摘要 主題是一部動(dòng)漫作品的核心和靈魂。作為動(dòng)漫大國(guó)的日本，宮崎駿無(wú)疑有著指向性的意義，他的動(dòng)漫作品之所以能夠經(jīng)久而不衰，他個(gè)人化的主題表達(dá)是一個(gè)很重要的原因，他在主題選擇上有其獨(dú)特的角度和魅力，在他的作品中，關(guān)于成長(zhǎng)的主題始終不斷地貫穿，形成了他個(gè)人化的風(fēng)格表現(xiàn)。這對(duì)于正在試圖建設(shè)成為動(dòng)漫大國(guó)的中國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作提供了一個(gè)啟示。

關(guān)鍵詞 成長(zhǎng) 宮崎駿 動(dòng)漫作品

日本是世界動(dòng)畫(huà)大國(guó)，也是世界動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)，根據(jù)資料顯示，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已是日本的第三大產(chǎn)業(yè)。宮崎駿這一動(dòng)畫(huà)大師又被譽(yù)為日本動(dòng)畫(huà)界的傳奇，他的動(dòng)畫(huà)電影《風(fēng)之谷》、《千與千尋》、《天空之城》《龍貓》、《幽靈公主》等作品婦孺皆知，風(fēng)靡全球，影響深遠(yuǎn)。主題是一部動(dòng)畫(huà)片的核心所在，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影之所以能夠經(jīng)久而不衰，在主題選擇上自是有其獨(dú)特的魅力。這中間，關(guān)于成長(zhǎng)的主題不斷貫穿在他的作品中，作品中的主人公大多是在有了一次不同尋常的經(jīng)歷之后逐漸成熟起來(lái)。

電影《千與千尋》里，宮崎駿意欲告知即將踏上人生旅途的少年，如何從茫然無(wú)措中獲得勇氣，如何在挫折中咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底。千尋經(jīng)歷神界的磨練，她獲得了堅(jiān)韌和勇敢，最終找回了自己，獲得了認(rèn)同，也完成了對(duì)父母救贖的任務(wù)。

當(dāng)千尋無(wú)奈的隨從父母走過(guò)隧道，進(jìn)入“油屋”時(shí)，他就開(kāi)始了她的歷練過(guò)程?！坝臀荨笔且粋€(gè)“不勞者不能生”的地方，千尋必須承擔(dān)勞動(dòng)才保留人形，否則就會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物。在“油屋”千尋付出了比他人更多的努力。承擔(dān)了他人不愿承擔(dān)的任務(wù)，清除河神身上積年的污垢，最終獲得他人的認(rèn)同，連苛刻的湯婆婆最后也大呼“小千做得好，大家向小千學(xué)習(xí)”。

在宮崎駿看來(lái)，人在旅途的過(guò)程就是領(lǐng)會(huì)生活真諦，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的過(guò)程。他相信人們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的過(guò)程，主要是適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)合理處理各種關(guān)系的過(guò)程。宮崎駿早期的作品對(duì)成長(zhǎng)的描述，主要集中在勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等應(yīng)對(duì)困難的品質(zhì)方面，到了后期(如《千與千尋》)博愛(ài)與寬容逐漸成為他所要表現(xiàn)的主題。通過(guò)對(duì)千尋這個(gè)角色的刻畫(huà)。宮崎駿向我們暗示：博愛(ài)與寬容的品格對(duì)于一個(gè)多樣化世界的和諧是無(wú)比重要的，人們?cè)趯W(xué)習(xí)博愛(ài)與寬容的成長(zhǎng)過(guò)程中，也就學(xué)會(huì)了處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則。

宮崎駿的作品中還貫穿著飛翔和工作這兩個(gè)主題，而這兩個(gè)主題，似乎又和成長(zhǎng)這個(gè)最關(guān)鍵的主題緊緊聯(lián)系在一起。

飛翔幾乎在每部作品都有所表現(xiàn)。乘著會(huì)飛的貓巴士，《龍貓》里的姐妹得以探望住院的母親《天空之城》、《風(fēng)之谷》的主人公借助飛行得以保衛(wèi)家園：小魔女琪琪更是在學(xué)習(xí)飛行的過(guò)程中逐漸成熟起來(lái)。

