摘要 《麥田里的守望者》是美國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的現(xiàn)代經(jīng)典，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)富家子弟拒絕進(jìn)入偽善、虛假的成人世界，愿做一個(gè)精神家園一麥田里的守望者，去守望人類純真的童年，去守望這一塊自由、歡快還未曾污染的麥田。由此，充分隱含了作者渴望回歸童年、回歸美好大自然的良好愿望，體現(xiàn)了作者的一種健康的精神生態(tài)思想。

關(guān)鍵詞 自然 童年 生態(tài)批評(píng) 精神生態(tài)

一、引言

美國(guó)作家塞林格的長(zhǎng)篇小說(shuō)《麥田里的守望者》被稱為美國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的現(xiàn)代經(jīng)典。小說(shuō)主人公富家子弟霍爾頓，在尋找純真及純潔的愛(ài)與現(xiàn)實(shí)骯臟、虛假、偽善的沖突中，拒絕進(jìn)入偽善虛假的成人世界。最后，試圖建立有益于孩子們健康成長(zhǎng)的自然環(huán)境，精神環(huán)境：做麥田里的守望者。本小說(shuō)象征地表達(dá)主人公在這個(gè)混亂的、精神匱乏世界中，向往著一種含有雙重意義的“回歸”，一是對(duì)美麗自然世界的回歸，另一個(gè)是對(duì)純真的童心世界的回歸。并且，希望通過(guò)做一個(gè)麥田里的守望者，拯救孩子的純真及自然界的真諦來(lái)拯救自己，拯救這個(gè)世界。由此隱含了作者深深渴望回歸人類的童年、回歸美好大自然的良好愿望，體現(xiàn)了作者的一種健康的精神生態(tài)思想。

二、精神生態(tài)界說(shuō)

隨著人類工業(yè)文明和物質(zhì)文明的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重摧殘和戕害。人類賴以生存的唯一家園——地球?yàn)l臨崩潰的邊緣。盡管已經(jīng)做出種種努力，但生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重局面仍在日益加劇。那么生態(tài)危機(jī)的根源是什么?生態(tài)危機(jī)的根源是人類精神生態(tài)的危機(jī)，因?yàn)槿祟愔挥性谒枷肷先フJ(rèn)識(shí)。在精神上去改變自己，才能回歸“人類內(nèi)部的自然”(nature)，即我們?nèi)说淖匀惶煨?。魯樞元先生認(rèn)為精神生態(tài)學(xué)“是一門(mén)研究作為精神性存在主體(主要是人)與其生存的環(huán)境(包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境)之間相互關(guān)系的學(xué)科。它一方面關(guān)涉到精神主體的健康成長(zhǎng)，一方面還關(guān)涉到一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在精神變量協(xié)調(diào)下的平衡、穩(wěn)定和演進(jìn)?！?/p>

根據(jù)魯樞元先生對(duì)精神生態(tài)的界定，精神生態(tài)學(xué)的研究可以分以下三方面：第一，在自然生態(tài)中實(shí)現(xiàn)自然的生態(tài)和諧、人與自然的生態(tài)和諧，即精神生態(tài)與自然生態(tài)和諧。第二，在社會(huì)生態(tài)中實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)、民族與民族、人與人的生態(tài)和諧，即精神生態(tài)與社會(huì)生態(tài)和諧。第三，在個(gè)體思維和內(nèi)環(huán)境生態(tài)中實(shí)現(xiàn)人自我身心內(nèi)外的生態(tài)和諧，即精神生態(tài)主體的自我和諧。如果我們用精神生態(tài)學(xué)的這面鏡子，映照現(xiàn)今精神困乏的時(shí)代，就會(huì)看出：地球上人類社會(huì)中的生態(tài)失衡、環(huán)境污染，正是人類精神世界的污染所造成。人類精神世界中的價(jià)值取向偏狹，情感世界蒼白，人性扭曲變異，靈魂苦苦守望等。都是精神生態(tài)危機(jī)的種種表征。

