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        網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的解讀與批判

        2009-12-31 00:00:00龔麗婭
        電影評(píng)介 2009年19期

        摘要 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使音樂(lè)藝術(shù)有了新的表現(xiàn)和傳播形式,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)以自己鮮明的特點(diǎn),區(qū)別于傳統(tǒng)音樂(lè),并推動(dòng)了音樂(lè)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。但也不能否認(rèn),在繁榮的同時(shí)也存在著許多值得思考的問(wèn)題。認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的現(xiàn)實(shí),并引導(dǎo)其健康發(fā)展,將是利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的傳播形式繁榮音樂(lè)藝術(shù)的當(dāng)務(wù)之急。

        關(guān)鍵詞 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)音樂(lè) 網(wǎng)絡(luò)傳播

        20世紀(jì)90年代中期以來(lái),計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的傳播形式迅速占領(lǐng)了傳媒市場(chǎng),“第四媒體”的地位逐漸得到了人們的認(rèn)可。在其繼續(xù)完善自身發(fā)展的同時(shí),它與其它傳播形式和文化內(nèi)容的結(jié)合也使得網(wǎng)絡(luò)總能帶給人們?nèi)碌母杏X(jué)?,F(xiàn)在。音樂(lè)搭上互聯(lián)網(wǎng)這班快車(chē)向我們疾駛而來(lái),不僅改變了人們的視聽(tīng)習(xí)慣,也影響著人們的生活方式。如何理解和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也由此成了社會(huì)的熱門(mén)話題。

        一、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的界定與特點(diǎn)

        目前,對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)并沒(méi)有準(zhǔn)確的界定。盡管網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)沒(méi)有確切的定義,但有一點(diǎn)是清楚的,那就是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)是借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(簡(jiǎn)稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)”)而得以表現(xiàn)的。依照這樣的理解,可以把網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)簡(jiǎn)單定義為:網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)是以網(wǎng)絡(luò)為載體,以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為手段,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的音樂(lè)藝術(shù)形式。

        網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)相比,有以下幾個(gè)方面的不同。

        第一,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有個(gè)人性和大眾性

        傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)更多體現(xiàn)公共性,音樂(lè)創(chuàng)作完成之后要進(jìn)入公共場(chǎng)所或公共媒介。但由于網(wǎng)絡(luò)有著強(qiáng)烈的開(kāi)放性、隨意性,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也因此更具有個(gè)人性,具有平面化、大眾化的特點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)方面,專(zhuān)業(yè)工作者與業(yè)余愛(ài)好者的界限趨于模糊。在網(wǎng)上出現(xiàn)了許多不知真實(shí)姓名和身份的“網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人”或“網(wǎng)絡(luò)歌手”。從欣賞角度看。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)把劇場(chǎng)、音樂(lè)廳等藝術(shù)鑒賞的公共場(chǎng)所縮小、拉近到個(gè)人計(jì)算機(jī)的“桌面”上來(lái)。獨(dú)自欣賞,孤獨(dú)欣賞成了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的特色。而從音樂(lè)史的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,音樂(lè)是從宮廷、教會(huì)少數(shù)人中間傳播開(kāi)始,逐步走向平民、大眾的過(guò)程。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),拓寬了音樂(lè)傳播的渠道,從而使音樂(lè)傳播的大眾性成為必然。

        第二,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有綜合性

        音樂(lè)是一種典型的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),但網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn),使音樂(lè)藝術(shù)的傳播和表現(xiàn)形式發(fā)生了質(zhì)的變化。盡管在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前,就有了電視中的音樂(lè)MTV,但網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)借助超強(qiáng)的多媒體技術(shù),在更高的層次上把多種藝術(shù)形式融合在一起,更充分的實(shí)現(xiàn)了圖、文、聲、像并茂,更藝術(shù)化地解讀了音樂(lè)作品的意義。

        第三、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有審美世俗性

        這一特性直接取決于大眾性這一特點(diǎn),由于現(xiàn)代音樂(lè)的傳播方式具有了大眾性與視覺(jué)性的特點(diǎn),便引出了當(dāng)前的一種被稱(chēng)之為“流行”的文化消費(fèi)觀念,音樂(lè)與視覺(jué)藝術(shù)的結(jié)合使耳朵已不是音樂(lè)感知的主要途徑,當(dāng)代新浪潮藝術(shù)家們已漸漸在模糊流行音樂(lè)和視覺(jué)文化的概念,當(dāng)音樂(lè)以大眾為傳播方式時(shí)便迎合一種當(dāng)前的文化消費(fèi)觀念,而這種觀念恰恰代表了具有普遍性的審美意識(shí)和世俗性。

