摘要 在新的歷史起點上加強(qiáng)黨員的價值觀建設(shè)，要加強(qiáng)教育，努力解決好黨員的社會主義信念和信心問題，充分發(fā)揮社會激勵和約束機(jī)制的作用，以人格塑造培育黨員道德情操，正確處理市場經(jīng)濟(jì)條件下的各種價值關(guān)系。

關(guān)鍵詞 黨員；價值觀建設(shè)；思考

中圖分類號 D261

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

文章編號 1007-1962(2009)23-0058-02

人的價值觀念受著不同時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化的影響。在新的歷史起點上，我國的國內(nèi)形勢和面臨的國際形勢都發(fā)生了深刻的變化，同時，黨員的構(gòu)成成分、隊伍狀況、思想認(rèn)識也發(fā)生了變化，使黨員的價值觀建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在實際工作中，如何才能確保和促進(jìn)黨員正確的價值觀的形成?這是擺在我們面前的一個時代課題。

一、當(dāng)前黨員價值觀建設(shè)存在的主要問題

1 政治思想的多元化傾向。轉(zhuǎn)型社會特有的多元化價值觀在共產(chǎn)黨員的精神生活中同樣打上了烙印。在政治思想上，黨內(nèi)同樣有人主張指導(dǎo)思想多元化，推崇西方的“自由、民主、人權(quán)”；有人主張私有化，否定我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，無視改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，等等。這些人雖然不多，政治訴求方法也比較間接隱晦，但對普通黨員的價值觀造成了一定的侵蝕作用。

2 求神拜佛信仰錯位。共產(chǎn)黨員是無神論者，不能信仰任何宗教。但實際情況是，由于對黨員信仰教育多年來沒有給予足夠的重視，導(dǎo)致有些黨員盲目相信星占、風(fēng)水、命相，熱衷于求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。在這些黨員身上，科學(xué)抵不過愚昧迷信，唯物主義抵不過唯心主義，無神論抵不過有神論。更有一些黨內(nèi)腐敗分子為尋求心理解脫大搞封建迷信活動。

3 貪圖享樂生活腐化。市場經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”在給中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力的同時，也不可避免地產(chǎn)生一些負(fù)面影響。部分黨員把一些腐朽的、不健康的生活方式當(dāng)作時髦來追求，為腐朽的、庸俗的生活方式所俘虜。個別黨員組織上人了黨，而言行舉止、思想境界、生活情趣卻“不像個黨員”。如果任由這種現(xiàn)象發(fā)展下去，將會麻痹黨員的思想，瓦解黨員的斗志，動搖黨員的信念，破壞黨的凝聚力，應(yīng)該對此引起高度重視，著力加強(qiáng)黨員的價值觀建設(shè)。

二、加強(qiáng)黨員價值觀建設(shè)的對策思考

1 要加強(qiáng)教育，努力解決好黨員的社會主義信念和信心問題。面對國內(nèi)外及黨內(nèi)形勢的深刻變化，在新的歷史起點上加強(qiáng)黨員的價值觀建設(shè)，我們有必要對黨員加強(qiáng)馬克思主義。特別是馬克思主義的社會發(fā)展理論的學(xué)習(xí)和教育，努力解決黨員對社會主義的信心和信念的問題。馬克思主義認(rèn)為。社會主義代替資本主義是人類歷史發(fā)展的必然，是一種不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，存在于人的自覺活動之中。人(包括共產(chǎn)黨人)的活動可以提前和延緩歷史的這種進(jìn)程。但不可能改變規(guī)律。各國人民可以選擇實現(xiàn)社會主義的途徑，中國共產(chǎn)黨選擇了走改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路，仍然是在走社會主義道路，而不是走資本主義道路。通過30年的實踐證明。我國所選擇的道路是正確的。黨員是歷史的帶頭人、引路人，理所應(yīng)當(dāng)堅信馬克思主義，當(dāng)前特別應(yīng)堅信馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律的理論，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的理想價值目標(biāo)。決不能在一些大的風(fēng)波面前喪失信心、動搖信念。我們只要堅持在中國特色社會主義這條道路上走下去。中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必然會取得更大的成就。這是加強(qiáng)黨員價值觀建設(shè)的關(guān)鍵問題。

2 充分發(fā)揮社會激勵和約束機(jī)制的作用，使黨員樹立正確的價值觀。黨員正確價值觀的塑造，除了自身加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)和思想改造外。還需要社會的激勵、引導(dǎo)監(jiān)督和制約?？偟膩碚f，當(dāng)前黨和國家特別是黨的各級組織，要采取政策的、輿論的、行政的和法律的手段，積極引導(dǎo)和督促共產(chǎn)黨員樹立起正確的價值觀，努力加強(qiáng)自己的思想改造。全心全意地為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民謀利益、做貢獻(xiàn)。在具體工作中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)各級組織和部門加強(qiáng)對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的表彰和獎勵，努力塑造先進(jìn)典型，積極加以推廣；對于落后的、腐敗墮落分子，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)肅地批評和黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅處理。特別是對于黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)他們要勤政為民、立黨為公，決不允許假公濟(jì)私、以權(quán)謀私和瀆職犯罪?？傊?，加強(qiáng)黨員的價值觀建設(shè)，是一項十分緊迫而艱巨的任務(wù)，要充分發(fā)揮社會激勵機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制的作用。努力為推進(jìn)黨員的價值觀建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。

