摘要 項(xiàng)羽是影視劇中熱衷演繹的悲劇形象，這一形象之所以為后人議論紛紜，在于其人格魅力、英雄氣概和兒女情懷諸方面所表現(xiàn)出的豐富性和復(fù)雜性。從人格魅力來看，項(xiàng)羽雖然德才兼俱卻盲目自信；從英雄氣概來看，項(xiàng)羽雖然勇武蓋世卻政治短視；從兒女情懷來看，項(xiàng)羽雖然重情重義卻過于兒女情長(zhǎng)。此三者，鑄就了項(xiàng)羽蕩氣回腸的悲劇詩(shī)篇。

關(guān)鍵詞 項(xiàng)羽 人格魅力 英雄氣概 兒女情懷

西楚霸王——項(xiàng)羽，是叱咤風(fēng)云的千古英雄，在洶涌澎湃的反秦浪潮中，其充滿傳奇性與戲劇性的人生悲劇，為無數(shù)仁人志士扼腕嘆惋。兩千多年來。有關(guān)項(xiàng)羽和劉邦楚漢相爭(zhēng)的故事蔓衍于中國(guó)的正史和民間傳說。僅僅近幾十年來上演的霸王傳奇的影視、戲劇就不下百部。細(xì)讀太史公司馬遷原著《史記》，在我國(guó)三千年的盛衰興亡的敘述中，展示了一系列不同身份、不同性格、不同命運(yùn)的歷史人物，而項(xiàng)羽無疑是司馬遷傾注情感最多、描寫最為成功的悲劇英雄人物。正是項(xiàng)羽形象自身的豐富性，才激發(fā)影視作品盡情演繹項(xiàng)羽性格之不同側(cè)面，有褒有貶，莫衷一是。但對(duì)人物形象的把握，則應(yīng)追本溯源，透過《史記》原著，筆者認(rèn)為項(xiàng)羽之所以為后世人議論紛紜，在于其人格魅力、英雄氣概和兒女情懷此三方面所表現(xiàn)出的豐富性和復(fù)雜性。

一

從人格魅力來看，表現(xiàn)在項(xiàng)羽雖然德才兼俱卻盲目自信。項(xiàng)羽有高貴的血統(tǒng)，高貴的人格，志向遠(yuǎn)大，膽略超群，坦蕩率真，仁慈誠(chéng)信?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》介紹項(xiàng)羽出身于世代楚將家庭，其祖父項(xiàng)燕是楚國(guó)名將。為秦所戮。先祖的遺傳和積淀使年輕的項(xiàng)羽秉承了雄偉的體魄和過人的才氣，項(xiàng)羽少年學(xué)劍，以為不足以敵萬人，足見其志向不同尋常。學(xué)兵法“又不肯競(jìng)學(xué)”，則見其志向宏遠(yuǎn)而性情粗疏浮躁。為其一生欠精細(xì)而多輕率做張本。項(xiàng)羽觀始皇出游的威武儀仗，脫口而出“彼可取而代也”，其叔父項(xiàng)梁急掩其口曰：“毋妄言，族矣!”從項(xiàng)羽輕蔑的態(tài)度。項(xiàng)梁掩口的動(dòng)作，尤其是項(xiàng)羽擲地有聲的話語(yǔ)中，展示了他的勃勃野心和初生牛犢不怕虎的冒失，暗示了他驚天動(dòng)地的一生。青年項(xiàng)羽身材魁偉，力能扛鼎，在反秦運(yùn)動(dòng)中，斬殺宋義，掌控局面：破釜沉舟，與秦決戰(zhàn)，敵兵潰敗，諸侯折服，項(xiàng)羽成為反秦運(yùn)動(dòng)中眾望所歸的英雄。司馬遷以詩(shī)人般的激情。展示了項(xiàng)羽過人的膽識(shí)，力挽狂瀾的智勇，強(qiáng)悍勇猛的性格。