        第四,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有非地域性

        它主要是指網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)媒介傳播中所蘊(yùn)涵的非地域性、非政治性的傳播特性。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)在政治色彩上日漸弱化,更多地體現(xiàn)了大眾傳播所帶來(lái)的娛樂(lè)性、流行文化的主導(dǎo)性上。音樂(lè)從最初的人際傳播、組織傳播發(fā)展成為當(dāng)今的大眾傳播,由早期的面對(duì)神壇到面對(duì)人生。更重要的是,隨著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展,受眾者逐漸突破階級(jí)界限、文化界限、地域界限,音樂(lè)逐漸成為泛文化的載體。盡管作為強(qiáng)勢(shì)文化的政治功能還是會(huì)在音樂(lè)中表現(xiàn)。但今天網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播面向大眾表現(xiàn)出來(lái)的娛樂(lè)性與親和性、非地域性和非政治化傾向已經(jīng)越來(lái)越成為傳播的主流傾向。

        第五,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有超時(shí)空傳播性

        眾所周知,截止當(dāng)今,音樂(lè)傳播方式先后經(jīng)歷了六次革命。1877年,愛(ài)迪生發(fā)明了唱片和留聲機(jī),人類(lèi)第一次對(duì)音樂(lè)和各種聲音獲得了保存的方法,這是世界音樂(lè)發(fā)展的一座里程碑。1927年美國(guó)發(fā)明了有聲影片,使電影從無(wú)聲發(fā)展到圖像和聲音相結(jié)合。20世紀(jì)30年代磁帶錄音機(jī)誕生,引發(fā)了音樂(lè)傳媒的第三次革命。音樂(lè)傳媒的第四次革命是電視和彩色電視的發(fā)展。音樂(lè)傳媒的第五次革命是80年代初CD、VCD、DVD的發(fā)明和普及,這是唱片技術(shù)的一次巨大的飛躍。音樂(lè)傳媒的第六次革命是上世紀(jì)末。出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)音樂(lè),使音樂(lè)傳媒再次發(fā)生根本性的變化。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)不僅從藝術(shù)傳播角度來(lái)看是一次偉大的革命,同時(shí)也對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的創(chuàng)作、欣賞、傳播、策劃、營(yíng)銷(xiāo)等理念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。

        第六,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)具有超強(qiáng)的技術(shù)性

        網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)之所以能改變音樂(lè)表現(xiàn)的載體,其中最重要的是表現(xiàn)手段的變化。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為表現(xiàn)手段的。這是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)的最大不同之處。現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)技術(shù)原則上可重現(xiàn)自然界一切已有的聲響,并能夠制造出自然界并不存在的聲響。能夠演奏比演奏家更快的節(jié)拍。使音色趨于無(wú)限。愛(ài)爾蘭女歌手恩雅的歌曲被西方眾多人們所喜愛(ài),原因是喜愛(ài)歌聲中虛無(wú)縹緲的天籟之音感覺(jué),但這種感覺(jué)并不是人聲音的效果,而是電腦制作出來(lái)的。目前,有專(zhuān)門(mén)的電腦音樂(lè)系統(tǒng),音樂(lè)人可以電腦作曲,在自己的工作室里,直接刻錄CD光盤(pán)。美國(guó)加州大學(xué)音樂(lè)理論教授大衛(wèi)·庫(kù)柏用計(jì)算機(jī)程序創(chuàng)作了完全酷似莫扎特風(fēng)格的鋼琴曲,用電腦演奏方式舉辦了莫扎特鋼琴演奏會(huì)。

        二、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的表現(xiàn)形態(tài)

