摘要 影片《被嫌棄的松子的一生》由日本的當(dāng)紅導(dǎo)演中島哲也執(zhí)導(dǎo)，改編自山田宗樹(shù)的同名小說(shuō)，講述的是主人公松子悲慘的一生。從“童年記憶”和“女性成長(zhǎng)”的關(guān)系來(lái)看，童年時(shí)父愛(ài)的缺失和家庭的拋棄是松子悲劇的內(nèi)在源頭。對(duì)愛(ài)和被愛(ài)的追求以及對(duì)家回歸的渴望貫穿松子的一生。離家出走的松子，對(duì)孤獨(dú)和寂寞有著深深的恐懼感，這使她在不顧一切地追求愛(ài)和被愛(ài)的過(guò)程中逐漸喪失自我。影片被稱(chēng)為是日本版的“長(zhǎng)恨歌”。

關(guān)鍵詞 《被嫌棄的松子的一生》 童年記憶 女性成長(zhǎng) 父愛(ài)缺失

影片《被嫌棄的松子的一生》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《松子》)改編自山田宗樹(shù)的同名小說(shuō)，由日本的當(dāng)紅導(dǎo)演中島哲也執(zhí)導(dǎo)，又被譯為《令人討厭的松子的一生》、《松子被嫌棄的一生》、《花樣奇緣》。這是一部根據(jù)真人真事而改編的一部影片，講述的是松子悲慘的一生，被稱(chēng)為日本版的“長(zhǎng)恨歌”。它本來(lái)是一出悲劇，但是導(dǎo)演卻用意象不到的后現(xiàn)代手法把令人心碎的故事變成了喜劇。觀看這部影片，觀眾不會(huì)感到壓抑，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)夢(mèng)幻般的童話世界。畫(huà)面的明艷、絢爛，沖淡了影片的悲劇性。另外，大量音樂(lè)元素的插入，使人們從悲情的世界里抽身而出，換用輕松的心情觀看松子悲慘的人生故事?？梢哉f(shuō)，《松子》是“艷麗色調(diào)里的灰暗童話”，是一部“笑著訴說(shuō)的悲劇”!

2007年諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)得者多麗絲·萊辛的處女作《野草在唱歌》被譯介到中國(guó)。曹小雪認(rèn)為“造成瑪麗悲劇的原因除了種族歧視、殖民主義等這些大環(huán)境以及蒙昧的主體意識(shí)外，其家庭背景中父愛(ài)的缺失才是其個(gè)人悲劇的內(nèi)在根源”。一直以來(lái)，電影和文學(xué)不論是在思想藝術(shù)還是在表現(xiàn)手法上都有著密切的聯(lián)系。和文學(xué)文本中的瑪麗一樣，父愛(ài)的缺失也是電影文本中松子悲劇的內(nèi)在源頭。影片中的松子一直渴望父愛(ài)和對(duì)家的回歸。小時(shí)候的孤獨(dú)和寂寞，使成年后的松子不顧一切地?cái)[脫一個(gè)人生活的孤單世界，她取悅父親和身邊的其他異性，希望能得到她認(rèn)為的幸福。然而她的處境一次比一次糟糕被學(xué)校開(kāi)除，遭到父親責(zé)罵后離家出走，第一個(gè)一起生活的男人自殺后成為有婦之夫的情人，被拋棄之后做土耳其浴女郎，因殺死背叛自己的男人而進(jìn)監(jiān)獄，絕望之中變成渾身發(fā)臭、肥胖邋遢的老太婆。最后死在一個(gè)少年的棍棒之下。

小時(shí)候的松子非常渴望得到父親的愛(ài)。然而，體弱多病的妹妹霸占了父親所有的愛(ài)。父親回到家，把公文包丟給松子，就上樓看妹妹，每次父親也只給妹妹買(mǎi)禮物。父親的忽視和冷淡的面孔，使童年的松子過(guò)早地就承受著人生的孤獨(dú)和寂寞。為了使父親開(kāi)懷一笑，松子不停地扮著鬼臉。然而，父親對(duì)長(zhǎng)大后的松子說(shuō)，“正經(jīng)點(diǎn)”。一句話，無(wú)情地打破了松子取悅于父親的美好愿望，也殘忍地宣判了松子將永遠(yuǎn)無(wú)法得到父親的愛(ài)。父愛(ài)的缺失導(dǎo)致松子在以后的人生道路上不顧一切地尋求愛(ài)和被愛(ài)以彌補(bǔ)童年時(shí)父愛(ài)的缺失。

