摘要 “槍”的精神是現(xiàn)代軍隊的精神，電視劇《我的兄弟叫順溜》結(jié)尾是悲壯的，它體現(xiàn)順溜的兩難沖突。表面上是個人復(fù)仇行動與軍隊集體紀(jì)律的矛盾，實際上反映著個人存在與集體社會價值認(rèn)可的矛盾。順溜通過死闡釋了“人在槍在，人亡槍不能亡”的精神內(nèi)涵，顯現(xiàn)了個體向集體靠攏，完成了個體英雄向現(xiàn)代軍人的洗禮。這正是本片的魅力所在。

關(guān)鍵詞 《我的兄弟叫順溜》 順溜 槍 兩難 沖突

“槍”的問題有二：一是如何射擊，提高命中率。二是該不該打，何時打，打什么。“槍”的精神實際上體現(xiàn)著是現(xiàn)代軍隊的精神。即作為優(yōu)秀的軍人的條件，象影片中說到的兩點既要作戰(zhàn)勇敢頑強(qiáng)，又要堅決執(zhí)行命令。

電視劇《我的兄弟叫順溜》結(jié)尾是悲壯的，它體現(xiàn)主人公順溜的兩難沖突：該不該打已投降的鬼子。表面上是個人復(fù)仇行動與軍隊集體紀(jì)律的矛盾，實際上反映著個人存在與集體社會價值認(rèn)可的矛盾。順溜通過死闡釋了“人在槍在，人亡槍不能亡”的精神內(nèi)涵，顯現(xiàn)了個體向集體靠攏，完成了個體英雄向現(xiàn)代軍人的洗禮。這正是本片的魅力所在。

一、“人在槍在”

順溜對于“槍”的第一個問題悟性極高，他天生知道如何打槍。他的獨特性在于：具有常人不常有的集中注意力。

順溜是狙擊神槍手，五六歲就開始學(xué)打槍，是天賦、獵人父親的教導(dǎo)和大山的生長環(huán)境造就了他。

順溜愛槍，槍是他的一部分。順溜無論走哪，槍都背著，槍都在套子里好好保護(hù)者，甚至睡覺也都抱著。誰要碰他的槍，他都十分警覺：誰要奪他的槍，就是要他的命。關(guān)于這一點。司令陳大雷和三營長非常清楚。沒有槍就沒有順溜，槍是順溜的魂魄，“人在槍在”。

順溜懂槍。小黃莊戰(zhàn)役剛結(jié)束，他最關(guān)心找那只打死了戰(zhàn)友的日本士兵的狙擊槍，他比任何人都知道它的威力和性能。得到狙擊槍后，他醉心研究消音器，砍竹子挨批評犯錯誤毫不顧忌。直到找到消音器才罷休。休息時他多在無人的角落細(xì)心地擦槍，當(dāng)別的士兵無意經(jīng)過時揚起的灰塵也會讓他惱怒，決不允許任何灰塵沾染他的槍，他還會抱怨別人對槍啥都不懂。他從不輕易讓別人擦槍，在因打架關(guān)禁閉時，他對懲罰自己毫不在意，唯獨在意的是教好友文書翰林擦他的槍，他反復(fù)幾次交代細(xì)節(jié)，似乎是交代性命攸關(guān)的事情。

這一切都源自于他對槍的高度注意力。只要與槍有關(guān)的，他都會關(guān)注。象如何選射擊點?如何找射擊位置?如何隱蔽伏擊等，他學(xué)起來特別有勁。尤其突出的是：在射擊野獸和鬼子時，他真正做到了彈無虛發(fā)，人槍一體。

要達(dá)到“人槍一體”的境界，關(guān)鍵在于靜觀默查，即排除主觀欲念，保持內(nèi)心的虛靜空明。要求“人”必須心靜如水，心明如鏡，不動聲色地接納“人”之外的現(xiàn)象世界，從而達(dá)到人就是槍，槍就是人。這些，他的父親教過，陳大雷也提醒過，順溜明白得很透徹。

難道真的沒有什么能影響他?他也真的可以不受倒可因素的影響?順溜作為一個有血有肉的人，真的在任何時候能做到虛靜空明，完全沒有感情嗎?