        目前,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)主要存在于三種網(wǎng)站之中,一種是專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)網(wǎng)站,如,“好聽(tīng)音樂(lè)網(wǎng)”、“一聽(tīng)音樂(lè)”、“視聽(tīng)天空”等等。第二種是綜合類(lèi)藝術(shù)網(wǎng)站。包括一些文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體辦的網(wǎng)站、藝術(shù)愛(ài)好者設(shè)立的網(wǎng)站等。第三種是其它網(wǎng)站。象搜狐、新浪、網(wǎng)易等大型網(wǎng)站,都開(kāi)設(shè)有音樂(lè)藝術(shù)欄目。在這些網(wǎng)站不僅能欣賞音樂(lè)作品,還可以隨意下載保存音樂(lè)作品。許多音樂(lè)網(wǎng)站設(shè)有POP排行榜。電影音樂(lè)、歌星與樂(lè)隊(duì)等主頁(yè)。用戶輸入要查找的歌手與樂(lè)隊(duì)是名字,就可以一覽歌手與樂(lè)隊(duì)自出道以來(lái)歷年的專(zhuān)輯、獲獎(jiǎng)、當(dāng)時(shí)樂(lè)評(píng)、排行榜紀(jì)錄,以及他們的自傳和一系列報(bào)道的相關(guān)網(wǎng)站。

        目前的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)可以分為三類(lèi)形態(tài)

        第一類(lèi)是網(wǎng)上所展示的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)作品

        如今,在網(wǎng)上我們可以找到大量的傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)作品。比如,所謂的經(jīng)典音樂(lè),古今中外傳統(tǒng)音樂(lè)等。應(yīng)該說(shuō),這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)實(shí)際是傳統(tǒng)藝術(shù)借助了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),采取了新的傳播方式。目前,這類(lèi)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)是主流,占據(jù)了各個(gè)藝術(shù)網(wǎng)站的相當(dāng)大的內(nèi)容。

        第二類(lèi)是網(wǎng)上首次發(fā)表的音樂(lè)藝術(shù)作品

        在網(wǎng)上,有有專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站為人們發(fā)表傳播網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)作品提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)。大家熟悉的木村的《東北人都是活雷鋒》、龐龍的《兩只蝴蝶》、刀郎的《2002年的第一場(chǎng)雪》等,便可以歸納到這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)之中。

        第三類(lèi)是接近真正意義的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)作品

        即以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主要?jiǎng)?chuàng)作手段,充分利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能而生成的音樂(lè)藝術(shù)作品,如前面提到的電腦音樂(lè)。1995年,日本人通過(guò)電腦繪圖技術(shù)制造了一個(gè)類(lèi)似真人的虛擬偶像伊達(dá)杏子。并為“她”灌制了一張激光唱片《愛(ài)之交流》,把網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)推向極致,目前,美國(guó)、法國(guó)、加拿大、意大利等地還為“她”設(shè)立了網(wǎng)上歌迷俱樂(lè)部。

        三、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)存在的問(wèn)題

        網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)雖然有自己的優(yōu)勢(shì),有自己獨(dú)特的魅力,但自身也存在不少問(wèn)題。

        第一,出現(xiàn)了嚴(yán)重的游戲化傾向

        在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,藝術(shù)走出神圣的殿堂,而進(jìn)入虛擬的廣場(chǎng),擺脫了專(zhuān)業(yè)人員的壟斷,被平民所擁抱,大眾化的藝術(shù)時(shí)代到來(lái),應(yīng)該說(shuō)是件好事。但與此同時(shí),藝術(shù)正在被游戲化,藝術(shù)創(chuàng)作正在變成一場(chǎng)游戲。藝術(shù)創(chuàng)作與游戲是本質(zhì)區(qū)別的,藝術(shù)創(chuàng)作本不應(yīng)該變成游戲。以游戲的態(tài)度完成的大量的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)品,自然缺少藝術(shù)性和審美價(jià)值。

        第二,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的質(zhì)量缺少保證

        網(wǎng)上創(chuàng)作作品質(zhì)量沒(méi)有保證是網(wǎng)絡(luò)媒體存在的又一問(wèn)題。誠(chéng)然,相對(duì)傳統(tǒng)媒體而言網(wǎng)絡(luò)媒體具有很強(qiáng)的個(gè)性化因素,在成就網(wǎng)民自由的同時(shí)也付出了網(wǎng)上內(nèi)容參差不齊的代價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表歌曲不外乎兩種情況,一是寫(xiě)歌的人作為發(fā)表作品的渠道,一是網(wǎng)蟲(chóng)的自?shī)首詷?lè)。這其中大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)歌曲都還處在簡(jiǎn)單的翻唱和粗糙的音樂(lè)制作當(dāng)中,這也就是至今眾口相傳的只有少數(shù)幾首歌曲的原因。雖然我們得承認(rèn)的是現(xiàn)在走紅的網(wǎng)絡(luò)歌曲是好聽(tīng)、好學(xué)的,但是必須看到它們?cè)诒姸嗟木W(wǎng)絡(luò)歌曲中所占的比例。網(wǎng)絡(luò)為音樂(lè)的多樣化提供了廉價(jià)的發(fā)布平臺(tái)的同時(shí),也放松了音樂(lè)的質(zhì)量把關(guān)。

