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        電影音樂(lè)民族化、民族風(fēng)格探討

        2009-12-31 00:00:00
        電影評(píng)介 2009年7期

        [摘要]電影音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展和對(duì)時(shí)代精神表現(xiàn)上的追求,要在吸收西方音樂(lè)有益成果的基礎(chǔ)上突出中國(guó)電影音樂(lè)的民族特色,才能使創(chuàng)作出的電影音樂(lè)作品具有時(shí)代的特征風(fēng)貌和民族的精神內(nèi)涵。

        [關(guān)鍵詞]電影音樂(lè) 民族化 民族風(fēng)格

        電影音樂(lè)作為電影的有機(jī)組成部分。它在體現(xiàn)電影的時(shí)代特征、民族意蘊(yùn)和地域風(fēng)格上能夠發(fā)揮重要的作用。80年代中期。我國(guó)三部動(dòng)畫片《金猴降妖》、《悍牛與牧童》、《草人》參賽法國(guó)阿納西電影藝術(shù)節(jié)(世界上規(guī)模最大的動(dòng)畫片電影節(jié))全部落選,其中關(guān)于動(dòng)畫片《金猴降妖》的音樂(lè),法國(guó)評(píng)委聶爾森認(rèn)為,“這部片子中的音樂(lè)既不是中國(guó)音樂(lè)也不是外國(guó)音樂(lè),很不和諧”。作曲家葉純之對(duì)我國(guó)電影音樂(lè)上缺乏民族特色的狀況表示了擔(dān)憂,他認(rèn)為在吸收西方音樂(lè)有益成果的基礎(chǔ)上突出中國(guó)電影音樂(lè)的民族特色,是廣大電影音樂(lè)工作者們應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題。

        如何用電影音樂(lè)作品突顯我們的民族精神和時(shí)代品格。如何創(chuàng)作出與電影作品完全融合而且具有我們民族特征的電影音樂(lè)語(yǔ)言,筆者下面展開(kāi)探討。

        一、電影音樂(lè)的創(chuàng)作民族化、民族風(fēng)格必須立足于民族傳統(tǒng)

        電影音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展和對(duì)時(shí)代精神表現(xiàn)上的追求要建立在深厚的民族風(fēng)格上,作曲家在豐富電影音樂(lè)表現(xiàn)手段和技巧的同時(shí),不能脫離電影音樂(lè)的民族基礎(chǔ)。深入挖掘我們民族音樂(lè)的語(yǔ)言和調(diào)式調(diào)性特點(diǎn)等藝術(shù)規(guī)律,運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法對(duì)其豐富和完善,豐富創(chuàng)作素材。在時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)下,民族風(fēng)格也隨著電影音樂(lè)的創(chuàng)作得到不斷的發(fā)展。但是創(chuàng)作中對(duì)民族風(fēng)格的發(fā)展和民族化必須立足于民族傳統(tǒng)之上。電影音樂(lè)工作者應(yīng)努力在創(chuàng)作中完成對(duì)中國(guó)音樂(lè)民族風(fēng)格的體驗(yàn)和理解到自身內(nèi)心感受的轉(zhuǎn)化在創(chuàng)作中加以體現(xiàn)。內(nèi)化的中國(guó)風(fēng)格和民族特色必然使創(chuàng)作出的電影音樂(lè)作品具有時(shí)代的特征風(fēng)貌和民族的精神內(nèi)涵。

        例如電影《駱駝祥子》為了體現(xiàn)影片風(fēng)格中濃郁的“京味兒”,作曲家對(duì)北京地區(qū)的各種民間音樂(lè)、曲藝等形式進(jìn)行了認(rèn)真研究,最終確立了京韻大鼓和單弦牌子曲的音樂(lè)素材為基調(diào)來(lái)表現(xiàn)二十年代北京獨(dú)特的風(fēng)味。旋律配器上選用幾種特殊的民族樂(lè)器(如大三弦、笙、二胡、八角鼓等)來(lái)表現(xiàn)特定的音色(如用大三弦來(lái)表現(xiàn)主人公祥子的性格)。樂(lè)隊(duì)編制上采用混合樂(lè)隊(duì)編制,以管弦樂(lè)隊(duì)為基礎(chǔ)來(lái)擴(kuò)展音樂(lè)創(chuàng)作表現(xiàn)上的音域和幅度。作曲家為《駱駝祥子》創(chuàng)作的音樂(lè)在風(fēng)格和表現(xiàn)力與影片思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格渾然一體,成功實(shí)踐了對(duì)電影音樂(lè)民族化道路的探索。

