摘要 徽州磚雕是精神文化與物質(zhì)文化的交融和凝結(jié)。蘊(yùn)涵著豐富的文化信息與獨(dú)特的審美意趣,集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓,其中的一些設(shè)計(jì)思想,形態(tài)的創(chuàng)造,語(yǔ)意的表達(dá),境界的追尋,是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作及設(shè)計(jì)參考的寶貴資源。
關(guān)鍵詞 磚雕 藝術(shù) 傳統(tǒng)文化 形態(tài) 價(jià)值
1、徽州磚雕起源
古徽州地處安徽省南部。包括款縣、黔縣、休寧、祈門(mén)、績(jī)溪以及今天劃入江西境內(nèi)的婆源六縣。磚雕是傳統(tǒng)“徽州三雕”之一,是用徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,廣泛用于徽派風(fēng)格的門(mén)樓、門(mén)套、門(mén)楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處,使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分。
2、徽州磚雕的藝術(shù)特色
徽州磚雕圖案內(nèi)容很廣泛,人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面,歸納梳理后主要有以下幾類(lèi)。
2.1以人物為主的題材
以人物為主的題材,內(nèi)容包括宗教神話(huà)、戲曲圖譜、民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)和其它社會(huì)生活等題材。既有描繪帝王將相、文人墨客的風(fēng)雅畫(huà)面,牛背上的牧童。撐船的山區(qū)勞動(dòng)人民形象:也有兒間游戲、耍燈、舞龍舞獅民間活動(dòng)的歡慶場(chǎng)面。雕有人物故事的,如水滸《武松打虎》。戲劇題材,如《郭子儀拜壽》,《劉備招親》。
2.2動(dòng)物、花卉圖案
以各種姿態(tài)獅子形象的磚雕最多,此外還有象、虎、犬、兔、猴等。蟲(chóng)魚(yú)為題材的磚雕,象征吉祥物的圖樣在門(mén)樓、門(mén)罩雀替、角緣部位較多:如龍、鳳、獅、虎、麒麟、仙鶴及牛、馬、羊、犬、兔雁、魚(yú)在門(mén)罩上方框、元寶中表現(xiàn)“雙獅搶繡球”、“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽(yáng)”、等題材繁多,應(yīng)有盡有。龍風(fēng)只用與神廟用與脊飾?;ɑ芤悦贰⑻m、竹、菊最常見(jiàn)。還有石榴、枇杷、荔枝。
2.3民間吉祥紋樣
有博古、八寶、如意、暗八仙及吉祥文字等。此外還有回紋、云紋等圖案。一般采用高浮雕,刀法趨于簡(jiǎn)練。在藝術(shù)風(fēng)格上,趨向于古拙樸素,形式以浮雕和一層淺圓雕為主,景物前后緊貼,畫(huà)面內(nèi)容單純,構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng),富有裝飾趣味。畫(huà)面細(xì)膩,民間吉祥紋樣的應(yīng)用使得畫(huà)面層次十分豐富。
2.4以文字為主的題材
這類(lèi)雕刻主要是在住宅的題匾和牌坊題額,其書(shū)體正、草,行、隸、篆均有。內(nèi)容也寓意深刻,如黟縣西遞村有一住宅中有聯(lián)曰:“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”。筆者在宏村也親見(jiàn)這樣一幅以文字為主的磚雕:“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”。
3、徽州磚雕的價(jià)值
徽州磚雕藝術(shù)有著深遠(yuǎn)而豐富的文化因素,歸納梳理后有以下幾點(diǎn)。
3.1藝術(shù)價(jià)值
在宏村和西遞的小巷幾乎隨處可見(jiàn)來(lái)自全國(guó)的藝術(shù)院校的師生以及藝術(shù)愛(ài)好者在繪畫(huà)創(chuàng)作,而題材豐富精美的雕刻圖案成為學(xué)生、學(xué)者們學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的靈感之源?;罩荽u雕中出現(xiàn)的各種裝飾性藝術(shù)圖案是非常值得學(xué)習(xí)研究的。文化渾厚了村落與自然的幽深,營(yíng)造了雅靜的氣氛,展示了天人合一的文化藝術(shù),反映了人們對(duì)徽文化的不懈追求。欣賞徽州磚雕藝術(shù),會(huì)引起心靈上的震蕩和共鳴,感受到人類(lèi)歷史的文化與藝術(shù)脈動(dòng)。
3.2人文價(jià)值
徽州明清建筑上現(xiàn)存的磚雕作品,是民間工匠們世代窮年累月勞動(dòng)的結(jié)果。它是當(dāng)時(shí)人們精神追求的物化,但從總體來(lái)看古徽州磚雕材始終突出了和諧的主線(xiàn),展示了人與人、人與自然和諧的理念。在體現(xiàn)人與人的和諧上,以吉祥福祿壽禧的圖案為多。歷史故事、風(fēng)俗民情、成語(yǔ)典故無(wú)不涉獵。體現(xiàn)的是國(guó)泰民安,表現(xiàn)的是歡樂(lè)場(chǎng)面,情節(jié)生動(dòng),形象逼真,雕刻技藝極其灑脫。古徽州磚雕藝術(shù)中所推祟的和諧思想仍然是我們當(dāng)今社會(huì)所應(yīng)推崇學(xué)習(xí)的。
3.3歷史價(jià)值
1999年的聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十四屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上,安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn),是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。徽州明清建筑上磚雕藝術(shù)是中華民族地域文化的沉積物,對(duì)它的研究和分析,將有利于我們了解徽州明清時(shí)的社會(huì)狀況,有利于探視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的心靈原貌,徽州豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵是我們學(xué)習(xí)研究我國(guó)古代雕刻建筑的“活化石”。
4、結(jié)語(yǔ)
徽州磚雕藝術(shù)以其豐富濃厚的藝術(shù)特征,融古貫今的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)出我國(guó)古代特有的,豐富深遠(yuǎn)的意境美,是精神文化與物質(zhì)文化的交融與凝結(jié)。他所傳遞出的美學(xué)意境也成為我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)設(shè)計(jì)的寶貴資源。在文化全球化的今天,挖掘?qū)W習(xí)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)無(wú)疑具有歷史性的意義。