[摘要]《天堂電影院》是意大利導(dǎo)演拖納拖雷“回家三部曲”中的第—部，本片起著開創(chuàng)的引領(lǐng)作用，通過對多種電影語言的嫻熟運(yùn)用，從多個角度為我們表現(xiàn)了電影與人生、電影與情感、電影與時間的關(guān)聯(lián)。

[關(guān)鍵詞]《天堂電影院》 拖納拖雷 散文式 記錄 敘事 影像

《天堂電影院》講述的是—個成長在意大利西西里島詹卡多村莊中的一對老人與小孩的故事。放映師艾費(fèi)多扮演的是一個引領(lǐng)者的角色，貫穿在多多的童年，青少年。成年，甚至是老年，通過電影的情結(jié)一直引導(dǎo)著多多的成長。導(dǎo)演吉塞佩·拖納拖雷是新寫實(shí)主義的杰出代表《天堂電影院》邑導(dǎo)演自傳體的影片，采用紀(jì)錄片的寫實(shí)手法完成，更增加了影片樸實(shí)平淡的基調(diào)，給人一種回味無窮的遐想。

一、漂泊的散文史詩

片中的“天堂電影院”以及其所在的西西里的小鎮(zhèn)就是一個熔爐。它是關(guān)于記錄回憶和刷新記憶的空間載體，它是展現(xiàn)一個關(guān)于愛和糾纏，一個關(guān)于你所能得到的和你所追求不到的實(shí)驗(yàn)室，一個為了尋求獲得成功而又必須付出沉痛代價的凝視者?！疤焯谩笔鞘裁?正如天堂電影院成為人們談?wù)摰膶ο螅蔀槿藗兩畹闹行沫h(huán)境，而電影本身也成為人人談?wù)摰闹黝}，其實(shí)，天堂就是人人都想得到、都想到達(dá)的地方。但舊的“天堂”不被摧毀就不會得到新的天堂電影院的出現(xiàn)，精神空虛的人們也就看不到電影中“接吻”的畫面，也就永遠(yuǎn)停留在那個局面中掙脫不出來，也就得不到新的認(rèn)識和新的創(chuàng)造。

整部影片充滿了浪漫主義的情感沖擊和唯美思緒的激蕩回響，片中特有的意式幽默令人不禁聯(lián)想到《美麗人生》，同樣是歡樂的電影卻在結(jié)束后，讓人產(chǎn)生無限遐思。本片能夠獲得觀眾的熱烈歡迎及電影節(jié)的垂青，對于導(dǎo)演拖納拖霄來說，這無疑是一種真實(shí)的慰藉，同時。也給他指明了電影風(fēng)格的完美與總結(jié)。但是，這并不意味著某一風(fēng)格影片的終結(jié)。充其量只能說是對導(dǎo)演下一次拍攝累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識。不負(fù)眾望，導(dǎo)演拖納拖雷于2001年拍攝完成《西西里的美麗傳說》，同樣取得了很大的贊賞和榮譽(yù)。雖然，拖納拖雷不像其他電影人，如色情而優(yōu)雅的拉都達(dá)，樸實(shí)無華的安東尼奧尼。及巴洛克風(fēng)格的費(fèi)里尼，這樣彪炳影視史，但是拖納拖雷那種古典和懷舊的氣質(zhì)卻是讓人值得品味的，我們從《天堂電影院》中可以看到的中年沙維圖迪維多的眼神傳達(dá)的歸鄉(xiāng)情愫。米凱萊·帕里斯曾不無感嘆地說“吉塞佩，拖納拖雷的電影觸及了西西里的靈魂，超越了平凡、習(xí)俗、和象征?！边@不免將使我們對拖納拖雷的電影走向另一番解讀。

