[摘要]奧斯卡獲獎影片《貧民窟里的百萬富翁》是一則當代社會浪漫傳奇，是后現(xiàn)代社會的童話。在關注現(xiàn)實和底層生存境遇的同時，影片又用喜劇的形式削弱和消解了批判力度，這使影片僅留下一個關懷的姿態(tài)，而無法深切地把同情與悲憫貫穿始終。

[關鍵詞]奧斯卡 后現(xiàn)代 底層關懷

與去年科恩兄弟的黑暗和暴力得令人窒息的《老無所依》不同，2009年新科奧斯卡金像獎大贏家《貧民窟里的百萬富翁》(下文簡稱為《貧民富翁》)講的是一個窮小子將財富與愛情一起收入囊中的故事。還在結尾按寶萊塢的慣例跳了一段喜氣洋洋、畫蛇添足的舞蹈，把電影的氛圍烘托到了高潮。不過，觀眾在欣賞這段舞蹈的時候，并非心情輕松，而是在感嘆主人公命運驚人“正點”的同時，憂慮那些命運不濟、仍然生活在貧民窟中的其他不幸者《貧民富翁》可以說是近年來最接近奧斯卡趣味的電影，既好看又深刻，難怪之前的輿論幾乎一邊倒地預測它會勝出。

從外表看?！敦毭窀晃獭肥且粍t當代社會的浪漫傳奇，一出童話王國發(fā)生的愛情喜劇。一夜暴富的神話雖然是每個普通人的夢想，但是恐怕僅停留在夢想階段。在現(xiàn)實中實現(xiàn)的可能性微乎其微。一個來自孟買貧民窟的、幾乎沒有受過教育的電話公司的送茶工人杰瑪能夠在電視競猜節(jié)目中無限接近并最終實現(xiàn)這個目標，無疑是后現(xiàn)代社會的奇跡?！罢l想成為百萬富翁”這個節(jié)目本身就包含著一切后現(xiàn)代社會的游戲規(guī)則，毫無意義和聯(lián)系的冗余知識構成了通向贏取獎勵的階梯，而其中最為關鍵的和必要的就是在選擇答案時的運氣。而這只不過是電視臺為了獲得收視率的一種營銷手段。于是，娛樂和欲望就成為了推動故事發(fā)展的車輪，它們隆隆前進，一直把主人公送到人生的巔峰。不但使參與者實現(xiàn)了愿望，也使觀眾目睹了驚險刺激的抉擇而獲得了滿足。與此同時，杰瑪與拉提卡，一對心心相印的有情人歷盡磨難。終于重逢。從此將“快樂地生活在一起”。影片中的“愛”如同一柄火炬。不但讓男女主角的情感從少年就矢志不渝。還照亮了灰暗的現(xiàn)實，最終為影片增加了一抹暖意。如此毫無顧忌表達理想的劇情，不但談不上深刻，連基本的“陌生化”處理也沒有，但是，這不過是影片的“障眼法”，它真實的意圖藏在后面。

《貧民富翁》外表如同一張?zhí)且?，似乎里面包藏著可口的糖果，但是假如你品嘗一下，就立刻會被辛辣的“糖果”嗆出鼻涕和眼淚。故事在杰瑪距離2000萬盧比大獎一步之遙的時候開始，他因為被懷疑作弊，受到了警察的毆打甚至電擊，當然，這一切都因為他是窮人。而當他開始供述自己為何知道答案時，才讓觀眾看到了一幅令人震驚的黑暗景象。這個從小就因為宗教沖突而成為孤兒的窮小伙，以難以置信的頑強與生活搏斗，數(shù)次在生死之間徘徊。每一道題目都使杰瑪向百萬富翁的頂點靠近了一步，能夠選對答案不是因為他具有廣博的知識，而是碰巧這些答案都與他的親身經(jīng)歷有關。貧民窟的骯臟與貧窮、印度社會的宗教沖突、黑幫的殘忍與暴力、貧富巨大的差距、警察的草菅人命等等問題就以這樣的形式呈現(xiàn)了，可以說，影片對印度孟買貧民窟中的底層的生活的展示足以令觀眾驚心動魄，而這也是影片的值得尊敬之處。因為《貧民富翁》對貧民窟的描寫過于黑暗和丑陋，有的印度人還以“傷害了印度人的感情”為由，號召抵制這部影片，但是似乎并未得到多少相應，這也說明民族主義情緒并不能阻礙真相的表達。