宮崎駿動(dòng)畫(huà)里的飛翔給觀眾帶來(lái)的是解放和輕松的感覺(jué)。小魔女能騎掃帚在海天之間來(lái)去自由：娜烏西卡能駕駛她的滑翔翼在空中劃出優(yōu)美弧線(xiàn)：飛天俠紅豬駕馭著紅色飛機(jī)翱翔在亞得里亞海的碧海藍(lán)天之間，草碧家的小姐妹趴在龍貓柔軟的肚皮上飛到熟悉城鎮(zhèn)的上空……宮崎駿的飛翔還帶給我們激進(jìn)感，飛翔是夢(mèng)想的縮影，不管是虛幻中飛翔的五月、May和千尋，還是在現(xiàn)實(shí)中駕馭藍(lán)天的琪琪、希塔、娜烏西卡她們都堅(jiān)定頑強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

如果說(shuō)對(duì)飛翔的執(zhí)著與癡迷是由于家族的淵源和生活時(shí)代的影響的話(huà)，那么對(duì)于工作、勞動(dòng)的崇尚則與他自己的世界觀密不可分。在宮崎駿看來(lái)，工作是理所當(dāng)然的，它不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任和義務(wù)，是一種樂(lè)趣，更是一份成長(zhǎng)中必須付出的責(zé)任，一份由幼稚到成熟的標(biāo)志。

在宮崎駿的作品中，工作被視為一種理所當(dāng)然的事情，無(wú)論是《千與千尋》中的千尋和其他蛙人的工作，還是《幽靈公主》中的妓女和麻風(fēng)病人的工作，都進(jìn)行得井然有序，輕松自在。巴斯和希塔得以和海盜們一起去尋找雷帕特城，被留下來(lái)的條件之一就是工作。巴斯檢修飛行船，希塔為船上的人們做飯、洗碗、洗衣服。從工作狀態(tài)可以看出，他們并未覺(jué)得勞動(dòng)、工作是一種負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)作義務(wù)，甚至是樂(lè)趣來(lái)對(duì)待的，這似乎是共產(chǎn)主義特有的社會(huì)現(xiàn)象，從小生長(zhǎng)于日本這個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的宮崎駿，卻對(duì)這樣一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)有著一種特殊的憧憬與期待『21。這也從一個(gè)側(cè)面反映出宮崎駿對(duì)于現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)的不滿(mǎn)意。在不知不覺(jué)中，幼稚的酸澀蛻變成成長(zhǎng)的快樂(lè)。

宮崎駿還用自己的動(dòng)畫(huà)電影來(lái)關(guān)注現(xiàn)代人的精神世界和生存狀態(tài)，呼喚現(xiàn)代人熱愛(ài)自己的生存空間，提醒人們從自然界中尋求精神上的撫慰，找回自我，在自然中追求心靈上的寧?kù)o美。在《龍貓》、《魔女宅急便》等影片中，宮崎駿表現(xiàn)出的是人在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺失，如果心靈上沒(méi)有缺憾，內(nèi)心深處也就不會(huì)有任何的企盼。

《龍貓》中，宮崎駿向我們描繪出人在成長(zhǎng)過(guò)程中的母愛(ài)的缺失。因?yàn)槟赣H長(zhǎng)期生病住院，在五月和妹妹May的心靈深處留下了很深的瘡?fù)?，所以，五月比同齡的孩子更懂事，更乖巧。當(dāng)妹妹在雨中跌倒后，跟姐姐說(shuō)“我沒(méi)哭，很勇敢吧?”沒(méi)有媽媽在身邊，她們不像同齡孩子那樣可以任性的撒嬌，反而要努力讓自己更勇敢。當(dāng)妹妹無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了龍貓，也就找到了現(xiàn)實(shí)世界母愛(ài)的替代，從此，他們生活中增添了更多的樂(lè)趣。May可以任意的、很有安全感的趴在龍貓舒適的大肚子上睡覺(jué)，就如睡在媽媽的身邊，而龍貓也樂(lè)意接受這個(gè)孤獨(dú)的孩子的依戀，對(duì)她表現(xiàn)出母親的呵護(hù)。所以，May在姐姐的課堂上用畫(huà)筆畫(huà)出的是龍貓的形象，而不是媽媽的形象，因?yàn)樗媲械母惺艿烬堌埖拇嬖冢覍?duì)它有著很深的依戀。在妹妹走丟之后，五月想到的是向龍貓求助，在夢(mèng)中，龍貓帶她們?cè)诳罩酗w翔，和她們一起陪同種子成長(zhǎng)。在影片中，宮崎駿用嫩嫩的綠芽來(lái)暗喻姐妹二人在生命成長(zhǎng)過(guò)程中需要母愛(ài)的呵護(hù)。在母親缺失的歲月里，龍貓為她們填補(bǔ)了心靈上的母愛(ài)空白，使她們?cè)谀嵌稳兆永锏靡越】怠⒖鞓?lè)的成長(zhǎng)。由此可以看出，人在人類(lèi)社會(huì)中缺失的東西可以在自然處得到補(bǔ)償，這也是宮崎駿在提醒親情，關(guān)注生命的成長(zhǎng)。

