摘要 現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計是建立在文化的基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)文化的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計的思想，而現(xiàn)代設(shè)計的思想反過來又影響著傳統(tǒng)文化審美觀念。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中，傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用有助于現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。積淀了五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化是東方的一朵奇葩，更是世界的一塊瑰寶。作為設(shè)計師，我們有必要將其在現(xiàn)代設(shè)計的領(lǐng)域中傳承并發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞 文化 傳統(tǒng)圖形 現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計 繼承

對于傳統(tǒng)文化的解釋，著名民藝家張授一先生認(rèn)為“‘傳’即傳布和流傳，‘統(tǒng)’即一脈相承的系統(tǒng)?？偟膩碚f是指一個國家或民族由歷史沿傳來的思想、道德、人倫、風(fēng)格、藝術(shù)、制度等，概括起來主要是表現(xiàn)在文化方面?！爆F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計是建立在文化的基礎(chǔ)之上的，傳統(tǒng)文化的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計的思想，而現(xiàn)代設(shè)計的思想反過來又影響著傳統(tǒng)文化審美觀念。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中，傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用有助于現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。積淀了五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化是東方的一朵奇葩更是世界的一塊瑰寶。作為設(shè)計師，我們有必要將其在現(xiàn)代設(shè)計的領(lǐng)域中傳承并發(fā)揚光大。

1、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的影響

視覺傳達(dá)設(shè)計(Visual Communication Design)，是以視覺生理和心理為機(jī)能，以圖形符號和色彩為主要視覺元素，以二維、三維和多維等形態(tài)為載體并基于不同目的的視覺化設(shè)計。設(shè)計既然是讓人由目入心的去欣賞的去接受的，那么它就是有氣質(zhì)有魅力有生命力的，換句話說它有自己的精神面貌，有自己的神韻。而就是這個神韻決定著它生命的長短。而這個神韻卻往往就來源于傳統(tǒng)的文化。

在傳統(tǒng)文化的神韻傳承中，高明的設(shè)計師不是直接引用符號，而是將傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式、意蘊、審美方式綜合起來，形成自己的獨特的設(shè)計方法，從而再達(dá)到與傳統(tǒng)“神似”的目的。這些對于現(xiàn)代設(shè)計都有著非常重要的參考和效仿意義。從而使我國平面設(shè)計產(chǎn)生了一系列設(shè)計準(zhǔn)則和方法，比如動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等等。由此看來中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)神韻美學(xué)觀對現(xiàn)代設(shè)計自始至終都產(chǎn)生著深刻的影響。

2、現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中傳統(tǒng)圖形的運用

傳統(tǒng)文化對于設(shè)計而言，最能與之營養(yǎng)的就是自己所包含的傳統(tǒng)圖形元素。中國民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，形成了各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾，它包括人物、植物、動物、圖騰等形式在內(nèi)的圖像，而這些地域味濃郁的圖像元素就是傳統(tǒng)文化的重要部分之一。如果設(shè)計師將這些富有民族形式特征的元素有繼承有創(chuàng)新的運用到現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中去，無疑將會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。

2.1傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)中的表現(xiàn)

傳統(tǒng)圖形在各種藝術(shù)形式中是無所不在的。比如：傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中的人物造型的重要體現(xiàn)——臉譜。以及中國書畫中的寫意、書法等。都是將藝術(shù)圖形化，讓人從中娛情。當(dāng)然陶器青銅器上的一些刻形，和裝飾圖案也是傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)上的一個重要的體現(xiàn)。這些圖形在造型和表現(xiàn)手法上非常獨特，其本身的創(chuàng)作過程就可以說是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。而獨特的創(chuàng)造工具又創(chuàng)造出不同韻味的藝術(shù)圖形，這些各具韻味的圖形用在現(xiàn)代設(shè)計中，會產(chǎn)生別有魅力的藝術(shù)質(zhì)感。由此看來，傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)中的體現(xiàn)是非常重要的。

