[摘要]衡水武強(qiáng)年畫歷史悠久、品種繁多。它構(gòu)圖豐滿，線刻粗獷，設(shè)色鮮亮，裝飾夸張，節(jié)俗特色濃厚，是民間年畫中的佼佼者。然而，目前武強(qiáng)年畫正面臨著生存與發(fā)展的困境。要實(shí)現(xiàn)民間年畫的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就必須適應(yīng)現(xiàn)代化的需求和創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)，依靠人才創(chuàng)造新產(chǎn)品，用市場經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)年畫的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]年畫 創(chuàng)新 發(fā)展策略 市場

年畫是中國老百姓最喜愛的造型藝術(shù)之一。它是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習(xí)慣影響下發(fā)展起來的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)。武強(qiáng)素有“年畫之鄉(xiāng)”的美稱。武強(qiáng)年畫從設(shè)計(jì)、繪圖、刻版、印刷、拓裱都出自民間藝人之手，全部工序用手工操作，以杜木或梨木刻板。以黑、紅、紫、綠、黃、粉等顏色套印，通過繪、刻、印三道工序的彩色套印來完成的術(shù)版年畫。

武強(qiáng)年畫從形式到內(nèi)容都有其本地民間獨(dú)到、精美絕妙之處。傳統(tǒng)武強(qiáng)年畫有門畫、窗畫、炕畫、斗方、條屏、貢箋、燈畫、對聯(lián)、中堂畫、年歷畫等不同形式及豐富多彩的內(nèi)容表現(xiàn)，無論是民俗生活、戲曲故事，民間傳說、喜慶裝飾畫或驅(qū)兇邪，納福迎祥的吉祥畫，凡是世俗生活的一切無不反映在畫面上。畫面從整體上看：主題突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖飽滿，線條粗獷，色彩明快，裝飾夸張，節(jié)俗特色濃，富有裝飾性的吉祥圖畫，在一點(diǎn)一線上都力求達(dá)到美的藝術(shù)效果給人們最佳的藝術(shù)享受，符合了“真正的藝術(shù)在任何時(shí)候都滿足了一種深層的心里需要”。如“五谷豐登”、“福祿壽”、“年年如意”等。都是武強(qiáng)年畫的主要內(nèi)容，它采取象征、比擬、雙關(guān)等手法，表達(dá)出民間藝術(shù)特有的浪漫色彩。聯(lián)合國教科文組織一位官員在考察完武強(qiáng)年畫后，形象的稱之為“東方圣經(jīng)的圖解”。然而在當(dāng)今，武強(qiáng)年畫同其它木版年畫一樣目前也面臨著生存與發(fā)展的困境，如何才能擺脫困境、發(fā)揮這一古老的民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢并發(fā)展呢?筆者以一個(gè)多年從事藝術(shù)但又非業(yè)內(nèi)專業(yè)人士的身份對武強(qiáng)年畫的現(xiàn)狀及其未來發(fā)展發(fā)表一下拙見，警世大眾一同來關(guān)心中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——年畫。

一、武強(qiáng)年畫的發(fā)展現(xiàn)狀

武強(qiáng)年畫距今有600多年的歷史。如今從事武強(qiáng)年畫的畫店和作坊共60多家。年產(chǎn)業(yè)卻只銷售幾千萬，而武強(qiáng)整體的文化產(chǎn)業(yè)年銷售收入為2.8億元，可見年畫產(chǎn)業(yè)規(guī)模甚微，并且現(xiàn)在大部分從事年畫生產(chǎn)制作的藝人來自于文化的低層，文化水平低，造成年畫的生產(chǎn)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合程度少、創(chuàng)意含量差、知識(shí)含量低的現(xiàn)狀，使得年畫市場發(fā)展空間越來越窄。

其次，傳統(tǒng)的武強(qiáng)年畫無論從內(nèi)容上、形式上沒有順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們的審美需求?，F(xiàn)代人們生活水品的提高，對室內(nèi)、室外環(huán)境要求的觀念發(fā)生了改變。當(dāng)今市場上的年畫掛歷、軸畫、剪紙等產(chǎn)品與現(xiàn)代人的審美需求差距很大，雖在農(nóng)村過年時(shí)零散銷售，可城市中幾乎沒有人買回家當(dāng)擺品，導(dǎo)致年畫原本的裝飾功能無用武之地。