從兒童記憶和女性成長(zhǎng)的關(guān)系上看，父愛(ài)的缺失是松子一生悲劇的內(nèi)在源頭。首先，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，父親是一個(gè)人一生中最重要的男性形象之一。尤其是在兒童個(gè)體心目中，父親的權(quán)威與形象的高大是毋庸置疑的。在影片《松子》中，母親的角色被忽略不計(jì)。在松子的心中，父親理所當(dāng)然地占據(jù)著極其重要的地位。而且，適當(dāng)?shù)膽俑甘敲總€(gè)女孩必經(jīng)的一個(gè)對(duì)父親喜愛(ài)依戀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓一個(gè)女孩的情感世界更加豐富，在享受到父愛(ài)的同時(shí)也體會(huì)到愛(ài)他人的幸福。童年的松子，也不例外地喜愛(ài)父親。當(dāng)父親從外面回來(lái)時(shí)，她試圖和父親親近。然而，父親對(duì)她卻視若無(wú)睹，把公文包遞給她之后就上樓去看妹妹。此時(shí)的松子會(huì)表現(xiàn)出深深的失落和傷心。當(dāng)松子發(fā)現(xiàn)扮鬼臉可以使父親開(kāi)懷一笑時(shí)，童年的她不停地扮著鬼臉來(lái)取悅于父親。其次，二戰(zhàn)后的日本在憲法里明文規(guī)定，男女在法律上、在社會(huì)和家庭里地位平等。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，日本仍然是以男性為中心的社會(huì)，女性只能充當(dāng)配角。至今。男女平等仍是日本面臨的主要社會(huì)課題。在男權(quán)為中心的社會(huì)里，女性的幸福掌握在男性的手中，得到男性的愛(ài)戴，就等于得到了幸福。在影片《松子》中，父親不僅是一家之主，而且是最高權(quán)力的化身。松子用扮鬼臉的辦法取悅于父親。引起父親的注意，即希望向家庭的最高權(quán)力者靠攏，以此獲得所希冀的幸福。然而，松子的努力并沒(méi)有使她獲得父愛(ài)。得不到父愛(ài)的松子其實(shí)是游離在家之外的一個(gè)棄兒。

童年是個(gè)體生命的底色，童年的記憶總是會(huì)被留存在個(gè)體的記憶深處。對(duì)正常人而言，童年的快樂(lè)是一個(gè)無(wú)法重溫的舊夢(mèng)，而童年的不完美會(huì)成為一個(gè)令人不寒而栗的夢(mèng)魘，甚至影響個(gè)體的一生?！巴暧洃洝迸c“女性成長(zhǎng)”之間有著緊密而深刻的聯(lián)系。不少作家都曾談過(guò)“童年記憶”給她們的成長(zhǎng)帶來(lái)的莫大影響。林白在一篇?jiǎng)?chuàng)作談中就曾說(shuō)過(guò)，童年記憶“沉淀在我生命的早期，成為我這個(gè)人、我全部作品的底色。我常常想逃脫它們，寫(xiě)些別的東西。我到最后還是發(fā)現(xiàn)它們像血液的一種類(lèi)型，是終生不變的”。影片《松子》中，由于父愛(ài)的缺失，松子在孤獨(dú)和寂寞中度過(guò)童年。童年的不幸和不完美，讓她在以后的人生道路上害怕一個(gè)人孤零零地生活，也導(dǎo)致了她后來(lái)的喪失自我地尋求愛(ài)和被愛(ài)。

根據(jù)奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的理論，每個(gè)小女孩都會(huì)有厄勒克特拉情結(jié)(Electracomplex)，即“戀父情節(jié)”。對(duì)于小女孩來(lái)講，對(duì)異性的傾慕，總是以父親為原形的?！恫荒艹惺艿纳p》中塔莉莎的戀父情結(jié)轉(zhuǎn)就移到了對(duì)托馬斯的愛(ài)情上。松子的愛(ài)情也一樣是她渴望的父愛(ài)的變異體。對(duì)干愛(ài)情，松子不計(jì)后果的付出是那么的令人不可思議。像童年時(shí)努力取悅于父親一樣，她不顧一切地取悅于身邊的每一個(gè)情人。離家出走的松子先后遇到五個(gè)男人：潦倒的八川女，自卑的岡野，軟飯男小野寺，平庸的理發(fā)師小島津，流氓龍。松子把愛(ài)情寄托在這五個(gè)男人身上。然而，他們卻一步步地把她逼到人生的絕路上。八川女是松子的第一個(gè)男人，他酗酒暴躁毒打松子，最后自殺：岡野因?yàn)樽员袄猛媾勺樱郧笮睦锷系钠胶忪埬行∫八卤撑阉勺硬ⅹ?dú)吞金錢(qián)：平庸老實(shí)的理發(fā)師在松子八年牢獄期間結(jié)婚生子拋棄松子；龍使松子被學(xué)校開(kāi)除，又拉上松子和他一起進(jìn)“地獄”。每一次，松子都沉浸在幸福愛(ài)情的經(jīng)營(yíng)之中。她愛(ài)身邊的男人，毫不保留，不求回報(bào)。不論是受虐待也好，逢場(chǎng)作戲也好。她的心中只有一個(gè)念頭：“我要做什么，才能得到你的愛(ài)”。當(dāng)一段感情結(jié)束，松子都倍受打擊。陷入谷底的松子覺(jué)得自己的一生就要完了的時(shí)候，卻出人意料地以無(wú)比堅(jiān)韌的毅力活了下來(lái)。她抱著打不死的精神面對(duì)來(lái)自她人的傷害，即使屈辱，即使沒(méi)有尊嚴(yán)，她也不放棄對(duì)愛(ài)和被愛(ài)的尋求。