2.2傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計中的運用

流傳至今的傳統(tǒng)圖形大都講究特定形象組合的特定心理喻意，往往“言必有意，意必吉祥”這些都是世代逐漸積淀傳承下來的。至今不衰。如石榴就象征著多子多福，“貓蝶圖”諧音“耄耋圖”表示祝老人健康長壽。還有傳統(tǒng)圖案龍鳳呈祥、喜鵲登梅、花好月圓等都寓意美好圓滿，體現(xiàn)著古代百姓對于生活的樂觀向上幸福如意的向往。而這種向往同樣是每一個現(xiàn)代人同樣渴望的。于是這些圖形就像長青樹一樣永遠(yuǎn)不會凋零枯葉。我們大可以將他們充分的運用在包裝設(shè)計中。

包裝設(shè)計作為文化信息傳遞的重要媒介，在包裝設(shè)計中的運用傳統(tǒng)圖形就容易體現(xiàn)東方文化藝術(shù)的特色，極大豐富包裝的語言，能夠拉進(jìn)與消費者之間的距離，因為這些圖形滿足了消費者的審美情趣。

2.3傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計中的運用

標(biāo)志設(shè)計作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)系統(tǒng)的一個重要組成部份，是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，以精練之形傳達(dá)特定的涵義和信息，是人們相互交流、傳遞信息的視覺語言。縱觀現(xiàn)代設(shè)計史，許多著名的有創(chuàng)意的標(biāo)志設(shè)計無不在簡潔、明了的形式美中蘊含著一個企業(yè)、團(tuán)體的民族文化底蘊和時代精神的內(nèi)質(zhì)。它對一個企業(yè)和團(tuán)體的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)有著重要的作用。

我們可以來看幾個非常成功的案例。

靳埭強(qiáng)設(shè)計公司的標(biāo)志與王府飯店的標(biāo)志都成功的吸取和運用了中國古代傳統(tǒng)圖形的精華：中國聯(lián)通的標(biāo)志以傳統(tǒng)的中國結(jié)為設(shè)計源點。展現(xiàn)了人們追求真、善、美，彼此攜手共進(jìn)的良好愿望。起到了一呼百應(yīng)的宣傳效果。

在“中國?。鑴拥谋本边@一作為第29屆奧林匹克運動——2008年北京奧運會的標(biāo)志中傳統(tǒng)圖案的作用更是體現(xiàn)得淋漓盡致。此標(biāo)志設(shè)計是運用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中特有的書畫寫意手法，以“中國結(jié)”和“太極拳”兩個傳統(tǒng)意象，配以奧林匹克五環(huán)的標(biāo)準(zhǔn)色彩，恰到好處地將中國傳統(tǒng)特色、北京城市特點和奧林匹克運動有機(jī)地結(jié)合到一起，完美地表達(dá)出中國對奧林匹克體育精神的理解。會徽以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章與書法等藝術(shù)形式與運動人物結(jié)合起來，造型簡練，神采飛揚。

傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用，往往是采用書法與篆刻，具象與意象，形式與理念的有機(jī)結(jié)合。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計構(gòu)想不但增強(qiáng)了文化厚重感，而且有助于設(shè)計理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。這就要求設(shè)計師要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其“意”傳其“神”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中得到更新和拓展。更可以借助標(biāo)志本身所特有的持久性和廣泛影響力。促進(jìn)東西方文化之間的對話與互動。

3、結(jié)語

傳統(tǒng)文化中的圖形元素對于現(xiàn)代設(shè)計的影響并不是幾句話一篇論文就能闡述全面的。但是總而言之，現(xiàn)代設(shè)計無時無處不在受著傳統(tǒng)文化的影響。在視覺傳達(dá)設(shè)計方面我們既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。傳統(tǒng)設(shè)計中的元素都對現(xiàn)代的設(shè)計有著很好的啟示作用。