同時(shí)，項(xiàng)羽還具有貴族將門的氣度與美德，他愛豪杰，講誠(chéng)信，為人直爽、厚道。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的多次交鋒中，項(xiàng)羽沒有使過詐術(shù)，襟懷坦蕩，光明磊落，始終保持著貴族應(yīng)有的道德和人格。項(xiàng)羽所崇尚的是力敵萬夫的剛烈與勇武。那是貴族將門歷來所提倡的氣質(zhì)與品行。鴻門宴上。樊噲闖帳。項(xiàng)羽非但不指責(zé)，因見其“頭發(fā)上指，目眥盡裂”，而贊之曰“壯士”，并賜酒、賜肉：見其“拔劍切而啖之”，又贊曰“壯士”，賞識(shí)英豪到了不分?jǐn)澄业牡夭?。?dāng)樊噲義正辭嚴(yán)當(dāng)面申斥項(xiàng)羽，言之其所作所為乃“亡秦之續(xù)耳”，項(xiàng)羽竟然“未有以應(yīng)”，半天只說出一個(gè)字：“坐”，項(xiàng)羽對(duì)公理心折、忠實(shí)厚道的性格躍然紙上。其次，項(xiàng)羽對(duì)待自己的士卒善良仁慈?！妒酚洝分型ㄟ^韓信和陳平之口道出：“項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食?！薄绊?xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。”正因?yàn)榇?，將士們及許多大臣，在沒有得到任何封賞的情況下，始終心悅誠(chéng)服地追隨他，浴血沙場(chǎng)直至生命的最后一刻，從這里也凸現(xiàn)出項(xiàng)羽的人格魅力。即便對(duì)待自己的政敵劉邦，項(xiàng)羽也堅(jiān)守“言必信，行必果”的信條，鴻門宴上為劉邦的巧言奉承所迷惑，竟相信自己的政敵：俘虜了劉邦的父親和妻子，又為劉邦“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”的無賴邏輯所左右，對(duì)他們以禮相待并歸還了劉邦，自己帶兵解圍而去。項(xiàng)羽這種誠(chéng)信不欺的政治精神和光明磊落的坦蕩胸懷，使其人格顯示出無窮的魅力和耀眼的光彩。

但是項(xiàng)羽的悲劇也源于他自身性格的弱點(diǎn)，項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上的輝煌勝利使他產(chǎn)生了個(gè)人英雄主義思想，認(rèn)為憑武力可以解決一切。他自恃勇武，很少相信別人。陳平、黥布、韓信。原本都是項(xiàng)羽的部下，但由于始終得不到重用，一個(gè)個(gè)離開他而投奔了劉邦，成了劉邦手下有名的謀臣大將。包括謀略過人、始終忠于他的謀士范增，鴻門宴上“數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，項(xiàng)王卻默然不應(yīng)。正是他過于自信，認(rèn)為小小劉邦不足為患，才會(huì)在鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī)，鑄就了他由勝而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：由于他不信任別人，才會(huì)中陳平的反問計(jì)而趕走忠心耿耿的亞父范增。最終成為孤家寡人，陷于末路。即便到了生命的最后關(guān)頭，項(xiàng)羽反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，還是“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現(xiàn)了他自矜攻伐，至死不悟的悲劇性格。

二

從英雄氣概來看，表現(xiàn)在項(xiàng)羽雖然勇武蓋世卻無有政治遠(yuǎn)見。項(xiàng)羽憑借非凡的體魄和才氣，加上項(xiàng)氏“世代為楚將”的威望，二十四歲起兵會(huì)稽。只身一人入會(huì)稽守府，殺郡守，聚義兵。樹起反秦大旗：隨后率領(lǐng)千軍萬馬縱橫馳騁，志在滅秦，當(dāng)宋義畏懼強(qiáng)秦，拒不實(shí)施北上救趙的軍事部署。令大軍止步于安陽(yáng)四十六日而按兵不動(dòng)時(shí)，項(xiàng)羽慷慨陳辭，發(fā)動(dòng)兵變，果斷地殺死楚軍的最高統(tǒng)帥宋義，足見其滅秦的決心和大無畏的英雄氣概。巨鹿之戰(zhàn)鎖定了大秦帝國(guó)的敗局，項(xiàng)羽憑借此戰(zhàn)樹立了他的赫赫聲威與崇高地位。司馬遷確實(shí)高明，他僅用側(cè)面筆鋒，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服。把一個(gè)鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現(xiàn)在讀者眼前。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，項(xiàng)羽“破釜甑，燒廬舍”，指揮楚軍與秦背水一戰(zhàn)，“楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無不人人惴恐?！表?xiàng)羽以一往無前的英雄氣概一舉摧毀了秦軍主力，奠定了義軍勝利的基礎(chǔ)。這是項(xiàng)羽功業(yè)的巔峰，展現(xiàn)了他的大將風(fēng)范和將帥神威。對(duì)此，明代凌約言在《史記評(píng)林》中議論道：“羽殺會(huì)稽守則一府懾伏，‘莫敢’起：羽殺宋義諸將皆懾伏，‘莫敢’枝梧：羽救巨鹿，諸將‘莫敢’縱兵：已破秦軍，諸侯膝行而前，‘莫敢’仰視。勢(shì)愈張而人愈懼，下四‘莫敢’字，而羽當(dāng)時(shí)勇猛可想見也?！倍邭q的項(xiàng)羽消滅了暴秦，建立了不朽的功業(yè)。他“分裂天下而封王侯”，自號(hào)“西楚霸王”。