濃郁的鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)是一首歌，它埋藏著你心底最美好的初戀，它居住著與你一起成長的親人和朋友，它是你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的發(fā)源地。《天堂電影院》中，中年沙維圖迪維多返鄉(xiāng)了，導(dǎo)演拖納拖雷用五個鏡頭表現(xiàn)了沙維圖迪維多三十年未曾回家的心理感慨。在飛機(jī)降落時從機(jī)艙里透過玻璃看家鄉(xiāng)的海。在出租車?yán)锶允峭高^玻璃看家鄉(xiāng)的變化。玻璃這個“前景”把沙維圖迪維多與家鄉(xiāng)的一切都隔開了，家鄉(xiāng)在他心中永遠(yuǎn)是過去式了，他再也回不到以前那個小鎮(zhèn)了。沙維圖迪維多回鄉(xiāng)的恍惚讓我們想到導(dǎo)演拖納拖雷對故鄉(xiāng)的熱愛，他的影片多以家鄉(xiāng)西西里島為背景。少年憧憬和老年追憶的拍攝手法，使他的影片給人一種恍然如夢的美感，為人熟知的“回家三部曲”《天堂電影院》《海上鋼琴師》、《西西里的美麗傳說》帶我們回味了那種久違了的故鄉(xiāng)的感覺，盡管這三部影片真實(shí)的名字不是這樣的，但是從“熒光伴我行，聲光伴我行。情光伴我行”的原味意思中也能體現(xiàn)出拖納拖雷對家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀。

二、人間和天堂的敘述藝術(shù)。

黑格爾在《美學(xué)》中也指出，“藝術(shù)之所以抓住這個形式，既不是由于它碰巧在那里，也不是由于除它以外，就沒有別的形式可用，而是由于具體的內(nèi)容本身就已含有外在的、實(shí)在的、也就是感性的表現(xiàn)作為它的一個因素。但是另一方面，在本質(zhì)上是心靈性的內(nèi)容所借以表現(xiàn)的那種具體的感性事物。在本質(zhì)上就是訴諸內(nèi)心生活的，使這種內(nèi)容可為觀照知覺對象的那種外在形狀就只是為著情感和思想而存在的。只是因?yàn)檫@個道理，內(nèi)容與藝術(shù)形象才能相互吻合?！薄短焯秒娪霸骸肥乾F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的一種結(jié)合，這兩種形式銜接的契機(jī)應(yīng)是對美的籠絡(luò)?；诖恕Ｎ覀儾环涟殉林氐默F(xiàn)實(shí)與意象的天堂用藝術(shù)的形式加以整合。

《天堂電影院》中的意象。沸沸揚(yáng)揚(yáng)而又聚集各色各樣的人們的電影院、海灘上生滿鐵銹而又渴望啟航的錨、干干凈凈而又顯現(xiàn)空曠的廣場以及一直狂喊著“這是我的廣場”的瘋子，這些典型的符號直接提示我們對影片產(chǎn)生了另外一些設(shè)想和猜疑，好像我們在做一個看詞語編故事的考題，這里有“電影院、廣場、人們、瘋子、錨”根據(jù)這五個詞我們是否能夠重新整合成一個關(guān)于故鄉(xiāng)、電影和理想的故事呢?

從艾費(fèi)多和多多的一段平淡的對話中，也許可以讓我們找到導(dǎo)演拖納拖雷散文詩性的幽靜現(xiàn)實(shí)和抒懷的張力。在海灘，面對大海的咆哮和海鷗的嗚叫，以及海岸上散落的錨。這一系列的符號表意特征很明顯在導(dǎo)向一個主題，那就是遠(yuǎn)航，離開這里。特別是老年的艾費(fèi)多對青年多多的囑咐，一方是深入肺腑的關(guān)懷和痛吟，另一方面是嘶鳴濺淚般的困惑和承諾，

艾費(fèi)多：跟士兵一樣，多多，離開這里…這地方給下咒了，日復(fù)一日生活在這兒，你會以為這里就是世界中心，事情不會有任何改變的，但如果你離開一兩年后，再回來是，每件事都會改變，線也斷了，你會發(fā)現(xiàn)人事全非。屬于你的都已消失，你必須離開這里一段時間，直到你有所成就再回來看看親友……回到這個你出生的地方 現(xiàn)在不行，不可能，你此刻比我還瞎。

沙維圖迪維多，這是誰說的?賈利古柏?詹姆斯都華?亨利方達(dá)?

