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        畫家的思想

        2009-12-31 00:00:00胡玉森
        電影評介 2009年11期

        [摘要]作為畫家,要通過自己的藝術(shù)實踐活動(視覺方式)表現(xiàn)自己的審美趣味和語言面貌,用以揭示視覺真相及永恒真理,因而畫家的創(chuàng)作活動自然受制于自己的思想。思想是人們對現(xiàn)實世界的意識反應(yīng),是具有獨立個性的主體思維活動;由于畫家長期堅持自己的思想原則和對個人藝術(shù)理想的追求,因而自然形成了自己的思想方式和語言系統(tǒng),也就形成了思想家所具有的對客觀現(xiàn)實的獨特認(rèn)識和獨創(chuàng)見解,并能自成體系,為后人指明道路。

        [關(guān)鍵詞]畫家 思想 視覺 思想家 心靈 境界

        畫家的思想是極為豐富的。畫家在各種事物中獲得思想。畫家的想象力也是極為豐富的。畫家的想象力是建立在對各種事物的觀察和思考中的,反過來使思想變得更加豐富和深刻。畫家是從生活里的各種事物中,通過視覺來把握事物的真實,獲取事物的真相,從而達(dá)到對事物的本質(zhì)的揭示。畫家的心胸是極為開闊的。這使得畫家能包容各種思想,并使各種思想統(tǒng)一在博大精深的心靈世界里。畫家的思想通過豐富的視覺想象和開闊的精神特質(zhì),還要在真實的自然這部恒久的鏡片中過濾。畫家本人就是在這樣幾種關(guān)系中進(jìn)行思考的,并使自己的思想轉(zhuǎn)換成自己的視覺語言,并在語言的不斷運用中得以錘煉、濃縮和升華的。

        真實是畫家思想的根本特質(zhì),失去了真實性,畫家的思想就失去了價值,畫家的一切藝術(shù)表現(xiàn)與形式追求都等于零。為此,畫家總是從自然中獲取思想,在自然的事物中把握世界,從而提煉、加工自己的思想,進(jìn)入自己的視覺世界。

        由于畫家需要生活的土壤來孕育思想,因而,他必然無先入之見、無宗派之局限。因之能擷取各種各樣的思想,即各流思想、各傾向的思想。因而,其思想的活躍與敏銳是難以想象的。

        畫家的深刻思想來自畫家對于各種各樣事物的留意、敏悟、綜合和過濾,也就是來源于畫家的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。畫家的這種意識和能力來源于畫家的好奇心、個人對整個世界的興趣、個人的天賦和愛好、對于形而上超越時空、超越前人、超越自我的潛在驅(qū)力以及與眾不同的現(xiàn)實掙脫力。

        包容力越大,創(chuàng)造力越大。由于其包容,因而他的思想元素就越豐富,思想力的來源也就越多樣。畫家絕不會漏掉他所包容的一切事物的思考。見多而識廣,廣識而獨創(chuàng)。這是畫家的一種品質(zhì)、一種習(xí)慣。也是一種特殊的風(fēng)格。越包容越豐富,越豐富創(chuàng)造出的東西越完美,其價值越大。單一的思想是畫家的致命傷。它來源于畫家思想的封閉所致的閉門造車和與自然的斷裂。走向生活、直切當(dāng)代社會生活以及當(dāng)代人的內(nèi)心世界,這是眾多優(yōu)秀畫家思想的來源和追求方向。從豐富多彩的現(xiàn)實生活中采擷創(chuàng)造的靈感和原創(chuàng)動力,把握人生最有價值的東西——當(dāng)代人靈魂在當(dāng)代佚事和生活中的漂流、沉浮與變化。把握時代思想的脈搏,攝取人類思想脈動的精華,濃縮人類普遍的情感動向。

        畫家的思想與畫家的創(chuàng)造是緊密相聯(lián)的。畫家的思想本身就是一種創(chuàng)造。因為畫家的思想是在個人視覺方式中升起,而畫家的創(chuàng)造活動,就是使畫家富有創(chuàng)造性的思想物化為某種屬于自己的語言形式。畫家是為自身的思想找尋形式的人。畫家無論怎樣思想,都會與他的表達(dá)方式緊密聯(lián)接。準(zhǔn)確的說,他是用材料媒介(畫筆、顏料等)進(jìn)行思想的。他由一個事物聯(lián)想到一種形式語言,又或由一種語言形式找到表達(dá)特定事物的心靈感受……。為此他或許并非是通曉各種語言形式的人,但卻以自己所喜好的方式敏于各種事物的人。各種事物啟發(fā)他嘗試、體驗、掌握各種方法的語言方式,各種特色語言又助他于各種事物的表達(dá)之中,從而又統(tǒng)一在他個人的整體語言的系統(tǒng)中。無論他何其變法,他的作品中都自然流露著因其氣質(zhì)、天性、趣味、格調(diào)、品位、修養(yǎng)所形成的帶有個人特點的精神成分和心理因素。畫家的一生,就是不停地用自己的方式,觀看、思考、想象并創(chuàng)造自己的形式語言、展示個人的獨特風(fēng)格和魅力的。

        真正的畫家從不苦思冥想創(chuàng)造什么新花樣兒,而是一種敏悟的藝術(shù)感受力驅(qū)使他去以獨到的視角感知一切,又以他獨特的審美淘洗過的一切來滋養(yǎng)他的思想、潤化他的心靈,映照世界中的物象,統(tǒng)攝物象的特征,綜合元素的形貌,幻化作品的形式,并以自然純樸的方式表達(dá)自己的思想。

        畫家思想的包容力和畫家思想的穿透力,不相分離的越是深刻就越是包容。就越是博大。那種排斥力只在那種思想淺薄者那里存在著。真正的畫家具有真正的內(nèi)心慈祥和悲憫品格,他包容證明他寬厚。他寬容證明他理解,根本上是因為他的善良天性。良心的敏感度的超常特性,使得他無法拒絕來自各方面的聲音,他不顧一切的容納就是因為他那無阻無礙的心靈空間的無限遼遠(yuǎn)。真正畫家的思想是在主體尋求真理的道路上不斷通過物質(zhì)媒介外化為一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式而得以不斷深化和完善的。黃賓虹說得好,“道成而上,藝行而下,道與藝雖分,亦有取于和。一技之精,可近乎道……,”故而,作為畫家同時應(yīng)是“物”以載道的思想家。

        畫家的思想是能夠自由進(jìn)入各種事物中的精靈,畫家的每一種思想猶如琳瑯滿目的串串珍珠被屬于自己的深厚感情和人類普遍的情感穿連成耀眼透澈的明珠,通過畫家激情肆意的畫筆升華為超越自我的自由境界,濃縮到二維的平面之中。成為當(dāng)代人思想精華的物質(zhì)化見證。如果說畫家的思想是畫家心靈的鏡子。莫如說畫家的思想就是畫家的作品,因為畫家的作品是畫家全部思想和藝術(shù)修養(yǎng)的折射,總之,畫家的思想就是畫家的靈魂。

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