摘要 視聽(tīng)合一的電視作為大眾傳播的工具，最適合面對(duì)面的人際交流，這就給電視談話(huà)節(jié)目留下了廣闊的發(fā)展空間。在談話(huà)節(jié)目中，主持人不僅是談話(huà)的實(shí)際組織者，也是節(jié)目進(jìn)程中可能出現(xiàn)的種種突發(fā)情況的決斷者，其話(huà)語(yǔ)方式的選擇直接影響著節(jié)目的品質(zhì)。因此，談話(huà)類(lèi)節(jié)目主持人在話(huà)語(yǔ)方式的選擇上需以真實(shí)自然的狀態(tài)進(jìn)入角色，以輕松平易的話(huà)語(yǔ)營(yíng)造氣氛，以真誠(chéng)平等的姿態(tài)進(jìn)行交流，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染受眾，以獨(dú)具魅力的個(gè)性打動(dòng)人心。

關(guān)鍵詞 談話(huà) 平等 真實(shí) 幽默

電視談話(huà)節(jié)目又叫做“脫口秀”，是英文“Talk Show”的音譯?！皊how”有“展示、表演”的意思，所以談話(huà)節(jié)目可以理解為對(duì)談話(huà)的展示，或者一種圍繞話(huà)題組織起來(lái)的表演。視聽(tīng)合一的電視作為大眾傳播的工具，最適合面對(duì)面的人際交流，這就給電視談話(huà)節(jié)目留下了廣闊的發(fā)展空間。目前的電視談話(huà)節(jié)目有多種形式，最典型的是一個(gè)主持人同一個(gè)或多個(gè)嘉賓、一些觀眾圍繞某個(gè)主題展開(kāi)討論。由于這種談話(huà)是多向的，談話(huà)的內(nèi)容和走向具有不可預(yù)知性。這就對(duì)談話(huà)節(jié)目主持人提出了更高的要求。在談話(huà)節(jié)目中，主持人不僅是談話(huà)的實(shí)際組織者，也是節(jié)目進(jìn)程中可能出現(xiàn)的種種突發(fā)情況的決斷者，談話(huà)能否順利進(jìn)行、節(jié)目能否達(dá)到預(yù)期的效果與主持人對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)度和把握息息相關(guān)。毋庸置疑，一個(gè)優(yōu)秀的談話(huà)節(jié)目主持人需要具備多方面的修養(yǎng)，而其話(huà)語(yǔ)方式的選擇更是直接影響著節(jié)目的品質(zhì)。

話(huà)語(yǔ)方式一般可分為三種：一是獨(dú)語(yǔ)，它是內(nèi)審式的，是對(duì)自我的審視和拷問(wèn)，拒絕他人進(jìn)入自己的內(nèi)心世界：一種是宣講、布道式的，我講你聽(tīng)，把聽(tīng)眾當(dāng)成一個(gè)收容器。把自以為的“真理”灌輸給聽(tīng)眾；還有一種就是對(duì)話(huà)式的，大家坐在一起圍繞某個(gè)問(wèn)題聊天、談話(huà)，每個(gè)人既是說(shuō)者也是聽(tīng)者，相互之間是一種平等的關(guān)系。由于電視的基本屬性在于交流和溝通，所以電視談話(huà)節(jié)目的話(huà)語(yǔ)方式必然是對(duì)話(huà)式的，主持人和嘉賓、觀眾之間處于一種多重的互為主體的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。正如催永元在《不過(guò)如此》中寫(xiě)道的“好的談話(huà)就像漫步聊天，話(huà)題忽上忽下，忽左忽右，卻不會(huì)偏離主題。一會(huì)兒，你是談話(huà)的組織者，一會(huì)兒，他是談話(huà)的發(fā)起者。有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。因?yàn)檩p松所以避免了言不由衷?！痹谶@樣一種輕松的、平等的“自然交流”的狀態(tài)下，主持人作為平等中的“首席”，要在節(jié)目這個(gè)眾聲合唱中，讓每一個(gè)聲音的個(gè)性、每一個(gè)人的個(gè)性都能得到完整的保留。為此，主持人可以從以下三個(gè)方面調(diào)整自己的話(huà)語(yǔ)方式，實(shí)現(xiàn)與嘉賓、觀眾真正意義上的交流和溝通。