三、和諧人文精神生態(tài)的向往

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，資本主義的興盛，現(xiàn)代化的推進(jìn)，物質(zhì)生活的富裕，都市的繁榮，一方面是自然生態(tài)的破壞，更重要的是信仰的丟失，精神文化的衰落，情感生活的貧乏，藝術(shù)的衰敗等。物質(zhì)生活不斷增長(zhǎng)，享樂(lè)主義和拜金主義盛行。導(dǎo)致主體精神世界的紊亂：另一方面，人的自主意識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，實(shí)用主義和工具主義價(jià)值盛行，人的觀念和品質(zhì)不斷市場(chǎng)化，從而導(dǎo)致對(duì)物的依賴和人的貶值等“人的異化”現(xiàn)象，從而造成人類精神生態(tài)紊亂和丟失。在這篇小說(shuō)里，作者通過(guò)對(duì)墮落腐朽的物質(zhì)社會(huì)的描繪，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)健康、和諧的人文精神生態(tài)的向往。

在這篇巨著里，塞林格通過(guò)對(duì)16歲的少年霍爾頓離家出走兩天的所見(jiàn)所聞描繪了二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮而精神匱乏的美國(guó)社會(huì)。在第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)經(jīng)濟(jì)生活空前繁榮，但人們的精神生活則空虛貧乏。每況愈下。政府當(dāng)局奉行遏制進(jìn)步力量的麥卡錫主義，在國(guó)內(nèi)實(shí)施高壓政策。一些人粉飾太平，過(guò)著渾渾噩噩的日子：而另外一些人則對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，看透了虛偽、庸俗、丑陋的社會(huì)，但又缺乏光輝的理想，只能保持沉默，作消極的反抗，霍爾頓正是這一時(shí)代的一個(gè)代表。他的態(tài)度是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)精神生態(tài)匱乏的反抗，同時(shí)，又是對(duì)和諧健康人文精神的向往。小說(shuō)的主人公霍爾頓只有16歲。他生活在一個(gè)庸俗、情欲、骯臟、污穢、撒謊的時(shí)代，在這個(gè)精神生態(tài)危機(jī)的社會(huì)里，年少的他不能逃脫骯臟社會(huì)的影響。所以16歲的他，不僅滿嘴臟話，開(kāi)口“混賬”、閉口“他媽的”，而且，還一人一條煙地猛抽，酗酒。因此，霍爾頓因道德敗壞，四次被學(xué)校開(kāi)除。作者通過(guò)對(duì)這個(gè)被社會(huì)污染的少年的描繪讓讀者看到了一代青少年的徬徨、苦悶、寂寞、孤獨(dú)。然而?；魻栴D這種人在行動(dòng)上是一個(gè)小丑，而在精神上卻是一個(gè)叛逆，他厭惡被異化的社會(huì)，他厭惡丑惡的人文關(guān)系。

霍爾頓對(duì)整個(gè)教育制度極為反感，對(duì)他所在的潘西學(xué)校恨之入骨。他認(rèn)為潘西學(xué)校說(shuō)“把孩子栽培成優(yōu)秀的、有腦子的年輕人”完全是騙人的鬼話。他說(shuō)：“在潘西也象在別的學(xué)校一樣，根本沒(méi)栽培什么人材。而且在那里我也沒(méi)見(jiàn)到任何優(yōu)秀的、有腦子的人。也許有那么一兩個(gè)，可他們很可能在進(jìn)學(xué)校時(shí)候就是那樣的人?！彼г沟溃骸耙愀傻木褪亲x書(shū)上學(xué)，出人頭地，以便將來(lái)買(mǎi)輛混帳的凱迪拉克。”這個(gè)世界已是一個(gè)物質(zhì)至上的世界，在這個(gè)世界里，人與人之間的真摯情感早已被物質(zhì)和金錢(qián)所取代。人們“都把汽車當(dāng)寶貝看待，如果車上劃上一道子，就心痛得要死”，人已淪為物質(zhì)、金錢(qián)的奴隸。由此我們可以看出霍爾頓之所以無(wú)心讀書(shū)、不思進(jìn)取是因?yàn)樗床坏街車耐瑢W(xué)對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛(ài)，看不到和諧向上的道德文明社會(huì)。相反，他看到的是他的同學(xué)們“一天到晚干的都是談女人、酒和性，人人都在搞下流的小集團(tuán)”。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，霍爾頓感到無(wú)限寂寞孤獨(dú)和沮喪。同齡人也都是只顧滿足私欲，自我膨脹、無(wú)所顧忌的家伙。