在松子的一生中，她和龍的愛(ài)情最震撼人心。多年以后，松子再次遇見(jiàn)了龍。此時(shí)的龍，混跡黑社會(huì)，嗜賭成性。松子勸龍改邪歸正，龍不僅不聽(tīng)勸告，還對(duì)松子拳腳相加。即使這樣，松子仍然無(wú)藥可救地愛(ài)著龍。她不止一次地對(duì)自己說(shuō)，“就算這樣，即使挨打?？偙裙铝懔阋粋€(gè)人還是強(qiáng)些?！彼呐耘笥训剿勺幼〉墓⒖吹剿勺颖积埓虻谋乔嘌勰[時(shí)，氣憤地說(shuō)龍會(huì)毀了她一生，勸她離開(kāi)。但是她對(duì)自己的朋友說(shuō)：“我呢，要跟這個(gè)男人一起的話，不管去地獄還是別的地方，哪里都跟著去。那是我的幸福。犯不著你……犯不著你來(lái)對(duì)我指手畫(huà)腳!”她又哭著對(duì)龍說(shuō)：“算了，怎么著都隨你!你愛(ài)怎么著就怎么著哦再也不會(huì)勸你別混黑道了。你要當(dāng)流氓的話，那我就當(dāng)流氓的女人。只要能在你身邊，我都無(wú)所謂?！边@是電影最打動(dòng)人心也是最讓人忍不住流淚的片段。為了不再面對(duì)空蕩蕩的房間，為了不再一個(gè)人孤零零地生活，松子選擇了和愛(ài)她但不知道珍惜她的龍一起下“地獄”。龍說(shuō)，如果有上帝的愛(ài)，那么松子就是他的上帝。松子已經(jīng)一無(wú)所有，龍是她在這個(gè)世上活下去的唯一希望，龍是她的全部，也是她的生存之道。和龍?jiān)谝黄?，她覺(jué)得無(wú)比幸福?？蓱z的松子，再也無(wú)法承受孤獨(dú)和寂寞的嚙噬，不得不放棄最后的堅(jiān)守，拼上一切留住她說(shuō)的幸福!

中年的松子住在一條和家鄉(xiāng)的那條河極其相似的河邊的公寓里。她常常孤獨(dú)地坐在河邊，喝酒、垂淚、唱歌、尖叫。這條河作為一個(gè)意象在影片中多次出現(xiàn)，是松子內(nèi)心對(duì)家庭、親情的回歸與被認(rèn)同的渴望的表征。影片中的松子一直都希望有人歡迎自己回家。當(dāng)她從外面回到家里，當(dāng)她說(shuō)“我回來(lái)了”的時(shí)候，她希望有人對(duì)她說(shuō)歡迎你回家。然而，她卻得不到回應(yīng)。從牢獄里出來(lái)的松子看到理發(fā)師和妻兒幸福地生活在一起，含著淚對(duì)自己說(shuō)“我回來(lái)了”，然后只能默默地離開(kāi)。松子斷絕和唯一的女性朋友繼續(xù)交往，原因也是不想觸景傷情，勾起沒(méi)有人歡迎自己回家的深深失落和傷感。松子對(duì)回歸家庭的渴望，其實(shí)也是對(duì)父愛(ài)的渴望。在以男性為中心的社會(huì)里，父親是家的象征，對(duì)家的回歸是渴望父愛(ài)的同義語(yǔ)。生前，松子得不到父愛(ài)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)家的回歸。當(dāng)她死去的時(shí)候，她才能夠踩著長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，唱歌《彎彎腰，挺挺背》這首歌，向著家的方向走去。妹妹微笑著對(duì)她說(shuō)，“你回來(lái)了”。在去天堂的路上，松子終于回家了!