[摘要]作為一位女作家，鐵凝對(duì)女性一直傾注著無比的關(guān)愛。她的作品往往以對(duì)女性生命的關(guān)愛和深刻的女性憂患意識(shí)為主體精神，以女性的思維方式展示女性的矛盾與困境，揭示和反思女性的生命意義和生存狀態(tài)。在女性還沒得到徹底解放的今天，為了女性真正解放，探討鐵凝作品所彰顯的女性意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]鐵凝 女性意識(shí) 生命意識(shí) 憂患意識(shí) 人生困境

九十年代伴隨著女性主義運(yùn)動(dòng)的火熱，女性文學(xué)成了文壇的一個(gè)熱點(diǎn)，也是九十年代一道亮麗的風(fēng)景線。但是。反觀現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，女性在社會(huì)中的地位卻依然沒有改變。那么，在新的世紀(jì)，如何真正提高女性的地位。實(shí)現(xiàn)女性的真正解放。是擺在女性作家和理論家面前的一個(gè)急需解決的問題。在這樣的背景下，探討鐵凝作品所彰顯的女性意識(shí)、女性的矛盾與困境，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、描寫女性本真的生命狀態(tài)

鐵凝善于從自己獨(dú)特的視角捕捉人物的內(nèi)心活動(dòng)，反映人們的理想與追求，矛盾與痛苦。在《哦，香雪》里，作者以北方小山村臺(tái)兒溝為背景，通過對(duì)只停留一分鐘的火車所帶來的變化的描寫，對(duì)純情少女的本真生命狀態(tài)進(jìn)行了真實(shí)的再現(xiàn)，從而揭示出善良淳厚的香雪對(duì)生命的熱愛以及對(duì)現(xiàn)代文明的向往。在《孕婦和牛》中成功地塑造了對(duì)生活一直有著新的追求的孕婦。她在娘家時(shí)，向往著能夠生活在一望無際的平原：等嫁到了平原，度過了一段新鮮的生活之后，又覺得生活中缺少了什么。孕婦從城里回家時(shí)，坐在村口倒下的那塊石碑上，看著那些美麗的字符，終于找到了生活的追求——認(rèn)字。作品展示出充滿了詩(shī)情畫意的生活環(huán)境，使生活在農(nóng)村的少婦了解了生命的意義，她向往著知識(shí)，向往著新的生活。在《沒有紐扣的紅襯衫》中，作者塑造了一個(gè)有個(gè)性單純、直率而又略顯成熟的中學(xué)生形象。作品中的安然善于獨(dú)立思考，她要“一輩子用自己的眼睛”去看生活，要用自己的分析能力，獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)世界，但“她對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)的思考還沒有結(jié)束天真的狀態(tài)”。作品從安然與傳統(tǒng)和世俗觀念的對(duì)立中，凸顯了一個(gè)無拘無束但卻充滿著種種矛盾和困境的生命狀態(tài)。在這里，作者采用力透紙背的語(yǔ)言從不同的視角，細(xì)致入微地描寫了女性本真的生命狀態(tài)，展示了一個(gè)多層面的女性世界，從而表達(dá)了作者對(duì)女性的關(guān)注，給人以心靈上的震撼。

二、揭示女性種種現(xiàn)實(shí)生存困境

鐵凝用自己敏銳的洞察力捕捉女性艱難的生活狀態(tài)和堅(jiān)韌的生命力，以女性的心理體察著女性生活中的矛盾和困境。

1、貧困的物質(zhì)生存條件給女性帶來的生存困境

人所生活的物質(zhì)生活環(huán)境與人的基本生存需要的矛盾導(dǎo)致了人的物質(zhì)生存條件的困境。在《秀色》中，鐵凝為我們展示了人們因?yàn)槿彼a(chǎn)生的困境。為了走出困境，保證子孫后代的生活，秀色的人們開始努力，找來了打井隊(duì)，第一次因?yàn)闆]有堅(jiān)持到底，打井隊(duì)放棄了。第二次，秀色的人們滿懷希望的等待著，強(qiáng)烈的生存意識(shí)驅(qū)使秀色最美麗的姑娘張品要用自己的身體挽留打井隊(duì)。李技術(shù)員是個(gè)正直的人，他被張品的行為震撼了，發(fā)誓打不出水來絕不走。鐵凝在張品身上傾注了無比的韌性，這也是對(duì)處于物質(zhì)生存困境中的人的抗?fàn)幘竦目隙ā?/p>