他無(wú)比憤怒地發(fā)現(xiàn)室友斯特拉德萊塔這個(gè)好色之徒竟然在打他的女友琴的主意，而琴在霍爾頓心目中則是天真無(wú)瑕、純潔愛(ài)情的化身。斯特拉德萊塔關(guān)于同琴約會(huì)的繪聲繪色的描述，對(duì)霍爾頓來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，摧毀了他對(duì)童貞之愛(ài)的美好遐想。在學(xué)校里，人們不再說(shuō)實(shí)話，正義更是無(wú)處伸張。瘦小孱弱的同學(xué)凱瑟爾因?yàn)椴豢鲜栈厮麑?duì)另一同學(xué)“自高自大”的評(píng)語(yǔ)而被逼跳樓身亡。主人公為此憤憤不平：“那些到他房間里迫害他的家伙只給開(kāi)除出校，他們甚至都沒(méi)進(jìn)監(jiān)牢”霍爾頓心情沉重，痛苦之至，“想從窗戶跳出去”，以死來(lái)結(jié)束眼前的一切。

這便是塞林格筆下的一個(gè)藝術(shù)個(gè)性、一個(gè)藝術(shù)典型：庸俗、骯臟、孤獨(dú)、寂寞中寓含著對(duì)那個(gè)冷寂、虛偽的、沉淪了的社會(huì)的無(wú)情揭露與批判。這種批判實(shí)際上是對(duì)人文精神生態(tài)匱乏、紊亂的社會(huì)的鞭笞，深深地表達(dá)了作者對(duì)和諧、溫馨的人文精神生態(tài)的向往。

四、和諧精神生態(tài)的根本體現(xiàn)——對(duì)自然、對(duì)童年的向往

美好的大自然是人類的故鄉(xiāng)，是美的象征。是人類的永恒歸宿。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人騷客為它賦詩(shī)作畫(huà)、吟詠歌唱、稱贊大自然、向往人與自然的和諧相處。古希臘哲學(xué)家芝諾認(rèn)為“人生的目的就在于與自然和諧相處”惠特曼認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)回歸自然，與自然擁抱，他吟唱道“給我一座早晨芳香撲鼻、鮮花盛開(kāi)的花園…給我一個(gè)完美的兒童，給我一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的田園式的家庭生活…給我以孤獨(dú)。給我大自然，還有大自然啊你原始的聰明!”由此可見(jiàn)?？释貧w自然并與自然萬(wàn)物和諧相處的生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)意識(shí)自古有之，并貫穿于歷史的長(zhǎng)河之中。人與自然的和諧共處，是人類健康精神生態(tài)的最根本體現(xiàn)。

首先，從作品的標(biāo)題看，《麥田里的守望者》其優(yōu)美的意境蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意般的自然美。小說(shuō)的標(biāo)題來(lái)自蘇格蘭詩(shī)人彭斯的詩(shī)《從麥田里走過(guò)來(lái)》，說(shuō)的是詩(shī)人自己站在懸崖之顛，望著一群孩子在田野里嬉戲。他寫(xiě)道：“我整人就這么做。我就當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這很笨，但這是我真正喜歡做的惟一的事情塞林格從這首詩(shī)得到啟發(fā)，選用《麥田里的守望者》作標(biāo)題，意在表達(dá)自己對(duì)自然的向往，對(duì)兒童的熱愛(ài)，對(duì)童真的贊美?！?/p>