一、以真實(shí)自然的狀態(tài)進(jìn)入角色，以輕松平易的話(huà)語(yǔ)營(yíng)造氣氛

電視談話(huà)節(jié)目既然是對(duì)談話(huà)的“展示”或者說(shuō)是圍繞話(huà)題組織起來(lái)的“表演”，其組織者——主持人就要承擔(dān)一定的“角色”，不過(guò)這種角色與戲劇、電影中的角色不同，戲劇與電影中的角色是自己和自己說(shuō)話(huà)，而電視談話(huà)節(jié)目中的主持人是和外面的人說(shuō)話(huà)，也就是說(shuō)，主持人承擔(dān)是談話(huà)的發(fā)起者和組織者的角色，他的角色意義在于實(shí)現(xiàn)與嘉賓、觀眾的交流與溝通。既然電視談話(huà)節(jié)目是“通過(guò)一種人與人之間自然親切的交談方式來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾傳播特定功能的節(jié)目形態(tài)”。那么無(wú)論是嘉賓、觀眾還是主持人都要還原到作為“人”的真實(shí)自然狀態(tài)，三方的對(duì)話(huà)應(yīng)該以人際間的自然交談的方式進(jìn)行。特別是主持人，因?yàn)橹鞒秩说臓顟B(tài)直接影響著嘉賓和觀眾，主持人如果矯揉造作、裝腔作勢(shì)、表情夸張，本來(lái)面對(duì)鏡頭就有些緊張的嘉賓和觀眾更會(huì)覺(jué)得無(wú)所適從。電視談話(huà)節(jié)目本來(lái)是應(yīng)該以“真實(shí)感”為靈魂的，談話(huà)的主體——人已經(jīng)不真實(shí)了，節(jié)目還有什么真實(shí)可言呢?所以，作為談話(huà)的發(fā)起者和引導(dǎo)者，主持人首先應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的“人”，在主持過(guò)程中保持作為人的自然真實(shí)的狀態(tài)，用白巖松的話(huà)說(shuō)就是“把‘主持’縮得更小，把人放得更大?！?/p>

談話(huà)節(jié)目最吸引人的地方就在于它給帶來(lái)人的“真實(shí)感”，而讓人流露真情是需要一定的情境和氣氛的。上海東方電視臺(tái)的王韌在給剛主持《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》的崔永元提建議的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)到“大家不輕松，算不得上乘的談話(huà)。不是自己熟悉的方式。不是自己確定的語(yǔ)氣，即使是很中聽(tīng)，又有什么意義呢?”所以，真情互動(dòng)的前提是主持人能為嘉賓和觀眾營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，消除他們的緊張感，讓他們感覺(jué)自己是處在一種“閑話(huà)家常”的狀態(tài)，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的“說(shuō)”的欲望。在這種狀態(tài)下主持人也能夠很容易的與嘉賓日常的談話(huà)方式接軌，從而找到最合適的對(duì)話(huà)方式和內(nèi)容，達(dá)到三者之間平等交流溝通的目的，收到節(jié)目預(yù)期的效果。

二、以真誠(chéng)平等的姿態(tài)進(jìn)行交流，忌“判官式”的言語(yǔ)

“親和力”是對(duì)主持人的共同要求，更是電視談話(huà)節(jié)目的主持人必備的能力?！坝H和力”是在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力，是能讓別人感到親切和放松的一種氣質(zhì)與魅力，它是以真誠(chéng)和真情為前提的，唯有真誠(chéng)待人、真情付出才會(huì)讓人感動(dòng)，才能讓人愿意把自己思考的收獲和你交流，也愿意把探討中的困惑告訴給你。

親和力取決于主持人對(duì)自我的定位和對(duì)觀眾的態(tài)度。電視談話(huà)節(jié)目的節(jié)目形態(tài)決定了主持人在節(jié)目中的重要地位。但從談話(huà)節(jié)目本身來(lái)看，“談話(huà)”才是主體，談話(huà)的三方——主持人、嘉賓、觀眾都動(dòng)起來(lái)，都有話(huà)可說(shuō)，才算達(dá)到了談話(huà)的目的。主持人在節(jié)目中起到的是穿針引線(xiàn)，激發(fā)嘉賓和觀眾的說(shuō)話(huà)欲望，引導(dǎo)話(huà)題的推進(jìn)，控制談話(huà)的節(jié)奏的作用。主持人是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而非外在的專(zhuān)制者，不能把自己的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)獨(dú)霸話(huà)筒。而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，將自己的觀點(diǎn)參與到嘉賓、觀眾的對(duì)話(huà)中，與他們平等的交流溝通，而不能自以為是、居高臨下、盛氣凌人。主持人的工作說(shuō)到底是一種服務(wù)性的工作。離開(kāi)了真誠(chéng)和真情，服務(wù)的質(zhì)量就會(huì)大打折扣，不能與受眾平等的溝通，談話(huà)也就失去了意義。