艾費(fèi)多不，多多，這不是什么臺詞，這次是我的真心話，生活和電影不一樣，生活難多了，離開這里去羅馬吧!你如此年輕，世界是你的，而我老了，我不要再聽你的說話，我要聽別人談?wù)撃恪?/p>

另外一段是在車站送別的時候，艾費(fèi)多一把將沙維圖迪維多摟在懷中，他將嘴湊在多多耳邊急切的說道：

艾費(fèi)多不準(zhǔn)回來，不準(zhǔn)想我們，不準(zhǔn)回頭，不準(zhǔn)寫信，不準(zhǔn)妥協(xié)，忘了我們，如果你辦不到回來了，我是不會讓你進(jìn)我屋子的，明白嗎?

沙維圖迪維多，我明白。謝謝你為我做的一切

艾費(fèi)多：不論你做什么工作，要去愛它。就像你愛放映機(jī)一樣、當(dāng)時你真是個小淘氣

在這段緊張而急切的申斥中，老人與昔日的孩子不再是單純的關(guān)愛，而是一種“面朝大海，春暖花開”的胸懷。盡管他們相隔一代。但是艾費(fèi)多太了解多多了，他明明知道沙維圖迪維多沉浸在了愛情的悲劇里，卻好像自己也深陷其中，自己也在拼命地抗拒迷亂的糾纏。最終，沙維圖迪維多被艾費(fèi)多說服了，答應(yīng)他出去闖蕩。他們之間那種膨脹的關(guān)懷和飽含凌云壯志的激情，實(shí)在是對我們精神意義上的一種別樣的叩問，讓我們再一次去尋找那塵封已久的內(nèi)心所隱藏著的另一個自己。恰如宗白華所言：“藝術(shù)不只是具有美的價值，且富有對人生的意義深入心靈的影響。藝術(shù)至少是三種主要價值的結(jié)合體：一，形式的價值：二，抽象的價值，三啟示的價值。”這些在《天堂電影院》中表達(dá)的淋漓盡致。

不管是笨拙的戀愛場面，還是喧嘩的火災(zāi)，不管是滑稽的考場作弊，還是寂寞的海灘獰笑。在《天堂電影院》中，這些典型的場景都給我們帶來了新的認(rèn)識，那就是，平凡生活的幽默性和嚴(yán)峻事故中的正義性，以及浪漫思緒的緩解和人生命運(yùn)的凝聚。這些跌宕起伏的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容確實(shí)補(bǔ)充著人間真情那天堂的歌聲的實(shí)體，就好像交響樂中一對對可愛的樂符與節(jié)奏的結(jié)合，它們共同譜寫了一楚美妙而扣人心弦的頌歌，喚醒了人們內(nèi)心的渴望。它的多樣性體現(xiàn)了它的無限可能性，使之達(dá)到一種和諧的美，于是，人間和天堂的美感都以藝術(shù)的形式概括著、釋放著，使它們無限延伸、久遠(yuǎn)留存。

盡管《天堂電影院》是導(dǎo)演拖納拖雷寫實(shí)風(fēng)格的開端，但我們不得不承認(rèn)，這部藝術(shù)品所透露的親情是無比強(qiáng)烈的，對主題的把握以及影像的嫻熟運(yùn)用和敘述藝術(shù)實(shí)在是絕妙?？胺Q是一種無形的美，在觀眾的心房飄揚(yáng)。車爾尼雪夫斯基也曾說過：“美的事物在人心中所喚起的感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人面前時洋溢于我們心中的那種愉悅。我們無私地愛美，我們欣賞它，喜愛它，如同喜歡人們親愛的人一樣。由此可見，美包含著一種可愛的，為我們的心所珍貴的東西?！?/p>