        作曲家趙季平在電影音樂(lè)中對(duì)于民族因素的構(gòu)思與運(yùn)用是獨(dú)到的,例如《黃土地》中節(jié)奏自由的信天游、腰鼓,《紅高粱》中的牌子曲、柳腔、茂腔、夯歌、笙、以及30支野性噴發(fā)的嗩吶,《菊豆》用塤白描出一個(gè)飄蕩的靈魂,《五個(gè)女人和一根繩子》中娓娓訴說(shuō)的南音尺八,《大紅燈籠高高掛》中揮之不去的西皮流水和封閉循環(huán)的女聲哼鳴,《霸王別姬》中則是京劇、京胡、簫、念白的碰撞對(duì)峙、傾訴交織,《烈火金剛》的河北梆子味,《炮打雙燈》中蒼涼隱秘的大笛,《活著》中的老腔、皮影戲:《風(fēng)月》中源自蘇州評(píng)彈琵琶揉弦的內(nèi)心喘息?!肚仨灐返摹傲摇本尤皇茄芑詢焊琛秲芍恍」贰?,《桃花滿天紅》用“碗碗腔”的曲牌“班草”示悲(班草:就是兩個(gè)人的對(duì)話),《往事如煙》中的京韻大鼓,《笑傲江湖》中的古琴和簫的糾纏,《大宅門》則揉進(jìn)了多種音樂(lè)元素:京韻大鼓、京劇、平劇、豫劇、梆子、民歌。當(dāng)這種民族之魂浸潤(rùn)于影片畫面的血肉之軀,其所表現(xiàn)的情感力量自然最為打動(dòng)人心。

        二、外來(lái)音樂(lè)文化影響下電影音樂(lè)創(chuàng)作的借鑒與創(chuàng)新

        隨著我國(guó)電影音樂(lè)工作者研討和創(chuàng)作的推進(jìn)、學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)電影音樂(lè)創(chuàng)作成功經(jīng)驗(yàn)的收益以及我國(guó)電影音樂(lè)與外國(guó)電影音樂(lè)交流的頻繁。從80年代中期開(kāi)始,電影音樂(lè)工作者的研討重心由對(duì)電影音樂(lè)民族化開(kāi)始向確立本國(guó)電影音樂(lè)民族風(fēng)格方向發(fā)生轉(zhuǎn)移。如何在借鑒吸收西方現(xiàn)代音樂(lè)的有益成果上,突顯中國(guó)電影音樂(lè)的民族特色開(kāi)始受到電影音樂(lè)工作者的高度關(guān)注。

        例如紀(jì)錄片《九寨溝夢(mèng)幻曲》中的電影音樂(lè)為了表現(xiàn)影片內(nèi)容及導(dǎo)演創(chuàng)作構(gòu)思的“美妙神奇、夢(mèng)幻般朦朧”的意境追求,作曲家李寶樹(shù)在創(chuàng)作中大膽借鑒現(xiàn)代作曲體系中的序列音樂(lè)技法,以序列音樂(lè)的無(wú)調(diào)性和不穩(wěn)定的調(diào)性感來(lái)體現(xiàn)影片朦朧、夢(mèng)幻的詩(shī)意情趣。同時(shí)在創(chuàng)作中注重對(duì)影片的民族風(fēng)格的體現(xiàn)和觀眾的審美習(xí)慣加以把握,在序列音樂(lè)技法運(yùn)用上依據(jù)民族音調(diào)來(lái)編排音樂(lè)序列創(chuàng)作音樂(lè)主題,并融合了四川、西藏民間音樂(lè)素材,將傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作技法和現(xiàn)代序列音樂(lè)技法巧妙地融為一體。作曲家較為成功地實(shí)現(xiàn)了在吸收、借鑒西方現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法基礎(chǔ)上的有益創(chuàng)新與探索。

        再如電影《譚嗣同》創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)結(jié)合西洋作曲技法,作曲家在創(chuàng)作中為體現(xiàn)導(dǎo)演要求的總體構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格——用音樂(lè)表現(xiàn)影片的戲劇性發(fā)展和主人公譚嗣同在特殊歷史條件下的矛盾復(fù)雜心理,精心選用了西方的十二音序列法和我國(guó)的民族音樂(lè)相結(jié)合,為影片《譚嗣同》設(shè)計(jì)了一個(gè)存在強(qiáng)烈對(duì)比色彩的基本音列,加以變型和發(fā)展分別來(lái)表現(xiàn)影片中的緊張場(chǎng)面和譚嗣同的內(nèi)心世界。配器上為了表現(xiàn)影片的戲劇沖突和張力,作曲家采用了以西洋管弦樂(lè)隊(duì)為主的樂(lè)隊(duì)編制,但是由于富于民族色彩的古琴、編鐘等打擊樂(lè)的加入,在音樂(lè)的表現(xiàn)既體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的劇情戲劇張力,又展現(xiàn)了影片的民族精神和氣質(zhì)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        音樂(lè)是世界的“語(yǔ)言”。人類共通的情感是可以用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)的,但由于各個(gè)國(guó)家的地理環(huán)境、民族性格、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化背景、審美標(biāo)準(zhǔn)不同。音樂(lè)語(yǔ)言的差異很大,音樂(lè)具有鮮明的民族性。從《駱駝祥子》到《紅高粱》獲獎(jiǎng),從老牌作曲家到電影音樂(lè)的新生代。面對(duì)西方現(xiàn)代音樂(lè)觀念的碰撞與沖擊,我們可以發(fā)現(xiàn),電影音樂(lè)的新一輪民族元素運(yùn)用熱潮正在到來(lái)。從單純的民族樂(lè)器的突現(xiàn)到交響式的中西合璧新民族風(fēng)情,扎根于民族音樂(lè),國(guó)際化、多元化的音樂(lè)創(chuàng)作將使中國(guó)電影音樂(lè)獲得極大的豐富和發(fā)展。

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