問題不在于影片是否展示了底層真實的生活，而在于展示的方式。雖然影片的現(xiàn)實精神和力度都令人欽佩，但是經(jīng)過華麗的包裝之后，不但削弱了影片的批判力度，還因此淪為娛樂工具。當杰瑪正確回答出競猜題目的答案時，不單是電視節(jié)目主持人，甚至觀眾或許都認為他作了弊，杰瑪?shù)目嚯y令人驚奇地變成了他贏取勝利的財富，如此強烈地將荒謬與現(xiàn)實拼貼在一起且互為證明，讓人不能不對電影編劇的巧妙安排嘆為觀止。有的論者認為影片應該讓杰瑪在最后答錯問題，輸?shù)舾偛?，因為這樣才更有力，也比較符合現(xiàn)實，這種觀點乍看似乎沒有什么問題，但是如此改動是不可能的，因為一旦杰瑪失敗，影片與底層調情的初衷就無法展開，這部影片甚至因此沒有拍攝的必要了。正如西馬理論家阿多諾批評的，文化工業(yè)的模式是統(tǒng)治者的手段。其產(chǎn)品體現(xiàn)著統(tǒng)治者的意識形態(tài)，為的是消泯大眾反抗意識。從這個角度說，《貧民富翁》不是擊向現(xiàn)實的一記重拳，而是麻醉底層神經(jīng)的一劑鴉片。

一部講述廉價發(fā)財夢的童話無論包裝得如何美麗，都只能因為膚淺虛偽而失去力量，而“敢于直面淋漓的鮮血”的作品，又難免讓人壓抑，《貧民富翁》把上述二者較好地統(tǒng)一在了一起。作為體現(xiàn)了奧斯卡趣味的影片，《貧民富翁》是成功的。這部以印度為背景的、美國制作模式的影片在西方得到了承認，是一個非常值得注意的文化信號，人們關注的并不是印度，而是普遍存在的底層的生活狀態(tài)。實際上，《貧民富翁》故事可以發(fā)生在任何國度，比如美國、中國或是非洲的某個國家。但是。毫無疑問，發(fā)生在印度更為合適，因為印度龐大、落后但文化符號與西方一致。相信看完影片后，沒有人會認為杰瑪?shù)墓适履軌蛟诂F(xiàn)實中被復制，因為如此的巧合幾乎不可能發(fā)生在現(xiàn)實中，但是他所描述的自身經(jīng)歷，卻實實在在地擺在眼前。

在后現(xiàn)代語境下，這樣的底層關懷能有多大力度，這恐怕是看完影片的觀眾心頭不禁會泛上的疑問。不可思議卻又在意料之中的是，由于在《貧民富翁》中的出色表現(xiàn)，幾位原本生活在貧民窟中的印度小演員成為了明星，獲得了教育基金等額外收獲，有可能就此改變命運。他們因為一部電影而獲得的光環(huán)遮蔽了更多的現(xiàn)實并使之永久處于黑暗之中，他們命運的改變固然令人欣慰，但是他們那些仍然居住在貧民窟的同伴的命運更令人擔憂。英國學院獎評委帕特里克·劉在評論《貧民富翁》時這樣說：“我個人認為，它過于做作，前半部分描寫的是孩子們在貧民窟的真實生活，而后半部分卻筆鋒一轉，安上了一個寶萊塢式的大團圓結局，這讓我難以適應。當我看見這些來自孟買的孩子們出現(xiàn)在奧斯卡頒獎典禮時，也感覺很不舒服。我很想知道，當他們回到孟買貧民窟的殘酷現(xiàn)實中時，奧斯卡對他們的生活會產(chǎn)生怎樣的影響?！比绻麑⒋俗鳛橄乱徊侩娪暗倪x題，或許不錯，但是可能因為缺乏“賣點”而永遠不可能問世。

影片的結尾以“命中注定”回答了開頭提出的“他為什么會成為百萬富翁”這個問題，如此的含混、混亂，如果不是對印度佛教的致敬，就是別有用心。既然貧民窟中有人“注定”會成為百萬富翁，當然也有人“注定”永遠生活在黑暗與痛苦之中，這對一貫以保守和“政治正確”的奧斯卡來說，是難以自圓其說的理論。實際上，也許更為注定的是，當所有的底層都期待縹緲的命運之神眷顧的時候，《貧民富翁》中所有已經(jīng)演過的悲劇，將不可避免地繼續(xù)發(fā)生。