摘要 在多元化藝術(shù)世界，當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)為了更好的發(fā)展借鑒了許多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，其中有民間剪紙藝術(shù)，具有地方丈化特色的黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)，也具備了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的元素——古老的中國(guó)民間剪紙?zhí)卣鳎@種中國(guó)化藝術(shù)元素和濃厚的地方特色，希望能在當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)中起到積極的作用。

關(guān)鍵詞 當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì) 黃河三角洲民間剪紙藝術(shù) 對(duì)話 融合

一、黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)

剪紙，它是中國(guó)古代流傳最廣，歷時(shí)最長(zhǎng)的一種民間藝術(shù)形式。剪紙，也是黃河三角洲地區(qū)(主要指山東省濱州和東營(yíng)為中心及周邊地區(qū))最普及的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)。每逢中國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，生活在黃河三角洲地區(qū)的老百姓以剪紙的形式裝飾自家內(nèi)外，增添喜慶的氣氛，陶醉在節(jié)日的歡樂之中。

黃河三角洲民間剪紙，具有中國(guó)西北剪紙的風(fēng)格特點(diǎn)。據(jù)史志記載，明朝初曾有大量山西和河北移民遷居黃河三角洲，并且?guī)?lái)當(dāng)?shù)丶艏埣妓嚭蜆邮健?/p>

黃河三角洲民間剪紙，主要以單純、簡(jiǎn)練、明快為鮮明特點(diǎn)，其外輪廓粗獷，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)練，整體感強(qiáng)。如剪紙作品“鋸大缸”和“王小趕腳”，最為體現(xiàn)黃河三角洲民間剪紙的主要特點(diǎn)，也是黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)較有代表性的作品。

黃河三角洲民間剪紙，內(nèi)容多是表現(xiàn)人們喜愛的事物，以反映百姓日常生活題材見長(zhǎng)。如“走親戚”和“回娘家”及“趕集歸來(lái)”等剪紙作品，生動(dòng)地反映了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村老百姓的日常生活情景。反映百姓日常生活的題材，對(duì)當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)值得思考和研究。

二、當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

當(dāng)代壁畫已進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段。尤其是中國(guó)壁畫自從1992年以后，隨著國(guó)內(nèi)建筑規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，壁畫也緩慢復(fù)蘇當(dāng)日的氣勢(shì)(20世紀(jì)70年代末北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫群的完成，是中國(guó)現(xiàn)代壁畫真正意義上的開始和崛起)。

當(dāng)代壁畫制作方式一般多為浮雕，手繪制作相對(duì)甚少。如侯一民先生的《血肉長(zhǎng)城》、孫景波先生的《孔跡圖》及李林琢先生的《華夏文明》，都以浮雕形式所表現(xiàn)。

當(dāng)代壁畫題材多為時(shí)間悠久的歷史、神話、傳說(shuō)等故事內(nèi)容，要么“高、大、偉”的宏大場(chǎng)面。要么以典型英雄人物為主，而反映現(xiàn)實(shí)生活為題材的相對(duì)甚少。如《大禹治水》、《白英點(diǎn)泉》、《三國(guó)故事》、《文成公主》等反映歷史故事的壁畫，以及《白蛇傳》、《八仙過(guò)?！?、《洛神賦》、《哪吒鬧?！贰ⅰ舵隙鸨荚隆?、《牛郎織女》等反映神話傳說(shuō)的壁畫還是多。目前當(dāng)代壁畫反映歷史故事和神話傳說(shuō)的題材，與歷史人物的題材占主要數(shù)量。當(dāng)代壁畫的題材中，又出現(xiàn)了民族風(fēng)情、山河壯麗、人類文明和科學(xué)技術(shù)等新的題材。雖然這些新的題材與現(xiàn)實(shí)生活有些聯(lián)系，但還是沒有充分地表現(xiàn)日常生活中普通老百姓的面貌和狀況。

三、探研黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)的融合

(一)突出黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并且用其他有利因素來(lái)彌補(bǔ)它的不足。

黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)特點(diǎn)總體歸納為：熱烈、樸實(shí)、親切、單純、簡(jiǎn)練、明快，以單色為主，外輪廓粗獷，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)練，整體感強(qiáng)，具有夸張的造型語(yǔ)言，善于表現(xiàn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活題材。如剪紙作品“賣豆腐”和“老鴰飛到豬腚上”，刀法簡(jiǎn)練快活，形象尤為生動(dòng)親切。

黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)具有濃厚的異土風(fēng)格——中國(guó)西北粗獷豪放，質(zhì)樸渾厚的藝術(shù)格調(diào)。如剪紙作品“剪花花”和“趕集”及“上騎馬打仗”，尤為顯著且生動(dòng)。

黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)中，有些作品雖然生動(dòng)，但它欠缺造型的完美塑造，尤其是人物和動(dòng)物的表現(xiàn)。如剪紙作品“豬八戒和孫悟空”中的各自頭形、“猴子吃桃”中猴的頭形，以及作品“狗攆鴨子呱呱叫”中狗的頭形，還有“連生貴子”中孩童的腳趾形。雖然它們“生動(dòng)”，但有些形過(guò)于夸張變形，破壞了原形態(tài)的特征，影響了原形態(tài)美的表現(xiàn)，因此要把握造型美的合理變化，并且這方面待于修正和完善。