        第三,人文思想有所弱化

        網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)核心是電腦技術(shù),但過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)在藝術(shù)中的作用,會(huì)導(dǎo)致人文思想在藝術(shù)中的弱化。藝術(shù)也是技術(shù),但藝術(shù)是人思想和情感的表達(dá)。事實(shí)上。電腦音樂(lè)無(wú)法與音樂(lè)大師的名作相提并論。離開(kāi)了人文思想,藝術(shù)就只剩下了空洞外殼,藝術(shù)便失去實(shí)際意義。電腦畢竟代替不了人腦,用電腦可以完成藝術(shù)創(chuàng)作,但技術(shù)的崇拜,并不一定會(huì)自然到達(dá)藝術(shù)的完美。因此,如何擺正人文思想在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中的位置,如何讓人文思想在電腦技術(shù)中重放光輝,是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè),乃至所有網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)必須思考的一個(gè)重大問(wèn)題。

        第四,引發(fā)了新的社會(huì)問(wèn)題

        不能否認(rèn),面對(duì)創(chuàng)作性的工作,網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代傳播載體讓人們有了更多發(fā)揮的天地,也讓更多人有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。但是這其中就存在一個(gè)很重要的問(wèn)題一版權(quán)問(wèn)題。由于網(wǎng)絡(luò)是虛擬空間,作者都是匿名的,就肯定會(huì)存在抄襲、復(fù)制等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)歌手翻唱也會(huì)牽扯出很多版權(quán)問(wèn)題。比如,前一段網(wǎng)絡(luò)歌手楊臣剛,為了讓自己寫(xiě)的《老鼠愛(ài)大米》骨皂夠面市,在兩年時(shí)間內(nèi)竟然先后以無(wú)償?shù)?000元不等的價(jià)格將其給了四個(gè)買(mǎi)家。版權(quán)不明,楊臣剛的例子極典型,而幾乎每一首目前流行起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)歌曲都有不下四五個(gè)版本的演唱者。對(duì)版權(quán)問(wèn)題,臺(tái)灣一唱片公司的企宣統(tǒng)籌認(rèn)為,內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)歌手法律意識(shí)太淡泊,他們對(duì)版權(quán)問(wèn)題不明白,或不想明白,所以版權(quán)問(wèn)題仍然是個(gè)模糊地帶。目前。網(wǎng)絡(luò)歌手在大紅的同時(shí)也遇到很多發(fā)展瓶頸,版權(quán)混亂已經(jīng)成了網(wǎng)絡(luò)歌曲和歌手難以納入正常商業(yè)渠道的主要障礙。

        四、結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)然,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播的新形勢(shì),已經(jīng)導(dǎo)致了人們音樂(lè)觀念的變化,將給社會(huì)音樂(lè)生活的發(fā)展帶來(lái)深刻的影響。這些音樂(lè)觀念的變化,包括音樂(lè)創(chuàng)作觀念的變化、音樂(lè)審美觀念的變化、音樂(lè)價(jià)值觀念的變化。

        對(duì)于音樂(lè)作品來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)是很好的,貼近百姓生活,把握時(shí)代脈搏,對(duì)于音樂(lè)的繼承和發(fā)展是一個(gè)非常好的渠道。21世紀(jì)衡量文盲的標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)不會(huì)用電腦,網(wǎng)絡(luò)的普及可見(jiàn)一斑,所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推出的音樂(lè)也是普及型的?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率逐年上升,而且是成倍增長(zhǎng),它的普及必然影響甚至牽動(dòng)整個(gè)人類(lèi)世界的發(fā)展,因而網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的發(fā)展是勢(shì)在必行的趨勢(shì),健康的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)是科技發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、世界和諧的推手。

        我們已經(jīng)看到,在網(wǎng)絡(luò)的超強(qiáng)傳播力下,部分網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)已經(jīng)逐漸成為主流音樂(lè)。我們也應(yīng)該相信,主流音樂(lè)界遲早會(huì)徹底放下架子進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)音樂(lè),而隨著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人的成長(zhǎng)和主流音樂(lè)的參與,網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也將出現(xiàn)更多的好作品。

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