另外，小說(shuō)里三番五次地提到離他家不遠(yuǎn)中央公園的淺水湖及湖里的鴨子。當(dāng)霍爾頓和他的老師討論他不及格的事時(shí)。他突然想起淺水湖及里面的鴨子。他想“……湖里的水大概已經(jīng)結(jié)冰了，要是結(jié)了冰。那些野鴨到哪兒去了呢?……”此后，小說(shuō)中還有幾次提到霍爾頓對(duì)鴨子命運(yùn)的思考。有兩次霍爾頓向兩個(gè)出租汽車司機(jī)打聽(tīng)湖里的鴨子，還有一次是他喝醉后半夜里獨(dú)自一人乘車到中央公園，為尋找鴨子，險(xiǎn)些掉進(jìn)湖里。小說(shuō)里的鴨子實(shí)際上有兩個(gè)象征，第一象征他自己，所以當(dāng)他尋找鴨子的下落實(shí)際上尋找自己的歸宿。第二鴨子是自然的象征。他所希望的是鴨子回歸到大自然的懷抱中。因此我們可看出作者通過(guò)霍爾頓這一視角去表達(dá)他自己對(duì)美好自然生活的神往。

其次，在這篇小說(shuō)里，塞林格給讀者刻畫(huà)了一個(gè)看似道德敗壞而實(shí)際上是一個(gè)天真的、向往自然、向往童心的少年霍爾頓。他熱愛(ài)人類，他愛(ài)父母、外婆和爺爺，特別愛(ài)著天真無(wú)邪的妹妹：他喜歡拎著舊提箱的那兩位修女；他喜歡《還鄉(xiāng)》和《偉大的蓋茨比》他喜歡雪景，喜歡打雪仗；他喜歡跳舞、聽(tīng)音樂(lè)：他喜歡博物館，喜歡那里的氣味，喜歡那里的遙遠(yuǎn)、古樸和永恒。當(dāng)然，他最喜歡的是孩子及童真的世界。死去的弟弟艾里，活著的小精靈菲瑟和幻想中那麥田里的孩子，構(gòu)成了他愛(ài)的風(fēng)景線?；魻栴D痛惜純真童年時(shí)代的流逝，又拒絕進(jìn)入虛假偽善的成人世界，所以他選擇流浪、逃離骯臟的成人社會(huì)，同時(shí)不放棄自己的使命：保護(hù)孩子，建立有益于孩子們的健康成長(zhǎng)的自然環(huán)境。實(shí)際上這個(gè)虛幻的“烏托邦”是作者對(duì)和諧的、自然的、天真爛漫的童心世界的向往的表現(xiàn)。

最后，我們知道塞林格他本人就特別喜歡孩子，他說(shuō)他最好的朋友全是孩子。因?yàn)楹⒆釉诘赖律献罴儩?，在人性上最自然，而成人則被文明社會(huì)的所謂“文明”所羈絆和腐蝕，在很大程度上失去了兒童那份純真，而變得老于世故，而孩子如同自然一樣。能孕育人純凈的靈魂。當(dāng)兒童漸漸長(zhǎng)大，他離神圣的明輝也就漸遠(yuǎn)，逐漸被世俗的雜務(wù)所侵蝕。及至長(zhǎng)大成人，明輝泯滅。代之而來(lái)的只有暗淡流光，平兒日月。塞林格喜歡孩子，所以他筆下的主人公霍爾頓也非常喜歡小孩子。他喜歡小妹妹菲瑟與弟弟艾里?；魻栴D也喜歡其他的小孩子，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，即使只是偶然遇見(jiàn)的。他曾經(jīng)幫助一個(gè)小姑娘緊溜冰鞋，“她就向我道謝。她是一個(gè)很好、很懂禮貌的小姑娘。老天爺，我就喜歡那樣的孩子，你給他們緊了溜冰鞋干什么，他們很懂禮貌，會(huì)向你道謝。大多數(shù)孩子都這樣，一點(diǎn)不假?！?/p>

富家子弟霍爾頓只想做麥田里的守望者去守望像他妹妹這樣純潔、天真的孩子在自由，歡快，真誠(chéng)和美好的田地里快樂(lè)地成長(zhǎng)，而不滑向虛偽、自私、謊言的成人世界。麥田里的守望者，實(shí)際上是一個(gè)精神的守望者，去守望人類純真的童年。去守望這一塊自由，歡快還未曾污染的麥田。