摘要 影片《赤壁》在英雄豪杰的群雕中精心塑造了兩位女性形象：小喬溫柔婉約，深明大義；孫尚香樂(lè)觀率真，機(jī)智勇敢。兩人在三分天下的赤壁之戰(zhàn)中都舉足輕重，功不可沒(méi)。這兩個(gè)女性形象的塑造也為影片增色不少。

關(guān)鍵詞 《赤壁》 形象分析 小喬 孫尚香

一提到赤壁，誰(shuí)都不由得會(huì)想到三國(guó)故事。赤壁之戰(zhàn)的熊熊火光至今仍燃燒在人們的記憶深處，在群雄逐鹿中誕生的英雄豪杰們的光輝形象也早已定格在觀眾的心目中，因此，搬演這場(chǎng)舉世聞名的古代戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇的最大難題就是很難刷新家喻戶曉的《三國(guó)演義》烙印在觀眾頭腦中的深刻印記。鴻篇巨制的影片《赤壁》讓曾經(jīng)為熊熊戰(zhàn)火燒紅的、為三國(guó)將士們的鮮血染紅的這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)再次吸引觀眾的眼球，靠的不是對(duì)《三國(guó)演義》的亦步亦趨，而是“純屬虛構(gòu)”。影片在講述“一個(gè)失敗的男人和一個(gè)失意的男人”聯(lián)合對(duì)抗～個(gè)驕橫的男人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事時(shí)，刻意“虛構(gòu)”了兩個(gè)女性或者說(shuō)名女人——小喬和孫尚香的形象，因而也就把這場(chǎng)男性問(wèn)的游戲演繹得更加有聲有色、多姿多彩。

影片中兩位女性當(dāng)然算不上主角，但她們始終處于風(fēng)口浪尖，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，故事情節(jié)的發(fā)展，兩人的出場(chǎng)時(shí)間越來(lái)越多，地位也越來(lái)越重要，可以說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)由其始，結(jié)局由其定。

首先，赤壁之戰(zhàn)的發(fā)端與小喬有關(guān)。

由于深受喬玄公的賞識(shí)，曹操曾在小喬年少時(shí)與她有過(guò)一面之緣，之后則念念難忘，親手繪制了小喬綽約的風(fēng)姿時(shí)常把玩，甚至癡迷到以替身相代的程度。胸懷“九合諸侯，一匡天下”宏愿的曹操當(dāng)然也希望功成之日能擁日思夜想的小喬入懷，沒(méi)想到這點(diǎn)英雄柔情卻被以訛傳訛成此番來(lái)東吳是為小喬而戰(zhàn)，曹軍將領(lǐng)深信不疑，孫劉聯(lián)軍難辨真?zhèn)?，連小喬本人也將信將疑。決戰(zhàn)之夜小喬與曹操見(jiàn)面后，曾問(wèn)曹操“你是為了我才打這場(chǎng)仗嗎?”曹操?zèng)]有正面回答，而是反問(wèn)小喬“你真的相信嗎?”他的語(yǔ)氣終于揭開(kāi)了謎底，讓觀眾至此方醒悟曹操更想做的是在赤壁的巖崖上題詩(shī)紀(jì)功，想念小喬不過(guò)是讓自己“年輕”的一種“欲望”。盡管不能把曹操進(jìn)攻東吳的真正動(dòng)機(jī)完全歸之小喬，但誰(shuí)又能說(shuō)小喬在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中完全是一個(gè)局外人呢?

其次，赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)由她們主宰。

曹操以八十萬(wàn)兵力進(jìn)攻東吳。兩軍對(duì)壘，孫劉聯(lián)軍的人力物力都略輸一籌。曹軍穩(wěn)固而結(jié)實(shí)、可分又可合的船陣就擺在赤壁對(duì)面，無(wú)法強(qiáng)攻，只可智取。正如周瑜所言，“再好的布陣也有它的弱點(diǎn)”，孫劉聯(lián)軍要想破敵制勝，就必須找出曹軍布陣的弱點(diǎn)，細(xì)作的重任自然而然地落到了以前常去對(duì)岸狩獵因而熟悉地形又勇敢機(jī)智、武藝高強(qiáng)的孫尚香的肩上。她深入敵陣之中利用信鴿及時(shí)傳送的情報(bào)以及偷窺曹軍兵力布防而繪制的陣營(yíng)圖使火燒赤壁之計(jì)臻于完善。

決勝赤壁的關(guān)鍵是火攻，火燒赤壁的關(guān)鍵是東風(fēng)，借東風(fēng)的關(guān)鍵在于時(shí)機(jī)，控制時(shí)機(jī)的關(guān)鍵則在小喬。不想“談戰(zhàn)爭(zhēng)”，只想“談風(fēng)月”的她為了保家衛(wèi)國(guó)義無(wú)反顧地走向戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿，她直面曹操，以情動(dòng)之不成，又以茶藝拖延時(shí)間，令戰(zhàn)機(jī)逆轉(zhuǎn)，讓曹操“輸給了一場(chǎng)風(fēng)，敗給了一杯茶”。