要以平等、自然、親切的方式進(jìn)行談話(huà)，主持人就應(yīng)該避免使用“判官”式的言語(yǔ)，用自己的主觀臆想武斷地去判定嘉賓和觀眾的觀點(diǎn)。談話(huà)節(jié)目要精彩，要吸引人，必須有對(duì)抗性，有思想的交鋒。主持人的觀點(diǎn)與嘉賓的觀點(diǎn)可能也可以不一致，甚至有激烈的沖突，但是主持人絕不可以憑惜自己的角色優(yōu)勢(shì)簡(jiǎn)單粗暴的否定對(duì)方，或者把自己的主觀意愿強(qiáng)加給別人，把談話(huà)變成質(zhì)疑、質(zhì)詢(xún)、甚至審問(wèn)，偶爾為之可能會(huì)使人感到新鮮，用的多了就會(huì)倒人胃口。畢竟談話(huà)節(jié)目的初衷，不是說(shuō)服與壓制，而是通過(guò)談話(huà)的三方真誠(chéng)的溝通，在不斷匯聚、融合的過(guò)程中形成新的意義。

三、以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染受眾，以獨(dú)具魅力的個(gè)性打動(dòng)人心

林語(yǔ)堂先生在20世紀(jì)20年代將英文的“humour”一詞譯成“幽默”引入中國(guó)，從此以后，幽默就與智慧連在一起，成了人的一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。電視談話(huà)節(jié)目的主持人應(yīng)該具有幽默感，因?yàn)橹鞒秩说挠哪锌梢苑潘涩F(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓主持人顯得親切自然，能博得觀眾的好感：主持人的幽默感也可以展現(xiàn)主持人的智慧與魅力，讓他在主持節(jié)目時(shí)更能舉重若輕，游刃有余。電視談話(huà)節(jié)目主持人要營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍，要實(shí)現(xiàn)平等的交流與溝通，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是必不可少的，它就像“潤(rùn)滑劑”，能把很多不和諧的元素調(diào)動(dòng)起來(lái)，使現(xiàn)場(chǎng)成為一個(gè)整體。當(dāng)然，幽默不是油腔滑調(diào)，不是嘩眾取寵，不是拿別人開(kāi)涮，幽默與智慧和善良相伴，體現(xiàn)著一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，是一個(gè)人才智的瞬間閃光。談話(huà)節(jié)目主持人幽默含蓄、尖銳而不刻薄的語(yǔ)言，是一種氣質(zhì)、一種風(fēng)度、一種魅力。

當(dāng)下，各種形式的電視談話(huà)節(jié)目異彩紛呈，令人目不暇接，可是能夠始終吸引觀眾眼球，留住觀眾熱情的談話(huà)節(jié)目卻數(shù)量有限，究其原因，是很多節(jié)目的主持人缺乏個(gè)性。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚風(fēng)格傳播和個(gè)性傳播的社會(huì)，只有那些個(gè)性獨(dú)特、特色鮮明的主持人才會(huì)牽動(dòng)觀眾的目光。電視談話(huà)節(jié)目主持人的個(gè)性包括其個(gè)人氣質(zhì)、思想情感、審美傾向、語(yǔ)言風(fēng)格、主持狀態(tài)等等，是其綜合素質(zhì)和人格魅力的集中體現(xiàn)，是主持人作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體與他人相區(qū)別的最明顯的標(biāo)志。電視談話(huà)節(jié)目的節(jié)目形態(tài)決定了這類(lèi)節(jié)目的主持人在觀眾中有著比其他類(lèi)型節(jié)目主持人更大的感召力和影響力，很多觀眾就是因?yàn)橄矚g某個(gè)主持人才記住了這個(gè)節(jié)目，愿意收看這個(gè)節(jié)目，而那些受觀眾喜愛(ài)和好評(píng)的節(jié)目也必定有一個(gè)有個(gè)性魅力的主持人。主持人與節(jié)目之間相輔相成，相得益彰，主持人的個(gè)性特質(zhì)與節(jié)目定位的契合可以使談話(huà)節(jié)目增添更多的個(gè)性化色彩，同時(shí)主持人的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性也可以伴隨欄目的發(fā)展得到進(jìn)一步發(fā)揮和釋放。在媒體競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，談話(huà)節(jié)目要想生存和發(fā)展，富有個(gè)性魅力的主持人不可或缺。