《魔女宅急便》中，我們看到的是“自我”在現(xiàn)在社會(huì)中的丟失，所以，如何找回真實(shí)的“自我”，以此來(lái)完成自我的成長(zhǎng)，是宮崎駿在影片中要告訴我們的。小魔女琪琪在面對(duì)了生活的失意后，重新審視周?chē)氖澜?，敢于面?duì)失敗和不如意，她找回飛翔的信心。當(dāng)她終于勇敢地救出危難中的朋友后，她恢復(fù)了生活的勇氣。實(shí)現(xiàn)了自己的存在價(jià)值，找回了“自我”。

在這個(gè)世界上要認(rèn)識(shí)真正的自己已經(jīng)很難，要找回真正的自己就更不容易。只有憑著對(duì)自然和生命的熱愛(ài)和善良的真性情，才能在失落的世界里找到生存下去的理由，找回真正的“自我”，找到長(zhǎng)大成人的理由，這恐怕就是宮崎駿正真要傳達(dá)給觀眾的。

自小就和大自然有著親密接觸的宮崎駿，在他的動(dòng)畫(huà)電影中人和自然的關(guān)系一直是他思考的問(wèn)題。他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中為創(chuàng)造文明而破壞自然環(huán)境、急功近利和普遍存在的拜金主義以及日漸淡漠的親情。無(wú)一不使他感到失望。他在作品中反復(fù)表現(xiàn)著他對(duì)人類(lèi)和自然關(guān)系的哲學(xué)思考，對(duì)人類(lèi)生存意義的探求。

20世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)面臨的種種課題，諸如，森林銳減、土地沙化、水土流失、環(huán)境污染、能源枯竭、全球變暖、臭氧層空洞、生物多樣性減少等等問(wèn)題嚴(yán)重困擾人類(lèi)的前途和發(fā)展。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影中對(duì)人類(lèi)文明的毀滅與再生，人類(lèi)與自然的共存等社會(huì)問(wèn)題一直有著密切的關(guān)注和深刻的思考，同樣，這也是成長(zhǎng)主題的延伸。

《風(fēng)之谷》中，由于人類(lèi)自身的過(guò)錯(cuò)致使產(chǎn)業(yè)文明慘遭毀滅，“腐海”被絕大多數(shù)人看作是散發(fā)著有毒氣體、侵蝕著人類(lèi)的棲息地。而實(shí)際上，“腐?！眳s是一個(gè)巨大的凈化系統(tǒng)，它一直在凈化被人類(lèi)污染了的自然環(huán)境。宮崎駿在這部影片中似乎告訴人們，應(yīng)該在反思與自然的關(guān)系中重新去認(rèn)識(shí)自然、尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

在《紅豬》創(chuàng)作進(jìn)行中，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的日本己經(jīng)在二戰(zhàn)后和平憲法中放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，在美國(guó)的要求下，日本又以支持部分軍費(fèi)開(kāi)支、保障駐且美軍基地的后方支援等形式卷入海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部影片中也暗含了宮崎駿對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判和人性化的思考。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)長(zhǎng)期不景氣，舊有的社會(huì)體制又難以改變，民眾對(duì)政府產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不信任感，個(gè)人與國(guó)家的種種矛盾在“紅豬”波爾戈身上有著明顯的體現(xiàn)。

