諸多大小事件。他經(jīng)歷的事件雖多，但與他形象特征緊密相關(guān)的重大事件卻沒有突出。田青的主要身份特征是儒商《走》的劇情也應(yīng)該圍繞儒商表現(xiàn)其形象，很遺憾作品沒有抓住這些事件之間的聯(lián)系圍繞田青有重點(diǎn)地、充分地展開相關(guān)戲劇情節(jié)，醞釀?wù)鸷车膽騽_突來塑造人物形象。田青經(jīng)商過程中兩次失敗，三次白手起家。這些情節(jié)本能很好地展現(xiàn)田青的經(jīng)商才能的發(fā)展、成熟過程，勇于從困境中奮起的人格魅力。但是作品著力突出田青失敗不是主觀的經(jīng)營能力問題，而是社會黑暗造成的。作品以幾組浪漫的茫茫黃沙、青青草原、異域特色的集市畫面代替了田青失敗后的努力奮斗。田青創(chuàng)業(yè)的這一系列情節(jié)發(fā)展太過倉促，沒有充分表現(xiàn)田青個(gè)人的能力、品格，晉商創(chuàng)業(yè)的艱辛、晉商的智慧也更無從談起。此外，塑造人物形象的劇情設(shè)計(jì)不妥當(dāng)。田青通過投機(jī)鹿皮再次神奇發(fā)跡了。首先，田青把廢牛皮變昂貴鹿皮情節(jié)的真實(shí)性與可行性不怎么合事實(shí)情理。牛皮壓的鹿皮如果真的又貴又暢銷，那這一生意就會流行開來。但作品后文再也沒有提到鹿皮生意，田青、梁滿囤他們皮革生意人依然還是以牛皮為主打產(chǎn)品。關(guān)于鹿皮事件沒有前因后果，像是為了田青這一形象及這一敘事線索的發(fā)展而設(shè)置的，缺乏合理性。其次，低價(jià)購買梁滿囤的壞牛皮，偷窺技術(shù)打磨鹿皮這些情節(jié)也不怎么高明，有投機(jī)的嫌疑，以此來塑造田青的正面商人形象有沖突。

梁滿囤經(jīng)歷的事情不是很多，主要是走西口、當(dāng)學(xué)徒受委屈、做上門女婿、經(jīng)營皮匠鋪等，但是都與其性格豐富、發(fā)展變化緊密相關(guān)?！蹲?》在這些劇集里通過前后設(shè)伏制造了兩三個(gè)相當(dāng)有表現(xiàn)力的戲劇沖突和行為細(xì)節(jié)，把梁滿囤的性格特征淋漓盡致地演繹了出來。走西口路上面對草原與沙漠的艱難選擇中，他有小算盤，體現(xiàn)了他的自私，樹林討打隋節(jié)，梁滿囤在田青的斥責(zé)、拳頭下表現(xiàn)了他在田丹丹與裘巧巧的取舍中的掙扎和無奈，充分地展示了他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心與主導(dǎo)的個(gè)性特征：大鬧裘記皮匠鋪，上門女婿翻身場面，露出了他的蠻橫：耍心機(jī)，套取牛師傅熟牛皮的秘方情節(jié)，體現(xiàn)了他的目光短淺與心胸狹隘。每一事件娓娓道來，前后銜接。梁滿囤的形象在這些事件中越來越清晰，越來越生動。

四、人物形象各性格特征的統(tǒng)一與孤立

“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完整的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。整體的、有生氣的人物形象不是一個(gè)個(gè)性格特點(diǎn)的簡單組合，各性格特點(diǎn)之間應(yīng)該互相掣肘，這樣才能構(gòu)成一個(gè)立體的人物形象《走》劇里田青與梁滿囤的失敗與成功與此也有很大關(guān)系。

“人無完人，金無足赤”。田青主要性格特征以儒家的“仁、義、禮、智、信”為中心，作品也有表現(xiàn)其平凡的一面，比如田青有男人吃醋的小性子，作品以他猜忌豆花與鮑晉中之間的關(guān)系來表現(xiàn)。但是，田青這個(gè)人物身上的次要缺點(diǎn)似乎純粹是為了人物的全面性而設(shè)置的，缺點(diǎn)與主要的優(yōu)點(diǎn)之間的聯(lián)系不大。尤其是吃醋情節(jié)，設(shè)計(jì)得很失敗。據(jù)劇情看來，田青對豆花與鮑晉中的猜忌純粹是小人之心，沒能體現(xiàn)出田青善于識別人的獨(dú)到眼光。田青形象特征各方面就缺乏這種整體性，他復(fù)雜性格的種種不同就成了“一盤散沙，毫無意義”。

與田青不一樣，梁滿囤這個(gè)人物的主體特征與次要個(gè)性之間達(dá)到了血肉聯(lián)系，不是簡簡單單可以說清的。梁滿囤這個(gè)人物心胸狹隘、自私自利，這是他的主要特點(diǎn)。在不傷害他利益的前提下。他也有仗義、感恩的一面。剛到包頭，他與王南瓜闖公堂要為田青作證。在裘氏父女的脅迫下，他不能侍奉爹娘，但他對爹娘心懷愧疚。在他的設(shè)想之下，梁滿囤要忍辱負(fù)重獲得錢財(cái)。最終還是要孝敬父母，好好對待發(fā)妻的。梁滿囤的舐犢深情與自私自利的丑惡一面不沖突《走》刮結(jié)尾也是對梁滿囤立體形象塑造的提升。梁滿囤的犧牲不是他醒悟了，這一情節(jié)的設(shè)置也不是對他主要性格特征的背離，恰好是他各對矛盾性格特點(diǎn)發(fā)展的合情合理的行為選擇。梁滿囤當(dāng)時(shí)的情勢是與吳玉昆合作與否都是死。在自己必死的前提下，他把吳玉昆看作外人，把田青看作自家^——小舅子，他要為自家人爭利益。這種行事特點(diǎn)符合他的一貫處事風(fēng)格。梁滿囤這樣的結(jié)局是意料之外，細(xì)想來又在情理之中了。

與田青這一人物形象比較起來，梁滿囤這個(gè)形象的成功就是體現(xiàn)了典型人物形象創(chuàng)造的統(tǒng)一律、矛盾律、發(fā)展律，獨(dú)具藝術(shù)魅力，能讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美感受?？催^《走》刮的觀眾反映，他們對梁滿囤有一種說不清，道不明的感情，恨也不是，愛也不是。這樣的藝術(shù)典型才能導(dǎo)使觀眾走出戲劇情節(jié)里的角色感情，跳出因角色而局限于功利性的狹隘審美視角，進(jìn)入獨(dú)立思考層次，據(jù)藝術(shù)而觀照人生，實(shí)現(xiàn)典型形象的普遍意義。