摘要 中國(guó)剪紙動(dòng)畫是中國(guó)動(dòng)畫的重要組成部分，在其40余年的發(fā)展歷程中，通過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家的不斷探索，以其鮮明的藝術(shù)特色創(chuàng)作出多部剪紙動(dòng)畫作品，為中國(guó)動(dòng)畫贏得多項(xiàng)榮譽(yù)?；仡欀袊?guó)剪紙動(dòng)畫片的發(fā)展歷程，大體可以概括為：探索期、成熟期、停滯期、繁榮期，衰退期這五個(gè)階段。

關(guān)鍵詞 中國(guó)剪紙動(dòng)畫 發(fā)展時(shí)期 藝術(shù)特色

中國(guó)動(dòng)畫自產(chǎn)生之日期，動(dòng)畫藝術(shù)家就以其強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感努力探索動(dòng)畫制作的技術(shù)技巧，積極借鑒外國(guó)動(dòng)畫制作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)嘗試運(yùn)用中國(guó)民族文化給養(yǎng)，開拓中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，產(chǎn)生一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，形成具有鮮明藝術(shù)特色的。中國(guó)學(xué)派”。其中最有代表性的剪紙動(dòng)畫片，以其獨(dú)特的民族特色以及與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國(guó)動(dòng)畫民族化的典范，并為中國(guó)動(dòng)畫贏得巨大聲譽(yù)?；仡欀袊?guó)剪紙動(dòng)畫片的發(fā)展歷程，大體可以概括為五個(gè)階段。

一、探索期(20世紀(jì)50年代末)

剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其千百年的發(fā)展過(guò)程中。經(jīng)廣大勞動(dòng)?jì)D女世代相傳，形成相對(duì)穩(wěn)定，深深扎根于民間，與人類生活緊密相連的一種民間美術(shù)形式。剪紙藝術(shù)集剪、刻、繪于一體，具有強(qiáng)烈的裝飾性，其表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，又具有深刻的思想內(nèi)涵。因此，剪紙成為其他視覺(jué)藝術(shù)在探索民族化道路中借鑒的主要藝術(shù)形式之一。

1957年上海美術(shù)電影制片廠成立，標(biāo)志著中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。1958年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，提出了在藝術(shù)創(chuàng)作上“百花齊放”和在學(xué)術(shù)理論上“百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針，為中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展提供了動(dòng)力。在這樣的歷史條件下，探索中國(guó)動(dòng)畫的民族化發(fā)展之路，成為動(dòng)畫創(chuàng)作的主要任務(wù)。剪紙集剪、刻、繪于一體。與皮影的制作有許多相通之處。皮影戲又是動(dòng)畫的雛形，運(yùn)用剪紙與皮影的藝術(shù)形式創(chuàng)作動(dòng)畫。也就成為一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

1956年。由萬(wàn)古蟾為導(dǎo)演，并由胡進(jìn)慶、陳正鴻、錢家駿等創(chuàng)作人員進(jìn)行了大膽的嘗試，他們汲取了中國(guó)皮影戲和民間窗花、剪紙等藝術(shù)特色，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于在1958年成功拍攝出了中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》。

如果說(shuō)《豬八戒吃西瓜》的問(wèn)世是中國(guó)剪紙動(dòng)畫的探索與嘗試，那么1959年由萬(wàn)古蟾導(dǎo)演的《漁童》則是中國(guó)剪紙動(dòng)畫走向成功的標(biāo)志。與《豬八戒吃西瓜》舊比，《漁童》無(wú)論是動(dòng)畫形象的塑造還是拍攝技巧。都有了很大進(jìn)步。在人物動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，強(qiáng)化了神話人物的特點(diǎn)。將漁童的動(dòng)作設(shè)計(jì)成具有平面化的舞蹈性動(dòng)作，使其具有強(qiáng)烈的裝飾美感。突出了剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)魅力。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中。通過(guò)各種景別的交替運(yùn)用，極大的豐富了動(dòng)畫視覺(jué)效果。在拍攝技巧上，使用多層景的移動(dòng)，突破了《豬八戒吃西瓜》以全景為主的單一局面。使其在一定程度上擺脫皮影戲單純的平面效果。

二、成熟期(20世紀(jì)60年代上半葉)

進(jìn)2k60年代，中國(guó)剪紙動(dòng)畫在探索民族化道路上有了更大的進(jìn)步。1961年完成的《人參娃娃》。標(biāo)志著剪紙動(dòng)畫走向成熟。這部影片曾獲民主德國(guó)第四屆萊比錫國(guó)際短篇和紀(jì)錄片電影節(jié)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，埃及第一屆亞歷山大國(guó)際電影節(jié)最佳兒童片“銀質(zhì)美人魚獎(jiǎng)”，這也是中國(guó)剪紙動(dòng)畫第一次在國(guó)際獲獎(jiǎng)。