項(xiàng)羽想憑借自己的神勇繼續(xù)演繹自己的輝煌，當(dāng)他與劉邦廣武對(duì)峙時(shí)，“項(xiàng)王大怒。乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射殺之，項(xiàng)王瞑目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出?！睔鈮焉胶拥挠⑿蹥飧牛箶橙送?。垓下被圍時(shí)，“于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)。赤泉候?yàn)轵T將。追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋目而叱之。赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里?！表?xiàng)羽聲如雷霆，威猛如畫。烏江岸邊，他命令剩下的二十八名子弟兵。棄馬持短刀與敵搏斗。他獨(dú)“殺漢軍數(shù)百人”。臨死前還那樣英勇，那樣蔑視敵人，真可謂前無古人，后無來者。

勇武的項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云，所向披靡，只可惜政治短視，不諳機(jī)謀，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，還是一步步地走向失敗，走向滅亡。鴻門宴上項(xiàng)羽看不到劉邦的政治野心，又不聽范增的再三忠告，終于讓劉邦從自己眼皮底下溜之大吉。當(dāng)他帶兵進(jìn)入咸陽(yáng)后，不是像劉邦那樣采取種種政治手段爭(zhēng)取民心，卻不假思索就“殺子?jì)?，燒宮室，屠咸陽(yáng)”，只圖一時(shí)快意。根本不計(jì)后果。當(dāng)有人建議他占據(jù)富秦而霸天下時(shí)，項(xiàng)羽振振有詞地說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”。顯示了他眼光短淺的貴族本土觀念，消滅暴秦，項(xiàng)羽已達(dá)到政由己出的地步。但“他把轟轟烈烈的反秦人民戰(zhàn)爭(zhēng)看作是六國(guó)對(duì)秦復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)，無統(tǒng)一之志，只希望作一名戰(zhàn)國(guó)式的霸主?！狈痔煜?，立諸侯，逆歷史潮流而動(dòng)，將自己置于歷史發(fā)展的對(duì)立面，敗亡的命運(yùn)便無可挽回。正是由于他缺乏政治遠(yuǎn)見，所以在兵力強(qiáng)大的情況下，處處被人牽著鼻子走，先是被田榮牽到了齊國(guó)，隨后又被劉邦牽回了彭城。當(dāng)他幾次在滎陽(yáng)取得勝利，應(yīng)對(duì)劉邦進(jìn)一步發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，又總是被彭越牽回了梁地，簡(jiǎn)直是馬不停蹄，疲于奔命。究其原因，是政治短視所致，是政治短視導(dǎo)致他輝煌的功業(yè)毀于一旦，正如吳見思《史記論文》中云：“八十人渡江而西，忽而化二萬，六七萬，數(shù)十萬，忽而化為八百余人，百余人，二十八騎，至無一人還。其興也，如江涌：其亡也，如雪消。令人三嘆?！表?xiàng)羽的勇武。使他在波濤洶涌的反秦浪潮中如出水蛟龍，叱咤風(fēng)云：而他的目光短淺。則使他泥融雪消，不可避免地走向悲劇的結(jié)局。

三

從兒女情懷來看，表現(xiàn)在項(xiàng)羽雖然重情重義卻過于兒女情長(zhǎng)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后關(guān)頭，霸王別姬、烏江自刎。太史公對(duì)項(xiàng)羽的悲劇性格進(jìn)行了工筆渲染。

夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從：駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

當(dāng)項(xiàng)羽陷入十面埋伏之中，四而響起楚歌的時(shí)候，他意識(shí)到失敗的命運(yùn)無可挽回了。此時(shí)他想到的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是事業(yè)，不是天下，而是烏騅馬和虞美人。項(xiàng)羽悲歌慷慨，熱淚滾滾，左右隨從受其感染，手舉火把，淚灑征袍。當(dāng)轟轟烈烈的生命戛然而止時(shí)，項(xiàng)羽放心不下的是與自己患難與共的心愛的女子，是伴隨自己身經(jīng)百戰(zhàn)、馳騁疆場(chǎng)的駿馬，這個(gè)蓋世英雄此時(shí)顯得過于兒女情長(zhǎng)了?！冻h春秋》里還記載了虞姬的和歌：“漢兵已略地。四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?”虞姬唱完之后，用自刎回答了以心愛著的英雄，用自刎為項(xiàng)羽和自己的詩(shī)歌畫上了一個(gè)悲壯的句號(hào)。后來，就有了美麗的傳說：有一種花開得鮮紅鮮紅，那花就叫虞美人?！钝蛳赂琛放c虞姬之歌，是關(guān)于愛情與生命的最癡情、最動(dòng)人的對(duì)歌，項(xiàng)羽的悲劇形象在歌聲中得到濃墨重彩地渲染，正如韓兆琦《史記通論》中品評(píng)：“一腔悲憤，萬種低回，地厚天高，托身無所。寫英雄失路之悲，至此極矣。”可以說，沒有《垓下歌》，項(xiàng)羽悲劇英雄的形象便不能如此悲壯淋漓。

當(dāng)項(xiàng)羽退至烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他渡江逃生時(shí)，項(xiàng)王笑日：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”在生死抉擇的關(guān)頭，項(xiàng)羽不愿茍且偷生，他珍惜的是家鄉(xiāng)父老與江東子弟的感情。面臨自己一生的終點(diǎn)，前有大江。后有追兵，英雄失志。霸王窮途，項(xiàng)羽“笑”了，這是“悲涼的笑、憤恨的笑、無奈的笑、愧疚的笑、自責(zé)的笑、表達(dá)謝意的笑、苦痛的笑，還是無畏的笑、蔑視的笑、高傲的笑、自尊的笑、堅(jiān)定的笑，抑或還有深情的笑、留戀的笑……”一個(gè)“笑”字。舉重若輕，把項(xiàng)羽慷慨赴死的人生悲劇渲染得無以復(fù)加。項(xiàng)羽重情重義，笑對(duì)生死，寶馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，頭顱送故人，令千年之后的我們唏噓不已。

總之，項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，他失去了江山乃至生命，卻贏得了歷史，贏得了人心。首先他贏得了政敵劉邦的親自拜祭。項(xiàng)羽死后，劉邦不僅用安葬王公的禮儀把項(xiàng)羽葬在谷城，而且還親自參加了葬禮，“漢王為發(fā)哀，泣之而去。”能讓自己的敵人哀悼祭祀，為之誠(chéng)服，此乃項(xiàng)羽的人格魅力。其次，項(xiàng)羽贏得了史家的肯定。在《項(xiàng)羽本紀(jì)》論餐中，司馬遷滿懷深情地稱贊：“然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王：位雖不終。近古以來未嘗有也?！币允芳业纳羁桃娊?，充分肯定了項(xiàng)羽在反秦運(yùn)動(dòng)中所建立的功業(yè)。其三，項(xiàng)羽贏得了后世人們的由衷贊嘆。杜牧、王安石、李清照等詩(shī)人熱情謳歌項(xiàng)羽“寧為玉碎，不為瓦全”的英雄本色。直到今天，有關(guān)項(xiàng)羽的影視劇不斷地推陳出新，“破釜沉舟”、“霸王別姬”、“烏江自刎”的故事始終活躍在熒屏，正是項(xiàng)羽的人格魅力、英雄氣概和兒女情懷所熔鑄的悲劇魅力之所在，它“表現(xiàn)人的偉大和崇高”，“以深刻的真理，壯麗的詩(shī)情和英雄的格調(diào)使我們深受鼓舞”。