最近幾年國家政府對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國家重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，部分民間藝術(shù)得到足夠的重視，尤其是年畫這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)更被加受寵(專業(yè)人認(rèn)為)，才引起專業(yè)人士采用各種方法開發(fā)研制、利用多種渠道推廣、宣傳。使得部分創(chuàng)新年畫產(chǎn)品——鏡裝年畫、年畫題材的工藝品、旅游紀(jì)念品等市場銷售面增大，像河北泊頭60多歲老人楊進(jìn)懷的年畫工藝葫蘆遠(yuǎn)銷東南亞、以及“六子爭頭”、“連年有余”為題材的工藝品——折疊竹制水果藍(lán)等銷售市場也很熱銷。而以傳統(tǒng)題材為內(nèi)容的年畫，像神像畫、世俗風(fēng)情畫等再怎麼宣傳卻沒有站腳之地。由此可見，傳統(tǒng)的年畫產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

其三，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒拢嚾死矛F(xiàn)代傳媒——電視，將年畫《六子爭頭》的畫面搬入春晚后，已引起全世人的關(guān)注。接著是武強(qiáng)年畫中的《五福臨門》、《雄獅》、《平安富貴》、《金雞報(bào)曉》等作品被以特種郵票方式發(fā)行，再加上2008奧運(yùn)在中國的舉辦，《喜迎奧運(yùn)》新年畫的登場和“2008迎奧運(yùn)韓國民畫展”的開辦以及在美國芝加哥公立學(xué)校藝術(shù)課的開設(shè)，大大提高了年畫的商品價(jià)值，也使得年畫的國內(nèi)、國際市場面相對增大。

年畫作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，需順應(yīng)現(xiàn)代市場需求，需求決定產(chǎn)品生存和發(fā)展，年畫市場的不景氣必然導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)衰落。

二、武強(qiáng)年畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

武強(qiáng)年畫在歷史上的興衰，是以產(chǎn)業(yè)的形式存在和發(fā)展：要以產(chǎn)業(yè)的形式在現(xiàn)代社會(huì)謀求生存和發(fā)展，就必須將木版年畫重新定位，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，無論從內(nèi)容上、形式上、材料上都要貼近現(xiàn)代人的審美趨向。使它更加貼近生活、貼近時(shí)代、貼近群眾生活節(jié)日的需要，這樣才能讓古老的年畫煥發(fā)青春活力，從新走進(jìn)人們的生活。

(一)推陳出新，再造雄風(fēng)

“應(yīng)說年畫百家好，自是武強(qiáng)天下雄”。武強(qiáng)年畫若想在全國年畫市場獨(dú)樹一幟，立于不敗，就必須在繼承傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)作出了大批新作。打響自己的品牌，突出自己的獨(dú)特地域特色，強(qiáng)調(diào)自己的產(chǎn)全意識(shí)，走市場化的道路，才能使武強(qiáng)年畫發(fā)光發(fā)燦，永保青春。王小路的《國際兒童大團(tuán)結(jié)》、龔定平的《招財(cái)進(jìn)寶的高校農(nóng)田》等年畫作品中，畫家以現(xiàn)代人的藝術(shù)語言詮釋新年畫，他們潛心研究，以自由的創(chuàng)作精神打破年畫抄襲模仿和庸俗化的現(xiàn)狀而獲國際大獎(jiǎng)。令有部分年畫改進(jìn)為絲絹印線，人口敷色和宣紙要板套印的高檔年畫，并鑲綾邊托裱成畫片和軸畫，成為一種珍藏品。無數(shù)事例證明，只有不斷的創(chuàng)新。順應(yīng)時(shí)代的潮流變化，才能穩(wěn)定自己的品牌市場，才能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值財(cái)富。

