摘要 藝術(shù)嗓音運(yùn)用中的自然之美是在運(yùn)用中順應(yīng)個(gè)體嗓音運(yùn)用規(guī)律為前提的，是技巧和表現(xiàn)手法純熟為基礎(chǔ)的，但往往體現(xiàn)為自然、本色、含蓄的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞 自然 技巧 本色

自然，其字面上可解釋為“本來的樣子”，就是自然而然，出自天然，有自由發(fā)展之意，沒有人工雕琢。中國(guó)美學(xué)注重的是清水美蓉的自然之美，而不是錯(cuò)彩縷金的人文之美?！白匀弧弊鳛橐环N審美范疇源于道家美學(xué)。莊子在其《天道》中說“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”，在《漁夫》篇中也說“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗”。劉勰在《文心雕龍》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)美和藝術(shù)的本質(zhì)是自然之道的體現(xiàn)。

意大利著名男高音歌唱歌唱家卡魯索被稱作“自然歌唱的大師”，在研究者馬臘費(fèi)奧迪所著的《卡魯索發(fā)聲方法》中有這樣的描述：“很多人將他美妙的歌喉歸功于他的聲帶……，一個(gè)簡(jiǎn)短的分析，可以說明卡魯索美妙歌唱的真正原因不是像人們所提出的，他的特點(diǎn)不是因?yàn)榫哂泻币姷陌l(fā)聲器官，而是按照正確、自然規(guī)律的完善的功能，形成了他典型的自然唱法?！薄安恢皇且粋€(gè)而是幾個(gè)條件，生理的和心理的條件協(xié)調(diào)地組合在一個(gè)人身上，才造成了卡魯索這個(gè)人類如此異常輝煌的歌聲。這些條件能概括在幾個(gè)字內(nèi)，即‘自然的歌唱”’。其實(shí)，在各種藝術(shù)嗓音運(yùn)用中，都把自然之美當(dāng)作追求的目標(biāo)。對(duì)于藝術(shù)嗓音的自然之美我們可以從以下幾個(gè)方面去理解：

首先，藝術(shù)嗓音運(yùn)用中的自然之美不是不經(jīng)過訓(xùn)練的純天然，而是技巧和表現(xiàn)手法純熟的表現(xiàn)

各種藝術(shù)用聲的領(lǐng)域都需要一定的用聲技巧，技巧的形成需要一個(gè)自然狀態(tài)到訓(xùn)練階段的改造純自然狀態(tài)進(jìn)入藝術(shù)發(fā)聲領(lǐng)域的范疇。但是，發(fā)聲技巧最終要成為創(chuàng)作主體的“第二自然”，主體要能夠隨情感變化自然運(yùn)用各種聲音表現(xiàn)形式，而不應(yīng)感到有對(duì)聲音刻意雕飾的痕跡。發(fā)聲技巧的追求就是最終“忘記技巧”。

其次，藝術(shù)嗓音的自然之美是在運(yùn)用中順應(yīng)個(gè)體嗓音運(yùn)用規(guī)律為前提的

嗓音訓(xùn)練和運(yùn)用中一方面表現(xiàn)出“我一定要”“我一定會(huì)”解決問題、達(dá)到目的信心，另一方面不對(duì)自己的聲音提出不切合自身實(shí)際情況的過高要求?！绊槕?yīng)自然”就是符合自身?xiàng)l件的科學(xué)訓(xùn)練方法，而不去做違反自身生理?xiàng)l件以期達(dá)到不切實(shí)際的目的。違反個(gè)體發(fā)聲系統(tǒng)條件的行動(dòng)，即使有再頑強(qiáng)的品質(zhì)。只能造成機(jī)體平衡的破壞和器官的損傷。比如著名播音員林如音色甜美、純正，但音量不大，音域不寬。她所在的播音組的許多女播音員都是寬音大嗓，聲音非常洪亮。林如對(duì)她們的先天條件非常的羨慕，也覺得寬闊洪亮的聲音顯得慷慨激昂、擲地有聲，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。但她深知自己的先天條件與她們不同，洪亮、高昂的聲音決不應(yīng)是自己追求的目標(biāo)和理想。在聲音表現(xiàn)方式上，林如也充分結(jié)合自己先天條件，在特殊先天嗓音基礎(chǔ)上找到恰切的表現(xiàn)特定思想感情的聲音形式。嬰兒型會(huì)厭使音量受到局限，她就盡量減少使音量的變化成為她聲音表現(xiàn)手段，而主要通過唇舌幅度的變化改變單個(gè)音節(jié)字腹的音長(zhǎng)來達(dá)到表現(xiàn)目的。語(yǔ)言的內(nèi)在語(yǔ)氣上準(zhǔn)確到位、分寸恰切，追求分量體現(xiàn)在語(yǔ)氣中，而盡量避免聲音上的劍拔弩張。在需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)氣加重的地方，采取停頓、拉長(zhǎng)字音時(shí)值等多種方法，而不僅僅是氣量和音量加大。唇舌力度、幅度的加大在這里起著關(guān)鍵作用，與適當(dāng)?shù)臍庀⑴浜?，“灌滿”字音，拉長(zhǎng)字音時(shí)值，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和突出重點(diǎn)的作用，從而避免了為達(dá)到特定表達(dá)效果而使用強(qiáng)烈氣息和加大音量的做法。

第三，藝術(shù)嗓音的自然美體現(xiàn)為自然、本色、含蓄的表現(xiàn)形式

濃厚的情感在洗盡鉛華之后。往往以歸于平淡的聲音形式體現(xiàn)出來。仍然以林如為例，在她的創(chuàng)作道路中，不論是在成功的三篇農(nóng)村題材的通訊中，還是在后來《雷雨》、《阿信》的配音等文藝性題材的播音中，我們都可以感受到。關(guān)照農(nóng)村日常百姓的生活時(shí)，不是完全“投入”其中。渲染他們生活的艱辛以博得理解，而是“入乎其內(nèi)”之后的“出乎其外”，更高的“視點(diǎn)”和對(duì)“人生不易”的深刻理解通過樸實(shí)無華的語(yǔ)氣“淡然”地表現(xiàn)出來《一顆善良的心》；在撕心裂肺的痛苦的情感涌向高潮似乎最容易爆發(fā)之時(shí)，林如卻往往采取“控制音量”語(yǔ)氣異常平靜(《假如黨員都像她》)：經(jīng)歷描述經(jīng)過生活種種勵(lì)練和磨難之后的主人公時(shí)，林如的聲音中并未充滿飽經(jīng)滄桑的“苦難感”，更多的是信心和超脫(《阿信》)……。有聲藝術(shù)語(yǔ)言中常常是語(yǔ)句平平而出，無驚人之態(tài)，但細(xì)細(xì)體味則意味無窮。這種在聲音上不刻意渲染，而偏于“自然”的表現(xiàn)方式是她對(duì)生活本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)的結(jié)果。林如認(rèn)為，我們的生活是那么平凡、平常，但普通平常人的閃光的美德、品質(zhì)處處存在。生活中轟轟烈烈的偉績(jī)也有，但更多偉大的事物往往蘊(yùn)涵在平凡的生活當(dāng)中，是平凡中見偉大的。自己所播的內(nèi)容都是事實(shí)在的關(guān)于普通人的事，這些事就像發(fā)生在身邊。自己把它們講出來，也應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，質(zhì)樸動(dòng)人的，不應(yīng)有什么夸張、渲染和虛假，應(yīng)該還原出生活的本色。