1963年由萬(wàn)古蟾、錢運(yùn)達(dá)導(dǎo)演的《金色的海螺》應(yīng)該是成熟期最優(yōu)秀的剪紙動(dòng)畫。這部影片無(wú)論在人物造型上還是動(dòng)作設(shè)計(jì)上都具有了成熟化的藝術(shù)特色。首先在人物形象塑造上，融合了陜西皮影與北方剪紙?jiān)煨头椒?。同時(shí)又將繪畫技巧運(yùn)用到形象刻畫之中。主體形象不再是簡(jiǎn)單的平面剪紙形式，而是在剪紙風(fēng)格下具有色彩暈染的效果，使人物形象更加俏麗動(dòng)人。在影片動(dòng)作設(shè)計(jì)上，借用傳統(tǒng)戲曲的表演程式，同時(shí)運(yùn)用皮影、木偶表演之所長(zhǎng)，采用舞蹈化動(dòng)作，使其內(nèi)容與形式達(dá)到完美統(tǒng)一。在背景設(shè)計(jì)上，注重色彩的表現(xiàn)，同時(shí)運(yùn)用特技拍攝，既增強(qiáng)了影片的裝飾效果又烘托出神話氣氛。這部影片成功地表現(xiàn)出剪紙動(dòng)畫的民族風(fēng)格和高超藝術(shù)技巧，在1964年6月獲得印度尼西亞第三屆亞非國(guó)際電影節(jié)“盧蒙巴獎(jiǎng)”。

三、停滯期(20世紀(jì)60年代中葉到70年代中葉)

1966年5月至1976年10月。史無(wú)前例的“文化大革命”在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈地開展。在這一特殊歷史時(shí)期，所有的文藝作品都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的政治傾向。剪紙動(dòng)畫也堅(jiān)定的同政治聯(lián)系起來(lái)。如這一時(shí)期的《紅領(lǐng)巾》(1965年)《東海小哨兵》(1973年)《帶響的弓箭》(1973年)《金色的大雁》(1976年)等剪紙動(dòng)畫就以鮮明的政治傾向表現(xiàn)各種斗爭(zhēng)，揭示人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。另外還有《支持人民反美斗爭(zhēng)》(1965年)、《揭穿美帝“和談”陰謀》(1966年)等政治宣傳剪紙動(dòng)畫片。這一時(shí)期的剪紙動(dòng)畫，僅僅是借用剪紙動(dòng)畫這一表現(xiàn)形式去刻意表達(dá)作品的政治觀點(diǎn)，作品無(wú)論在形式上還是技法上都沒(méi)有創(chuàng)新之處。因此。這一時(shí)期的剪紙動(dòng)畫作品沒(méi)有給后人留下太多記憶。

四、繁榮期(20世紀(jì)80年代)

文革結(jié)束后，動(dòng)畫開始復(fù)蘇。中國(guó)剪紙動(dòng)畫在深入挖掘傳統(tǒng)民族文化題材的同時(shí)，不斷探索影片的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并在20世紀(jì)80年代達(dá)到一個(gè)高峰，創(chuàng)作出10余部剪紙動(dòng)畫片并獲得許多獎(jiǎng)項(xiàng)。如《長(zhǎng)在屋子里的竹筍》(1976年)獲南斯拉夫第三屆薩格勒布國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)一等獎(jiǎng)?！逗镒訐圃隆?1981年)獲加拿大第十屆渥太華國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)兒童片一等獎(jiǎng)：保加利亞第四屆卡部落奧國(guó)際喜劇電影節(jié)最佳短片獎(jiǎng)?！耳柊鱿酄?zhēng)》(1983年)獲南斯拉夫第六屆薩格勒布國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)特等獎(jiǎng)：南斯拉夫國(guó)際青少年電影中心動(dòng)畫片特別獎(jiǎng)：加拿大多倫多國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)特別獎(jiǎng)：第三十四屆西柏林國(guó)際電影節(jié)短片“銀熊獎(jiǎng)”；第四屆中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”最佳影片獎(jiǎng)《火童》(1984年)獲首屆日本廣島國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)C組一等獎(jiǎng)：第五屆中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”最佳影片獎(jiǎng)《草人》獲全國(guó)少數(shù)民族題材電影“騰龍獎(jiǎng)”美術(shù)片二等獎(jiǎng)：第二屆日本廣島國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)C組一等獎(jiǎng)。

繁榮期的剪紙動(dòng)畫在表現(xiàn)題材上有了更明確的指向，其中大部分影片都取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，有的直接取材于成語(yǔ)或俗語(yǔ)，有的取材于民間故事或神話傳說(shuō)。如《猴子撈月》、《南郭先生》等都是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典故事。為廣大群眾所熟知，有著深刻的寓意，這類題材的影片對(duì)人們有著強(qiáng)烈的教育意義。