(二)拓展國內(nèi)、國際市場的營銷面

面對不景氣的年畫市場，政府和年畫藝人要共同努力，培育市場，開拓并占領(lǐng)市場。首先要拓寬年畫內(nèi)容及改進(jìn)生產(chǎn)工藝。讓年畫更多的滿足當(dāng)代人們的藝術(shù)需要，無論從價(jià)位和品位比較都有所選擇，使自己的市場份額最大化，滿足了國內(nèi)人士的需求，穩(wěn)定了國內(nèi)市場。其次，可以用在本地名產(chǎn)品的包裝及廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品宣傳中，利用電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)無限網(wǎng)以及旅游市場開發(fā)年畫，并同當(dāng)?shù)貎?nèi)畫市場想結(jié)合。內(nèi)畫被稱謂“中國一絕”，在國際上享有盛名，如冀派的“內(nèi)畫藝術(shù)酒”“衡水三絕禮品”等產(chǎn)品，可以借助內(nèi)畫的國內(nèi)、國際市場。加上政府的大力度宣傳以及收藏家操作，使越來越多的人士開始關(guān)注并認(rèn)識(shí)到年畫的價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，紛紛到武強(qiáng)進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)術(shù)交流。對年畫給予很高的評價(jià)，為武強(qiáng)年畫走向世界，開拓國際市場提供了有力平臺(tái)。

(三)讓民間美術(shù)教育進(jìn)入當(dāng)?shù)刂?、小學(xué)課堂，而不只是大學(xué)

從教育入手，在學(xué)校里培養(yǎng)人才，不失為一條傳承之路。而衡水內(nèi)畫發(fā)展就走的這條路。年畫也可以同內(nèi)畫一樣深入教學(xué)中，尤其應(yīng)該進(jìn)入當(dāng)?shù)刂小⑿W(xué)的美術(shù)鑒賞課，有條件可以組織參觀，欣賞、了解年畫的歷史及有關(guān)制作的過程，并親自動(dòng)手操作，體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)魅力，既讓他們從小了解自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)藝術(shù)精華，又加強(qiáng)了對本土民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。河北師大、科大和武強(qiáng)年畫館聯(lián)姻從培養(yǎng)學(xué)生對年畫的興趣出發(fā)，開設(shè)年畫基礎(chǔ)教育課程，制作了有關(guān)武強(qiáng)年畫的動(dòng)漫，不僅提高了年畫的觀賞性，而且利于年畫的普及和推廣。

(四)提高從業(yè)人員的藝術(shù)修養(yǎng)，利用創(chuàng)新提高年畫的藝術(shù)品位

年畫從業(yè)人員較少，從業(yè)者的藝術(shù)素質(zhì)日益成為制約其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。其實(shí)，年畫和所有藝術(shù)門類一樣，要想立于不敗，就要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才，創(chuàng)新型的人才從哪里來。業(yè)內(nèi)培養(yǎng)，難上加難。原來從事年畫創(chuàng)作的大部分是民間藝人，他們經(jīng)濟(jì)生活清貧、文化修養(yǎng)較淺。要想提高年畫創(chuàng)作水平，提高人才素質(zhì)是關(guān)鍵。提高人才素質(zhì)并非一朝一夕，不過還好，有關(guān)業(yè)內(nèi)專業(yè)人士對年畫的創(chuàng)新和發(fā)展有了深入的思考：“創(chuàng)新年畫作為一個(gè)完整的概念，僅僅停留在視覺審美上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還包括許多不同側(cè)面的創(chuàng)新，如功能的創(chuàng)新，新材料、新工藝的運(yùn)用，以及后期的制作與成型和銷售策略等。總之，創(chuàng)新年畫不是說不要傳統(tǒng)，也不是改變傳統(tǒng)，而是要面向市場，服務(wù)于市場?！绷硗?，還可以通過公開、公正的評比和評論機(jī)制。來發(fā)現(xiàn)人才，傳承年畫的發(fā)展。

由此可見，年畫應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生，隨時(shí)代的變遷而發(fā)展，越有民族性就越有世界性，越古老的或許就越現(xiàn)代。武強(qiáng)年畫的發(fā)展確實(shí)是個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很迫切的問題，它的古老與現(xiàn)代需要各方面的努力。讓古老的年畫藝術(shù)通過題材的創(chuàng)新、工藝的革新、原材料的改進(jìn)的同時(shí)，還要重新珍視年畫中存著現(xiàn)代藝術(shù)所倡導(dǎo)的諸多元素：如超越自然的簡約，抽象，盡興揮灑。天真無邪的氣韻，追求視覺效果的變體造型與高淳的紛亂色彩相協(xié)調(diào)的圖形等的表達(dá)。更加顯現(xiàn)年畫在中國民間文化中的重要性，使之光芒四射，成為華北平原上的一顆璀璨的藝術(shù)明珠。