2、落后的文化觀念給女性帶來的生存困境

在直面女性生存現(xiàn)狀的作品《麥秸垛》中，鐵凝通過對(duì)大芝娘和沈小鳳的描寫，揭示了現(xiàn)代女性的生存困境，以及由此造成的愛情婚姻的悲劇。大芝娘是勤勞善良的農(nóng)村婦女的代表，但是缺乏明確的女性獨(dú)立意識(shí)，把對(duì)男人的依附作為人生的精神支撐。年輕的沈小鳳，盡管受到過現(xiàn)代文明的教育，卻也被傳統(tǒng)觀念束縛著。雖然她為陸野明獻(xiàn)出了自己的身體，也沒能得到他的真愛。她們的結(jié)局都帶有傳統(tǒng)思想觀念所給予的束縛，她們被埋沒在了傳統(tǒng)觀念的愚昧之中。

3、人性的弱點(diǎn)使女性陷入生存困境

在《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》中，塑造了一個(gè)仁義善良的女性形象白大省。小說講述了白大省和幾個(gè)男人的愛情故事，她有著扭曲的擇偶標(biāo)準(zhǔn)——“選擇一個(gè)我愛他比他愛我更多的人”，在她的意識(shí)里，似乎自己就是為了給別人付出而活的。在白大省內(nèi)心的深處，是渴望與異性建立密切關(guān)系并得到真愛的，但她卻總是在愛情的夢(mèng)想中受傷，爾后自我療傷，繼續(xù)向往新的生活，在小說的最后發(fā)出了發(fā)自內(nèi)心的吶喊“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”，以發(fā)泄自己的矛盾和困惑。

三、探索女性的生命價(jià)值和意義

“女性永遠(yuǎn)是鐵凝關(guān)注的主題”，鐵凝想要展示的是人的本來面目，就像她所說的“文學(xué)始終承載著理解世界和人類的責(zé)任，對(duì)人類精神的深層關(guān)懷”。鐵凝的作品展示出，女性生存的首要前提是找回女性自身，對(duì)性別的重新定位是為了恢復(fù)被男性世界所遮蔽和毀滅的那部分自我，只有明確了主體的指向，才能探討其生存的意旨。

1、女性的覺醒意識(shí)

女性對(duì)自我身份的覺醒，是通過身體的覺醒和欲望的蔭動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。在《玫瑰門》中，鐵凝以女性式思維和意識(shí)，通過一個(gè)小女孩的視角展示了三代女人——外婆司漪紋、舅媽竹西和外孫女蘇眉的心路歷程，講述了女性自身意識(shí)的覺醒和走向自我解放的訴求，以及成長(zhǎng)過程中極其微妙的思想、心理的變化發(fā)展和感悟。作者通過竹西對(duì)自己身體坦率的認(rèn)同，向蘇眉展示了女性的生命意識(shí)。女性身體的覺醒“標(biāo)志了個(gè)體和群體安身立命的基礎(chǔ)的重新設(shè)定”。

2、追求靈魂的解放

《大浴女》中的小跳，生活在痛苦之中，這種心靈的煎熬是她覺醒的起點(diǎn)。尹小跳的成長(zhǎng)在于她勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，敢于以自我犧牲來獲得靈魂的解脫，面對(duì)深深的罪惡，她也深深的懺悔著。因此，有人說“大浴女”就是“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的風(fēng)浪中，道德對(duì)一個(gè)充滿欲望的女人的凈化與洗禮”?！芭砸蚱渚裆虾臀镔|(zhì)上的獨(dú)立而人格日益成熟和完美，她們對(duì)愛情的要求也更具現(xiàn)代性”。這樣她的內(nèi)心才能平靜，最終走向美麗的花園?！罢嬲母邩?biāo)準(zhǔn)的美是正視生活和人的一切復(fù)雜、艱巨性的美”。