這一時(shí)期的剪紙動(dòng)畫在表現(xiàn)風(fēng)格上更加注重形式上的創(chuàng)新。如《南郭先生》《火童》兩部剪紙動(dòng)畫片，在其美術(shù)形式上都借鑒了漢代畫像磚的表現(xiàn)手法，使平面剪紙有了淺浮雕的裝飾效果，從而更具有古樸的民族特色。而在《猴子撈月》、《鷸蚌相爭(zhēng)》等動(dòng)畫創(chuàng)作中，大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，借鑒水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)效果。利用特殊的紙張，在濕潤(rùn)的情況下將紙的邊緣拉出纖維，產(chǎn)生毛茸茸的感覺(jué)。形成中國(guó)剪紙動(dòng)畫特有的工藝——拉毛工藝。這樣的創(chuàng)新既有對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的繼承，同時(shí)又是對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的背離，使剪紙動(dòng)畫片看上去已經(jīng)完全不同于過(guò)去的皮影和剪紙樣式。正因?yàn)檫@一時(shí)期的剪紙片強(qiáng)調(diào)形式感。迎合了國(guó)外電影評(píng)委的口味，使這一時(shí)期的剪紙動(dòng)畫獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，其中僅《鷸蚌相爭(zhēng)》就獲得4項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。也成為中國(guó)剪紙動(dòng)畫在國(guó)際上獲獎(jiǎng)最多的動(dòng)畫片。

五、衰退期(20世紀(jì)90年代以后)

從20世紀(jì)90年代開始，中國(guó)剪紙動(dòng)畫創(chuàng)作無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都較80年代有很大的差距，呈逐漸衰退的趨勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)剪紙動(dòng)畫的發(fā)源地——上海美術(shù)電影制片廠。已經(jīng)將原剪紙動(dòng)畫創(chuàng)作組完全解體分流。形成這種趨勢(shì)的原因可概括為以下幾個(gè)方面：

1、經(jīng)濟(jì)體制的影響

從20世紀(jì)80年代末開始，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。影院觀眾越來(lái)越少，而電視臺(tái)需求的動(dòng)畫節(jié)目越來(lái)越多。這樣一來(lái)藝術(shù)短篇的制作被逐漸壓縮而轉(zhuǎn)向生產(chǎn)供應(yīng)電視播放的系列動(dòng)畫。盡管我國(guó)在80年代末90年代初成功地完成剪紙動(dòng)畫系列片《葫蘆兄弟》和《葫蘆小金剛》，但由于剪紙片制作精細(xì)，在保證質(zhì)量的前提下很難在數(shù)量上滿足市場(chǎng)需求。另外由于我國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)還不夠成熟，電視臺(tái)的低價(jià)收購(gòu)沒(méi)法保證剪紙片制作的正常運(yùn)行。

2、管理體制的缺陷

進(jìn)入90年代，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷完善，上海美術(shù)電影制片廠原有的國(guó)營(yíng)體制管理上的弊端也越來(lái)越明顯，有大批優(yōu)秀的動(dòng)畫創(chuàng)作人員流向外資企業(yè)，從而造成影片創(chuàng)作人員結(jié)構(gòu)斷層，生產(chǎn)能力下降，影片創(chuàng)作質(zhì)量滑坡的局面。

3、傳統(tǒng)文化的缺失

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式已經(jīng)被現(xiàn)代工業(yè)文明取代。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的剪紙也正在面臨消失與流變，而成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)政府雖然大力發(fā)展動(dòng)畫教育事業(yè)，積極拓展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地，但中國(guó)動(dòng)畫的新生力量大多出生于80年代以后，他們是在經(jīng)濟(jì)全球化語(yǔ)境中長(zhǎng)大的，受到的是來(lái)自美、日、韓等國(guó)家動(dòng)畫的熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不感興趣或不了解。這也是中國(guó)剪紙動(dòng)畫走向低谷的一個(gè)重要原因。

中國(guó)剪紙動(dòng)畫為中國(guó)電影事業(yè)帶來(lái)無(wú)數(shù)的光環(huán)和榮譽(yù)，在其40余年曲折的發(fā)展道路上為后人留下許多寶貴資源?；仡欀袊?guó)剪紙動(dòng)畫的發(fā)展歷程，并沒(méi)有明確的風(fēng)格轉(zhuǎn)型及發(fā)展界限，將其主觀人為的加以界定，是為了更好地縷析中國(guó)剪紙動(dòng)畫的發(fā)展脈絡(luò)，為新時(shí)期中國(guó)剪紙動(dòng)畫的崛起奠定理論基礎(chǔ)。