二、人槍矛盾

順溜對于“槍”的第二個問題很快有了困惑，他將面對前所未有的艱難的選擇。

作為一個具有超然獨立作戰(zhàn)能力的天才射手，順溜有著與眾不同的性格。

一是自發(fā)性。順溜成長在野山，是喝狼奶長大的，現(xiàn)代文明較少地侵染他，他身上孕育著更多的自然的因素，保持著更多的原始的野性?！霸谛袨橹芯哂邢鄬Φ淖园l(fā)性，并且在內(nèi)在的生活、思想、沖動等等中遠(yuǎn)遠(yuǎn)更有自發(fā)性。他們行為的特征是坦率，自然，很少做作或人為的努力?！表樍锏慕邮苄院妥园l(fā)性非常接近于動物和兒童。他對人真誠，是發(fā)自內(nèi)心的，就像小孩一樣，很少試圖掩飾自己的真實意圖，不會有意識地壓抑、控制自己的行為，更不會弄虛作假。如：三道灣阻擊戰(zhàn)后，軍區(qū)女記者去采訪他，先是讓他做英雄造型，他很難受，反復(fù)說明這種姿勢會影響真正的打仗。做采訪時，盡管女記者多次提醒、暗示他應(yīng)該如何說，但他就是一根筋，直話直說，根本不符合采訪要求，氣得女記者拂袖而去。又如：當(dāng)他被關(guān)禁閉要求寫檢討時，他想不通，倔強(qiáng)得很，就是不寫，陳大雷拿他也沒辦法。順溜做事更多按自己的性子，很少顧忌平時大家遵守的一些行為準(zhǔn)則，除非是他能理解的事情。

二是超常獨立性。順溜擁有常人不常有的集中注意的能力，具有超強(qiáng)排除干擾的能力。這種人“較一般人擁有更多的‘自由意志’。更不容易為他人所主宰?！薄白约合聸Q心，自主拿主意，他們是自己的主人，對自己的命運負(fù)責(zé)。這是一種微妙的素質(zhì)、難以用語言形容，但它卻十分重要?！比哲娋褤羰稚奖镜臑槿颂幨乱埠芎玫刈C明這一點：他喜歡獨處。沉默寡言，獨自住在軍車?yán)?，獨自?zhí)行任務(wù)。只做自己想做的事，高傲、自信。順溜和山本實際是同一類狙擊手(不同的是山本是侵略者，順溜是家園保衛(wèi)者。)順溜在打日軍將軍伏擊時，竟然能不吃不渴獨自埋伏三天兩夜。其獨處能力讓人驚嘆。

三是強(qiáng)烈的使命感。順溜有著很強(qiáng)的任務(wù)意識。只要他認(rèn)為對的，就全力以赴去完成，很少考慮個人自身的安全問題。如三道灣阻擊戰(zhàn)中，排長在臨死前，囑咐他要一個人獨自完成剩下一天的阻擊任務(wù)，這幾乎是不可能的。順溜面對強(qiáng)敵，毫不畏懼，雖受重傷，仍然想到的是要完成任務(wù)。雖然他的行為并沒多大的軍事實際意義，但在他心里是神圣的?！霸趦r值的框架里工作，這種價值是偉大的，而不是渺小的……盡管這些人都很樸實。但都是這種或那種意義上的哲學(xué)家?！币虼?，當(dāng)他認(rèn)為他必須殺掉鬼子坂田為姐姐、姐夫報仇是他必做的任務(wù)時，沒有什么能夠阻擋，他會毫無顧忌地拋開平時遵守的各種行為準(zhǔn)則，哪怕是違反軍紀(jì)也要去做他認(rèn)為非常重要的事情。他對前來阻止他報仇的翰林說，你的任務(wù)完成了，我的任務(wù)沒有完成。

而這個復(fù)仇的任務(wù)與“槍”的精神要求是相違背的。即該不該打已投降的鬼子板田，害死他最親的姐姐的仇人。順溜滿腔怒火，面臨著兩難沖突，最后一槍，他該怎么辦?

三、“人亡槍不能亡”

影片悲壯的結(jié)尾，是故事的高潮。順溜通過最后一槍激烈地表現(xiàn)了內(nèi)心的沖突、劇烈的抗?fàn)幰庾R，他以死闡釋了“人在槍在，人亡槍不能亡”的精神內(nèi)涵，顯現(xiàn)了個體向集體靠攏，完成了個體英雄向現(xiàn)代軍人的洗禮。

順溜何以能在最后一槍戰(zhàn)勝自己?戰(zhàn)勝他的自發(fā)性、獨立性和任務(wù)意識?

其實影片中多處已埋好伏筆。

首先，順溜骨子里原有一些認(rèn)同的價值觀，這是他能夠轉(zhuǎn)變，進(jìn)而戰(zhàn)勝自己的思想基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)為：

他敬佩象陳大雷那樣的英雄。陳大雷剛認(rèn)識他時，為檢驗他的槍法，讓他打自己手中的火柴盒，順溜遲遲不敢開槍，因為他有顧慮，因此瞄準(zhǔn)時不能做到虛靜空明。(而當(dāng)他把陳大雷當(dāng)作偽軍司令吳雄飛時，抬手就中目標(biāo)。)他被關(guān)禁閉，一直不肯寫檢討，但當(dāng)他聽翰林說陳大雷也經(jīng)常在大司令那寫檢討時。態(tài)度馬上就發(fā)生轉(zhuǎn)變。因他的小小失誤，吳妮犧牲，他能感受到陳大雷忍住個人巨大的悲痛而在大伙面前依舊是冷靜和沉著。他敬佩老排長，臨死前即使是耳聾了還想著掩護(hù)他。他敬佩三營長，用自己的生命當(dāng)靶子誘出敵人的射擊目標(biāo)。這些英雄共同的特點，除了勇敢，就是為了集體的利益，可以隨時犧牲個體。而這，正是開始當(dāng)兵的順溜所缺乏的。