由此可見(jiàn)，如果沒(méi)有這兩位女性的舍生忘死，挺身而出，那么赤壁激戰(zhàn)之后恐怕就不是天下三分而是天下一統(tǒng)了，因此也就不能說(shuō)這兩位女性在這場(chǎng)決定大局的戰(zhàn)爭(zhēng)中是無(wú)足輕重、無(wú)關(guān)緊要的了。

影片中這兩個(gè)同樣舉足輕重、不可或缺的女性形象卻又特點(diǎn)鮮明、決不雷同。

“絕代佳人”小喬貌美如花，清秀端莊。這位聞名遐邇的美麗新嫁娘猶如一首回味雋永的散文詩(shī)，人見(jiàn)人戀：胸懷天下、豪情萬(wàn)丈的曹操對(duì)她一見(jiàn)鐘情，終生難忘：雄姿英發(fā)、風(fēng)流倜儻的周郎則與她琴瑟和諧，情意繾綣，即使大戰(zhàn)在即也不愿分離片刻。

小喬的美當(dāng)然不止于外貌，她性情溫柔，舉止優(yōu)雅：多情而又忠貞，聰穎而又多才：精茶藝、會(huì)書(shū)法、通音律、知兵書(shū)。她的善良仁厚不亞于以仁德著稱的劉玄德，已經(jīng)孕子“平安”的她還親自去照料被曹軍的鬼兵傳染了傷寒的東吳士兵，她的愛(ài)心無(wú)邊無(wú)際，廣及一切生靈，不只是自己的孩子，也不只是東吳的孩子和百姓，甚至還有愛(ài)馬，她不愿愛(ài)馬做戰(zhàn)馬，更不愿東吳的百姓遭涂炭。

賢惠聰穎、善良仁厚還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是小喬之美的全部，更難能可貴的是，大敵當(dāng)前，眼見(jiàn)人人都“不顧生死”地保衛(wèi)水清山綠、有“飛鳥(niǎo)棲息”、“漁舟唱晚”的“美麗的鄉(xiāng)土”，她也沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，袖手旁觀。得知曹操進(jìn)攻在即，江東可能毀于戰(zhàn)火之中，必須想辦法推遲曹軍的進(jìn)攻才有勝利希望，已孕子三月的她覺(jué)得自己“不能只顧自己的孩子。而忽略東吳的孩子”，毅然決然走向曹營(yíng)，以柔情勸曹操止戰(zhàn)未果，又見(jiàn)機(jī)行事，讓曹操“先觀湯色，聞茶香”，再與之細(xì)說(shuō)“煮水”，機(jī)智地施展茶藝拖延曹操出兵的時(shí)間。直至丑時(shí)之后西北風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)闁|南風(fēng)，曹操已無(wú)力回天，而孫劉聯(lián)軍火燒赤壁之功成。一心想止戰(zhàn)的小喬最終卻走上了戰(zhàn)場(chǎng)，柔弱的她為了自衛(wèi)也拿起了火把。她的獻(xiàn)身精神更鼓舞了東吳官兵的士氣，讓他們?cè)诨鸸鉀_天、尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上前仆后繼，浴血拼殺，“不撤退，不投降”。

如果說(shuō)小喬是傳統(tǒng)東方女性美的化身，那么孫尚香的形象則充滿了現(xiàn)代感，用對(duì)她另眼相看而又頗“有眼光”的諸葛亮的話來(lái)說(shuō)，就是“很有個(gè)性”。

這位喜歡舞槍弄棍的東吳郡主，“個(gè)性像男孩子”，常常騎馬狩獵，喜歡打打殺殺。身邊的婢女個(gè)個(gè)都全副武裝。在孫劉聯(lián)軍首次對(duì)陣曹操之時(shí)，她親率女兵，誘敵入彀，讓“過(guò)時(shí)”的八卦陣煥發(fā)威力。這位女中豪杰生性樂(lè)觀率真，又自尊自強(qiáng)。在孫劉聯(lián)軍識(shí)破曹操真陸路假水路進(jìn)攻的陰謀對(duì)曹初戰(zhàn)告捷的慶功會(huì)上，新近成為鰥夫的劉備為孫尚香傾倒，意在鞏固孫劉聯(lián)盟的孫權(quán)也有意讓孫劉聯(lián)姻，可是心懷不滿的孫尚香竟然按了劉備的穴道讓劉備當(dāng)眾出丑。其實(shí)孫尚香是愛(ài)英雄的，很難說(shuō)她對(duì)愛(ài)民如子、以德服人的劉備沒(méi)有好感。但哥哥把她的婚姻當(dāng)作政治工具的做法深深刺痛了她的自尊心，她很反感“和親式的聯(lián)姻”，討厭被當(dāng)作“棋子”擺來(lái)擺去，所以本能地選擇了逆反。