3 以人格塑造為形式培育黨員道德情操。黨員價值觀建設(shè)必須著眼于黨員的人格塑造，即將黨員價值觀的培養(yǎng)具體化為黨員素質(zhì)的培育和塑造，要從以下幾個方面將黨員價值觀的先進(jìn)性付諸于實際行動：第一，以正確的價值觀引導(dǎo)黨員，確立一種既有利于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，又反映社會主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)要求，也能夠被絕大多數(shù)黨員認(rèn)同的核心價值觀念。只有當(dāng)黨倡導(dǎo)的核心價值觀被所有黨員所接納，這個核心價值觀才會具有頑強(qiáng)的生命力，并且強(qiáng)力地影響人們的行為，成為一種行為準(zhǔn)則。目前，我們黨的核心價值觀是“立黨為公，執(zhí)政為民”。第二，以全面提高黨員的素質(zhì)、能力及水平的要求發(fā)展黨員，把黨員能力的充分發(fā)揮視為最大社會財富和生產(chǎn)力。黨員是廣大群眾的帶頭人，是群眾利益的集中代表者、維護(hù)者、體現(xiàn)者、執(zhí)行者，黨員要在實踐中培養(yǎng)、完善自己的能力。這就要求我們黨員向更高的目標(biāo)挑戰(zhàn)，不斷給自己提出新的目標(biāo)，擴(kuò)大能力范圍。第三，以培養(yǎng)黨員高尚的道德品質(zhì)完善黨員，從道德的批判和建構(gòu)兩方面同時進(jìn)行教育，既要從克服和超越黨員中不良價值觀念的消極影響著眼，加強(qiáng)集體主義、為人民服務(wù)的思想道德的教育，又要以反映和維護(hù)新的歷史時期對黨員的發(fā)展的積極要求人手，倡導(dǎo)進(jìn)行最高層次的價值擇優(yōu)。只有黨員的道德品質(zhì)高尚，黨在人民群眾心目中的形象才會高大，黨才能夠贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政地位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。

4 黨員要把握為民境界，領(lǐng)悟人生價值真諦。黨的先進(jìn)性，決定了黨員的價值觀建設(shè)要高于一般群眾，既要有為集體的境界，這種境界的人生價值不只是關(guān)心一般的“他人”，而是把“他人”上升到社會利益共同體的概念上，并且以自覺的意識理解和實現(xiàn)這種社會利益共同體的價值，主動地將小我與大我融合為一：更要有為民族、為社會的境界，做到“以天下為己任”，才真正領(lǐng)悟了人生價值的真諦。是黨員不斷加強(qiáng)馬克思主義價值觀建設(shè)的首要目標(biāo)。

5 黨員要正確處理市場經(jīng)濟(jì)條件下的各種價值關(guān)系。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗所作出的正確抉擇。市場經(jīng)濟(jì)存在的合理性。不但有經(jīng)濟(jì)(講究效率、效益)的合理性，還內(nèi)含著社會上(即道德價值)的合理性。但不可否認(rèn)，就市場經(jīng)濟(jì)自身而言，其目標(biāo)的設(shè)定更偏重于“經(jīng)濟(jì)合理”而容易忽視“社會合理”，如果不能對市場經(jīng)濟(jì)體系、機(jī)制及其操作運行過程，進(jìn)行倫理目標(biāo)的審視、規(guī)范和修正，市場經(jīng)濟(jì)活動的結(jié)果可能使其內(nèi)在的合理性受到削弱，甚至可能趨向道德目標(biāo)的反面，最終導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)也不能得到合理實現(xiàn)。如，單純的市場效率容易導(dǎo)致過分懸殊的收入和財產(chǎn)的差距。容易使社會失去公平和正義；市場經(jīng)濟(jì)容易使人在擺脫自然經(jīng)濟(jì)條件下“人的依賴關(guān)系”的同時，又陷入“物的依賴關(guān)系”之中，產(chǎn)生人的創(chuàng)造物反過來支配、奴役人的“異化”現(xiàn)象。這就要求黨員決不能被資本主義社會的腐朽價值觀所迷惑，決不能在誘惑面前低眉彎腰，要努力加強(qiáng)價值觀建設(shè)，在為黨的事業(yè)的奮斗中，在為人民辦實事、辦好事的過程中，鍛煉自己的人生觀，實現(xiàn)人生價值。

責(zé)任編輯 余 巖