他也渴望知識。他羨慕翰林，把他當(dāng)好友，因為翰林識字。懂文化，能夠告訴他很多道理。翰林是能夠指引他通向更廣闊外部世界的窗口，翰林教他寫字，他最想學(xué)的是十個字：“新四軍、排長、陳二雷、順溜。”他興奮地把這些字刻在鋼盔上，成為自己的標(biāo)志。

這細(xì)節(jié)顯示出順溜的感情價值取向的重要轉(zhuǎn)變：即個人向新四軍集體的依附。排序的先后最能說明，“新四軍”是他的精神歸屬，“排長”是他殺鬼子立功的證明，“陳二雷”是司令給他取的官名，即別的戰(zhàn)士認(rèn)可他的名字，小名“順溜”排在最后。

其次，順溜對集體和軍隊紀(jì)律的認(rèn)同是逐步增加的。

三道灣戰(zhàn)役后，陳大雷感到順溜變了，變得關(guān)心他人，關(guān)心集體，不再獨來獨往。他毫無保留地教戰(zhàn)士打槍、練拼殺，就像以前的老排長和三營長一樣。他回家看姐姐，帶她騎著大馬到鎮(zhèn)上買東西，此時他心里樂開了花，他受群眾敬仰，姐姐也被人尊重。甚至連賣絲巾的老板都不收他的錢，他清楚這都源于他是新四軍，能騎司令的赤狐馬。他很驕傲地把錢付給老板，說他是新四軍，是排長，新四軍是有紀(jì)律的。天快黑了，姐姐想讓他住一夜再回去，是去是留?順溜內(nèi)心進(jìn)行了第一次較大的沖突，他選擇了回去，這意味著他已經(jīng)能夠戰(zhàn)勝自己以前的自由、散漫的天性，已經(jīng)具有某些顧全大局的觀念。

獨自埋伏打擊日軍將軍，順溜面臨著人生第二次重大的選擇：是先打掉在家門口要傷害姐姐的鬼子?還是眼睜睜地看著姐姐受傷害而一動不動地遵守命令等待目標(biāo)的出現(xiàn)?強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突使得順溜幾乎要瘋狂了，他最終選擇了遵守命令，打死了日軍將軍，并象野獸一樣拼命追趕逃跑的鬼子，直到射完最后一粒子彈。順溜的選擇表明：他已成為一名合格的軍人，即作戰(zhàn)勇敢，又能嚴(yán)守紀(jì)律。

但順溜是獨特的。世上最親的姐姐的死讓他陷入了無言的悲痛，他沉默了，封閉了自己，連陳大雷和翰林都不知道他的悲傷。他在慶功大會上，只說了幾句讓人不懂的話：他不叫陳二雷，他叫順溜。他是在深深的自責(zé)，沒能保護(hù)好姐姐，他不配做一個弟弟。他發(fā)誓要報仇!

日軍投降了，這意味著順溜不能報仇。巨大的悲憤呼喚著他強(qiáng)大的原始的野性，他開始暫時拋開一切，象野狼一樣獨立行動了。他對前來阻止他的人說，“鬼子都能回家，我的家在哪呢?”這是發(fā)人深省的順溜體驗到了深深的孤獨，體驗到個人存在與集體社會價值認(rèn)可間的矛盾。復(fù)仇行動中，觀眾能感受到順溜的更自然、更具有自發(fā)性和人性的特點。而這正是影片深刻之處，感染力強(qiáng)之所在。

影片結(jié)尾，江邊碼頭。船上的日本旗一一被擊落。鬼子一片驚慌，喪魂落魄。最后一槍，順溜面臨著人生最大選擇。其實，他先擊落眾多的日本旗已展現(xiàn)了他的選擇。他的眼前，浮現(xiàn)著戰(zhàn)友們不顧生命安全對他的勸阻，陳大雷獨身闖營對他救助的身形。他慢慢地笑了，笑得很平靜，此時，他再一次心靜如水，心明如鏡，“人槍一體”。

槍響了。仇人板田胸前懷抱的將軍的骨灰盒被擊穿了，骨灰被飄散滿地，象征著投降的鬼子雖能回家，但侵略者的靈魂已被打掉了，已失去了精神的家園。而順溜，卻用自己的死，最終找到了精神的家園，集體的歸屬，闡釋了“人在槍在，人亡槍不能亡”的精神內(nèi)涵。