摘要 弗洛伊德等心理學(xué)家提出和論證了死亡本能的存在，但愛欲究竟是與死亡本能相抗衡的主要力量，還是為死亡本能開辟道路，眾說紛紜。電影《苦月亮》中的愛欲糾纏，別為研究愛欲與死亡本能的相互影響提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。

關(guān)鍵詞 《苦月亮》 愛欲 死亡本能

愛欲一向是被視為作為生命本能與死亡本能抗衡的主要力量，然而羅曼·波蘭斯基的影片《苦月亮》中所展現(xiàn)的愛欲卻導(dǎo)致并加速了人的毀滅。小說家奧斯卡在遇見咪咪之前生活逍遙，繼承了巨額的遺產(chǎn)。與各類女人調(diào)情嬉笑。直至遇見咪咪。這個(gè)有著無(wú)辜眼神和如蜜桃般具有誘惑力的身體的女人。危機(jī)便在此時(shí)開始潛伏。他到處尋她，最后終于在餐館遇到那讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女人。兩人三天三夜未出房門，沉浸在激烈而瘋狂的愛欲糾纏之中。

一、非常態(tài)的愛欲

最初，這種愛與欲以一種甜蜜熱烈的方式呈現(xiàn)。咪咪美好的身體，誘人的舞蹈對(duì)奧斯卡來(lái)說都具有致命的吸引力。他以近乎虔誠(chéng)的態(tài)度仰望她、膜拜她，被她用各種性的方式奴役。愛欲如同罌粟般讓他沉迷，也加倍耗費(fèi)他的耐心與精力。愛與激情的極致之后便慢慢地偏離原來(lái)的軌道，漸進(jìn)殘酷。

他終于感到厭倦，對(duì)于她。對(duì)于他們的愛情。他也對(duì)這種過于濃烈的愛感到了恐慌。甚至這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)感受到潛在的威脅，愛的極致的感覺與死亡的感覺如此接近。他嘗試逃避、逃離。他千方百計(jì)地趕她走。打她罵她羞辱她。而她竟是一味地忍讓退縮，只為和他在一起。她孩童般地幻想與他結(jié)婚。生小孩。愛在此時(shí)已經(jīng)失衡。他說服她墮胎。不顧她的病痛將她一個(gè)人拋棄在飛機(jī)上。任其去往一個(gè)完全陌生的地方。

他似乎又重獲了自由。他重新過回以前的生活，混亂而自由的。偶然某次他遭遇了車禍。當(dāng)他躺在醫(yī)院時(shí)，他看到那張美麗的曾經(jīng)被他拋棄的臉。咪咪表示她原諒了他。當(dāng)他懷疑地與她握手時(shí)。她卻突然把他拖下病床。他的腿從此癱瘓，她卻表示要照顧他。從此，換位的折磨開始了。她負(fù)責(zé)為他打針治療，隨便用什么針頭往他腿上亂扎：用涼涼的水為他洗頭，洗到一半時(shí)跑去給情人打電話。撇下他一人在冷水中凍得直哆嗦。她帶了他的舞伴回來(lái)，讓他看到他們貼身熱舞并在他的隔壁房間里交歡。她越來(lái)越肆無(wú)忌憚。他們?nèi)耘f相互愛戀，只是此時(shí)的愛已經(jīng)完全畸形。他們把愛變成一種折磨，用讓人毀滅的方式折磨對(duì)方。

二、死亡本能的利用點(diǎn)

弗洛伊德等心理學(xué)家提出和論證了死亡本能的存在，認(rèn)為從人的誕生那一刻開始，死亡本能就隨時(shí)隨地暗中窺視著人的生命，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備利用和借助任何對(duì)它有利的外部事件，跳出來(lái)毀滅人的生命。在影片《苦月亮》中，愛欲無(wú)疑成了死亡本能的借助對(duì)象，成為加速雙方毀滅的原因。