似乎童心未泯而又個(gè)性極強(qiáng)的孫尚香，一心想；中破侯府樊籠，自由飛翔，渴望證明自己，想要贏得哥哥孫權(quán)的尊重。懷著對(duì)孫劉聯(lián)軍必勝的信心和對(duì)入侵家園的曹軍的蔑視。她決定只身潛入曹軍的陣營(yíng)中去“看看玩玩，找些麻煩”，而這正中孔明下懷。其時(shí)孫劉聯(lián)軍正苦于不摸曹軍底細(xì)，于是孫尚香順理成章地充當(dāng)起了細(xì)作。南方口音的她居然喬裝成曹軍士兵混入陣營(yíng)，用信鴿及時(shí)傳送出曹軍“疾疫盛行”，蔡瑁、張?jiān)时粴⒁约安苘妰商靸?nèi)渡江等情報(bào)。她還騙取了“飯桶”千夫長(zhǎng)孫叔材的信任，并在孫叔材的幫助下繪制了曹軍的陣營(yíng)圖。最后又仰仗孫叔材的掩護(hù)得以脫身。影片中的這個(gè)生活在一千多年前的女豪杰儼然現(xiàn)代社會(huì)中自尊自強(qiáng)的女強(qiáng)人，再用她的知己諸葛亮的話來(lái)說(shuō)，由于個(gè)性鮮明，所以“容易被人家誤解”，也就難免屢屢被哥哥孫權(quán)錯(cuò)怪，她“做得比別人都好，卻被埋沒(méi)了”。

影片中這兩個(gè)大放異彩的女性形象在歷史上的真實(shí)面目到底如何。我們無(wú)心考證，而更愿意把她們與羅貫中《三國(guó)演義》中的二喬和孫權(quán)之妹等藝術(shù)形象做一個(gè)比較，盡管影片早已申明是“純屬虛構(gòu)”而不是根據(jù)《三國(guó)演義》改編。在人人熟知的《三國(guó)演義》中，二喬總是被相提并論，有關(guān)二喬言行舉止的描寫(xiě)實(shí)際上寥寥無(wú)幾，從只言片語(yǔ)中可知：這兩位江東喬公之女分別為孫權(quán)和周瑜之妻，“有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”。諸葛亮為了說(shuō)服周瑜聯(lián)合抗擊曹操，曾以曹操揚(yáng)言要“得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年”來(lái)激勵(lì)過(guò)周瑜。至于孫權(quán)之妹則應(yīng)名孫仁，與孫權(quán)同父異母，的確“極其剛勇”，“雖男子不及”，“自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂(lè)”。新婚之夜，新房中“槍刀森列，侍婢皆佩劍”，令“廝殺半生”的劉備“魂不附體”。她之所以出名是因?yàn)椤爸荑っ钣?jì)安天下，陪了夫人又折兵”：赤壁之戰(zhàn)后，周瑜企圖以她做誘餌“使劉備束手就縛”，歸還荊州，卻不想弄假成真，反而成全了劉備的好事，授天下人以笑柄。后來(lái)劉備進(jìn)兵西川時(shí)。孫權(quán)又企圖以母病為由，騙孫仁攜阿斗回歸東吳，以此要挾劉備“把荊州換阿斗”，不料阿斗被趙云、張飛奪回。其計(jì)又未成。

從曹操一心要“朝夕之與共”的絕代佳人到溫柔婉約、深明大義的賢妻良母，小喬的形象顯然豐滿了許多，也生動(dòng)了許多：從游走在愛(ài)情和親情問(wèn)、被擺來(lái)擺去的“棋子”到機(jī)智勇敢、功勞卓著的“細(xì)作”，孫尚香的形象也遠(yuǎn)比孫仁可愛(ài)得多。也有趣得多。影片中的這兩個(gè)形象雖然“純屬虛構(gòu)”，倒也符合歷史的真實(shí)、生活的邏輯?？v觀中國(guó)歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都沒(méi)有讓女人走開(kāi)，生死存亡之秋，大敵當(dāng)前之際，巾幗從來(lái)都不讓須眉，昭君出塞和親安定邊關(guān)，木蘭替父從軍御敵建功。這都是“天下興亡，匹女有責(zé)”的有力證據(jù)?？梢哉f(shuō)，影片中的小喬和孫尚香身上實(shí)際上投射著歷史上的那些“身雖女子，志勝男兒”的巾幗豪杰們的影子，寄托著她們的靈魂，凝聚著人們對(duì)她們的敬仰與贊美。