《側(cè)耳傾聽(tīng)》中，宮崎駿是以日本的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為創(chuàng)作背景，主人公的生活就以東京西部真實(shí)的都市生活為背景。影片中中學(xué)生面臨的升學(xué)的壓力及對(duì)未來(lái)的美好展望、少男少女面對(duì)情感問(wèn)題的成熟處理，面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)期必須面對(duì)的煩惱，都表現(xiàn)出宮崎駿對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，給人一種真實(shí)親切感。

宮崎駿的每一部動(dòng)畫(huà)電影不管從畫(huà)面、音樂(lè)、主題來(lái)看都很感人?！洱堌垺分羞x取充滿(mǎn)著大自然氣色的鄉(xiāng)間作背景。使整部作品充滿(mǎn)著閑適而恬靜的溫情色彩。除了有讓人心儀的童話(huà)場(chǎng)景，還布滿(mǎn)了對(duì)親情的描寫(xiě)。至今想起那個(gè)在寧?kù)o的鄉(xiāng)間夜晚吹著奧卡利那笛的龍貓，都會(huì)有一種溫軟的感覺(jué)。想著與胖胖的龍貓一起在夏夜里種橡樹(shù)……見(jiàn)到栽種的橡樹(shù)籽在月光下長(zhǎng)成大樹(shù)……然后站在陀螺上隨著龍貓一起飛過(guò)田野。這樣溫暖而美滿(mǎn)的夏夢(mèng)，是足以讓任何一個(gè)人動(dòng)容的。而片中的候車(chē)片段則堪稱(chēng)宮崎駿作品中最細(xì)膩溫情的片段：頂著一片荷葉的龍貓、破舊路燈下昏黃的光暈、滴落的水滴、以及龍貓的一系列細(xì)微的表情變化，尤其是小女孩等待父親的焦慮，那種幻境般童真的陪伴感，更是讓人溫馨。成長(zhǎng)中苦澀的煩惱與幸福在這一刻如此讓人刻骨銘心。

宮崎駿的非凡想象貫穿了他的創(chuàng)作生涯始終。《天空之城》就搭建了一個(gè)形象豐滿(mǎn)的想象中的夢(mèng)想之城，這座城是那么的完美，完美得如實(shí)實(shí)在在的存在過(guò)，容不進(jìn)我們更多的想象。試想，如果這是一個(gè)和當(dāng)下很多動(dòng)畫(huà)片的主題創(chuàng)作一樣，簡(jiǎn)單、粗制濫造的想象，我想，它只會(huì)毀了我們的童年夢(mèng)想，毀了我們對(duì)動(dòng)畫(huà)片的愛(ài)與向往?！肚c千尋》更是被評(píng)價(jià)為出色想象力與豐富創(chuàng)造力融為一體的作品。八個(gè)腳的爺爺、長(zhǎng)翅膀的老婆婆、大頭娃娃、吃人的幽靈、臟兮兮的河神、鋪在海水中的鐵軌、追逐白龍的紙片鳥(niǎo)，宮崎駿富有詩(shī)意般的想象可謂發(fā)揮到了極致。相信看過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片的人都會(huì)忍不住驚嘆。《龍貓》是宮崎駿秉承了他一貫的細(xì)膩和大氣，用他超凡的想象力營(yíng)造出的一部充滿(mǎn)淳樸的田園氣息的動(dòng)畫(huà)作品，憨態(tài)可掬的大龍貓頭頂一片荷葉等待貓巴士，當(dāng)雨滴順著荷葉滴在龍貓鼻尖的時(shí)候，我們不再為站在雨中等待父親回家的姐妹二人擔(dān)心，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)如此龐大又可愛(ài)的保護(hù)神在身邊。童年的夢(mèng)境永遠(yuǎn)留在了長(zhǎng)大成人后的我們的心里。

宮崎駿作品中一直展現(xiàn)的日本民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的主題內(nèi)涵，一直表現(xiàn)的在安靜與平和中探討著悠遠(yuǎn)深刻的內(nèi)涵，一直貫穿著的成長(zhǎng)的深意，總會(huì)引發(fā)觀眾共鳴和深思，也許這就是東方哲思的魅力所在，值得我們?nèi)ヌ剿鲗W(xué)習(xí)，找到中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成功之路。