著名的美國(guó)精神病醫(yī)生、心理學(xué)家門林格爾認(rèn)為。死亡本能完全可以喬裝為生命，以渴望生命和熱愛生命的形式出現(xiàn)，最后卻導(dǎo)致人的毀滅與死亡。愛情原本是作為一種生命本能的積極擁護(hù)者出現(xiàn)并存在的，它阻止并反抗死亡本能的威脅。然而，一種激烈的、超乎常態(tài)的愛卻往往成為人死亡本能的利用點(diǎn)，促使人的加速毀滅。當(dāng)代精神分析家羅洛·梅就曾在《愛與意志》中提到：愛也可以導(dǎo)致和加速個(gè)體的死亡。許多神話傳說中的著名人物都因?yàn)閻鄱鴮?dǎo)致和加速了自身的毀滅。死亡本能外轉(zhuǎn)為攻擊性、施虐傾向。也向內(nèi)表現(xiàn)為自我懲罰、受虐傾向。處在愛欲之中的雙方，往往外顯為相互熱愛、相互支持。卻同時(shí)也潛在地表現(xiàn)一種相互折磨、相互迫害、相互毀滅。弗洛伊德認(rèn)為，殘酷、自殺、謀殺以及攻擊都是受死的本能驅(qū)使的。奧斯卡與咪咪兩人極愛對(duì)方，卻又不斷地對(duì)方施以各種折磨、虐待。并在這種無(wú)休止的折磨與被折磨、虐待與被虐待中不斷地深陷，雙方對(duì)于愛、甚至對(duì)于來(lái)自對(duì)方的折磨的潛意識(shí)的渴望，都不斷地印證了死亡本能的存在。人的死亡本能使雙方的愛偏離正常。而這種超乎常態(tài)的愛欲又為人的死亡本能提供契機(jī)，不斷地促使人奔赴死亡。

同時(shí)這種極致的愛往往伴隨著激烈的性的體驗(yàn)。奧斯卡與咪咪兩人都如同烈焰，猛烈地燃燒自己與對(duì)方。他們嘗盡各種可能的性游戲。不顧一切地瘋狂地沉迷于性愛，從而加速了破壞與消亡。這種毀滅甚至有生物學(xué)的依據(jù)，弗洛伊德就曾在《自我與本我》中提出：

“這說明隨著完全的性滿足而來(lái)的狀況活象消亡的狀況，也說明死亡與一些低級(jí)動(dòng)物的交配行為相一致的事實(shí)。這些造物在生殖的行為中死去，因?yàn)閻鄣谋灸芡ㄟ^滿足的過程被排除以后，死的本能就可以為所欲為地達(dá)到它的目的?！?/p>

弗洛伊德將之稱為“愛欲的耗竭”。他認(rèn)為愛欲服從唯樂原則，旨在消除緊張，回復(fù)到先前的存在狀態(tài)，從而其滿足無(wú)異于為死亡本能開辟道路。這種愛欲的全面滿足從而加速人的死亡的例子在文學(xué)作品中并不罕見。著名的日本作家渡邊淳一的小說《失樂園》中，久木與凜子也是在一種愛欲的極致體驗(yàn)之后共赴死亡。

性給人以極致的狂歡，而最大的狂歡之后跟隨的往往也是最大的絕望。奧斯卡與咪咪的愛欲糾纏熱烈澎湃，熱烈到一定程度卻使雙方感到了消亡的絕望，他們企圖用愛來(lái)掙扎反抗，可越是掙扎的愛越是刺傷對(duì)方與自己。最終為人的死亡本能所利用，導(dǎo)致了奧斯卡槍殺咪咪之后自殺。

影片最后，一直作為旁觀者的英國(guó)夫婦在船邊相擁。太陽(yáng)升起，噩夢(mèng)結(jié)束。也許此刻他們才意識(shí)到：在這個(gè)紛擾的世界里，唯有平淡的愛才能夠相互扶持。才能夠長(zhǎng)久。才能夠保護(hù)自己和自己所愛的人。那種激蕩的愛看上去固然如此美，卻也是如此罪。