(二)當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)要繼續(xù)發(fā)揮自身的有利條件和因素，同時(shí)引用其他有利因素來(lái)彌補(bǔ)自身弱點(diǎn)。

當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)具有較完美的造型語(yǔ)言，豐富的色彩關(guān)系和各種制作材料及工藝。

但內(nèi)容上，當(dāng)代壁畫欠缺反映現(xiàn)實(shí)生活和老百姓日常生活的題材，這不能不說(shuō)是當(dāng)代壁畫的遺憾。過(guò)去，壁畫大多贊美英雄人物和歷史人物。相對(duì)而言，很少刻畫普通百姓的日常生活場(chǎng)面。其實(shí)，歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都離不開廣大人民群眾的智慧和力量，所以社會(huì)要永遠(yuǎn)紀(jì)念他們。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展面前，我們藝術(shù)工作者要注重百姓的生活面貌——民生問(wèn)題。國(guó)家也正提倡社會(huì)和諧發(fā)展、以人為本、關(guān)注民生。何況，對(duì)當(dāng)今壁畫設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，更要注重普通百姓的民生問(wèn)題。民生為題材的壁畫創(chuàng)作也是當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)者的重要?dú)v史使命。

(三)黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)以什么樣的形式融入到當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)，這需要我們來(lái)探討和研究，并且要精心設(shè)計(jì)。

在黃河三角洲地區(qū)，每逢元宵節(jié)也舉辦隆重的燈會(huì)，各種美麗的燈飾吸引著不少游客，其中許多燈飾的圖案和造型來(lái)自于中國(guó)民間剪紙，尤其是黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)。其中有的參會(huì)作品直接使用民間剪紙的圖案裝飾畫面，也有的參會(huì)作品利用民間剪紙的造型構(gòu)造立體型燈飾雕塑。這意味著黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)的造型語(yǔ)言，直接或間接的形式走進(jìn)傳統(tǒng)的大型藝術(shù)活動(dòng)。也可以說(shuō)黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)通過(guò)燈會(huì)，以臨時(shí)性大型裝飾藝術(shù)即壁畫形式展現(xiàn)在當(dāng)今的傳統(tǒng)節(jié)日。

近幾年許多城市的公共藝術(shù)，以剪紙形式展現(xiàn)當(dāng)代雕塑型壁畫。這說(shuō)明民間剪紙逐漸以公共藝術(shù)或裝飾性雕塑即立體型壁畫形式走進(jìn)我們的生活。這意味著傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展的需求中，以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言形式重新展現(xiàn)在我們面前。

近年來(lái)中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)和其他晚會(huì)上，都常用民間剪紙藝術(shù)形式裝飾舞臺(tái)，這也意味著中國(guó)民間剪紙藝術(shù)逐漸以臨時(shí)性裝飾壁畫走進(jìn)當(dāng)今的藝術(shù)舞臺(tái)。

黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)融入到當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)時(shí)，剪紙的“刀味”不能丟，以單色(一般指紅色)為主的特點(diǎn)也不能丟。并且在這種情況下，粗獷的外輪廓、簡(jiǎn)練的內(nèi)部裝飾、強(qiáng)烈的整體感等黃河三角洲民間剪紙的典型特點(diǎn)更不能丟，并且要突出。

但同時(shí)要遵守壁畫設(shè)計(jì)的基本要求。其中壁畫要有大主題和小題，諸多小題構(gòu)成大主題的表現(xiàn)，小題始終圍繞大主題進(jìn)行創(chuàng)作，最終組合成大畫面和大主題。

剪紙作為表現(xiàn)語(yǔ)言，以人物剪紙、動(dòng)物剪紙、花卉剪紙及風(fēng)景剪紙等形式先組合小畫面，再以同樣的方法繼續(xù)組合其他小畫面，宏觀上緊緊圍繞大主題，最終完成大畫面的剪紙型壁畫。題材要積極反映當(dāng)今普通百姓日常生活情景，注重要表現(xiàn)百姓的生活情趣，力求表現(xiàn)生動(dòng)。

其余之外，還有以大型的圖案形式來(lái)展現(xiàn)剪紙型壁畫。中央有主體形象(人或動(dòng)物的剪紙?jiān)煨停部梢允腔ɑ芗艏堅(jiān)煨突虺橄髨D案)，四周或周圍展示與中央形象相關(guān)的剪紙?jiān)煨突驁D案，但每個(gè)造型都以當(dāng)今日常生活中的人物或其他物象為參考，突出和加強(qiáng)當(dāng)今時(shí)代面貌，關(guān)注當(dāng)今社會(huì)民生狀況。

黃河三角洲民間剪紙本身就是傳統(tǒng)藝術(shù)，既然它是傳統(tǒng)，就有必要研究并繼承它。待于改造更新的當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)，也需要如黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)，這種地方性優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素，并且希望在當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)，增添中國(guó)地域性本土文化情感，使當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)更親切，更中國(guó)化。