而從來(lái)“談古”都是為了“說(shuō)今”，影片中這兩位古代女性形象的虛構(gòu)實(shí)際上也折射出創(chuàng)作者或者說(shuō)現(xiàn)代人的女性觀。一方面，她們是從政、從商、從業(yè)的男性試圖歸依的心靈家園，猶如假日的海灘，那里有碧海藍(lán)天，陽(yáng)光明媚，樹(shù)影婆娑，養(yǎng)眼更養(yǎng)心。另一方面，具有自主意識(shí)、追求平等權(quán)利的女性又都經(jīng)歷著同樣的一個(gè)自強(qiáng)不息的奮斗歷程：起初被忽略、被輕視，不被放在眼里；可是并不自暴自棄，通過(guò)自身努力用行動(dòng)證明了自己的實(shí)力。最終令人刮目相看。影片中的這兩個(gè)秀外惠中的女性的種種作為實(shí)際上也與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于女性的“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”是一致的，所以很難讓人不聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)在政壇、商場(chǎng)、職場(chǎng)中馳騁的那些成功女性，因此這個(gè)兩個(gè)形象雖然古典卻并不陳腐，頗能引起現(xiàn)代觀眾的共鳴。

從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)看，這兩個(gè)女性形象的塑造也可謂出奇制勝。對(duì)于中國(guó)的觀眾來(lái)說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)早已耳熟能詳，說(shuō)起“蔣干中計(jì)”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”等等如數(shù)家珍：而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局也盡人皆知，沒(méi)有懸念至于三國(guó)英雄的外貌、稟性和特點(diǎn)也人人熟悉，很難突破固有的意識(shí)。影片如果完全顛覆傳統(tǒng)，再造一群三國(guó)英雄，恐怕也只是費(fèi)力不討好，未必能被觀眾接受，所以創(chuàng)作者們所能做的只是對(duì)那些早已“類型化”的英雄形象稍加改良：為了避免“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”，影片沒(méi)有讓他因“無(wú)由撫慰忠臣意”而摔阿斗：至于孔明的神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨都是基于豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和善觀天象，能根據(jù)云團(tuán)變化來(lái)預(yù)知天氣，這樣也就讓他少了“妖”氣，更顯博學(xué)多才。諸如此類的男性形象的合理修正自然帶給觀眾不少驚喜，但審美疲勞仍然在所難免，真正令觀眾耳目一新的則是似曾相識(shí)的兩位女性赫然顯身歷史舞臺(tái)，在耀眼的戰(zhàn)火中煥發(fā)英姿，大顯身手。有關(guān)小喬，文人們只津津樂(lè)道“小喬初嫁了”，或者深沉感慨“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”：至于孫權(quán)之妹。民間也只傳說(shuō)“賠了夫人又折兵”。觀眾對(duì)她們知之不多，頭腦中少有成見(jiàn)。這就為影片創(chuàng)作者留下了廣闊的再創(chuàng)造的空間。影片在史實(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德，并注入她們個(gè)性和活力，從而使這兩個(gè)女性形象的塑造完全出乎觀眾意料之外，又似乎盡在情理之中。

眾所周知，赤壁之戰(zhàn)是決定三國(guó)鼎立之勢(shì)的一場(chǎng)關(guān)鍵之戰(zhàn)，也是最能體現(xiàn)三國(guó)英雄智慧的一場(chǎng)經(jīng)典之戰(zhàn)。影片《赤壁》在豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，在美侖美奐的江南風(fēng)光中，采用現(xiàn)代的技術(shù)手段，重新演繹了這場(chǎng)千余年前的戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)局、各方力量的對(duì)比和彼此的方略、有關(guān)人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用都交代得清晰具體而又合情合理。影片高潮迭起，充滿戲劇性變化：節(jié)奏舒緩，情節(jié)張弛有度：畫(huà)面優(yōu)美絢麗，場(chǎng)面壯觀宏偉。而當(dāng)人們記憶深處的三國(guó)英雄再次活靈活現(xiàn)、煥然一新地出現(xiàn)在銀幕上時(shí)，觀眾既感到熟悉又覺(jué)得新奇，刀光劍影中不時(shí)閃現(xiàn)的兩位女性的身影更令人賞心悅目，驚嘆不已。盡管人們可能對(duì)曹操為享受小喬的茶藝而貽誤戰(zhàn)機(jī)以及孫尚香輕松畫(huà)就陣營(yíng)圖等心存懷疑，但這兩個(gè)女性形象的刻畫(huà)終究還是增加了影片的可看性，也不失為此片的又一個(gè)看點(diǎn)。