現(xiàn)在，我們面對課程改革，學(xué)校的德育工作究竟怎樣開展，以適應(yīng)新的課程改革的需要，促進(jìn)新課程的全面、正常、順利地實施，是我們每一位教育工作者必須研究的課題。我認(rèn)為：中小學(xué)德育工作應(yīng)做到“三結(jié)合”。

一、德育教育應(yīng)與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合

我國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。在學(xué)校精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)把學(xué)生的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。要做到“四與”，即：

1.德育教育與愛國教育相結(jié)合。愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國人民歷來崇尚氣節(jié)，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非現(xiàn)，形成了民族的浩然正氣，出現(xiàn)過無數(shù)仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐等。教師應(yīng)通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績激發(fā)學(xué)生的愛國之情，從而增強學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。

2.德育教育與集體教育相結(jié)合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈的社會責(zé)任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂后樂”作為青少年的格言和道德準(zhǔn)則，并注入集體主義的新內(nèi)容，以此作為激勵中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、人民的利益高于一切的精神動力。

3.德育教育與自省成才教育相結(jié)合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我剖析、加強道德修養(yǎng)的自覺性。

古人是非常重視立志成才的，并倡導(dǎo)自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現(xiàn)了古人有一股為實現(xiàn)理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對教育中小學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)性和教育作用。

4.德育教育與孝親禮儀教育相結(jié)合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華?！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕?，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮儀原則。從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會風(fēng)尚。如果學(xué)生對養(yǎng)育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢?因此，我們必須以此來教育學(xué)生，堅持曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明禮儀的訓(xùn)練和養(yǎng)成。在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學(xué)校要尊敬師長，在社會，遵守社會公德，敬老愛幼，助人為樂。

二、德育教育與法制教育相結(jié)合

20世紀(jì)以來，青少年犯罪是各國共同面臨的一個突出的社會問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國青少年犯罪占全國刑事立案比例一直較高。約為70％，處于居高不下的局面。來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。數(shù)據(jù)觸目驚!有專家分析，心理上的狹隘、自私、惟我獨尊、好占上風(fēng)是青少年走上犯罪道路的內(nèi)因，而不良社會環(huán)境的熏染、錯誤的家庭教育方式以及心理健康教育的缺乏則是不容忽視的外因。對青少年來說，對社會、他人以及自己危害最大的還是暴力犯罪。在不少青少年暴力犯罪案件報道中，狂砍、狂刺、鋤殺、歡殺、刀劈、殺父、弒母、奸殺等等。

人之初，性本善，這些少年，曾經(jīng)天真無邪，如同一張白紙，他們的人生坐標(biāo)為什么變得如此扭曲?人生最初暗淡的一筆來自哪里呢?究其原因，既有主觀因素又有客觀因素，是主、客觀因素相互作用所致。

(一)青少年不良的個性傾向性，心理失衡

不良個性傾向性是大多數(shù)青少年實施犯罪行為的主觀心理因素。青少年的不良個性傾向在需要方面主要表現(xiàn)為：具有強烈的物質(zhì)欲，權(quán)力欲，報復(fù)欲，心理發(fā)展失衡。概括地說，主要表現(xiàn)為五觀不端，自我中心，只想索取，不愿奉獻(xiàn)的極端利己的價值觀-過分追求金錢，享樂，名利，實惠，講究吃喝的人生觀；善惡、美丑、榮辱、愛憎、是非、苦樂、得失完全顛倒的道德觀；哥們義氣高于一切的封建行幫式的友誼觀；放蕩不羈，崇尚低級感官刺激的性愛觀等。正是在這些強烈、畸形的欲望驅(qū)使和錯誤觀念的支配下，一旦遇到外界不良因素的刺激，很容易作出越軌的舉動，實施違法犯罪，使—些青少年走上了犯罪的道路。

(二)家庭與社會的不良因素的影響

家庭是青少年個體生活、成長的第一空間，是青少年最早接觸的小社會。也可以說是一個大染缸。常言說得好：“父母是孩子的一面鏡子”，父母代表社會對子女的教化是最為深刻的，一些家教箴言、格言及家訓(xùn)會影響子女的一生，甚至有的還世代相傳。調(diào)查與研究表明，青少年的身心在家庭這一環(huán)境中能否健康發(fā)展，與家長對家庭的責(zé)任感，態(tài)度，對子女的教育引導(dǎo)，與其自身性格和言行舉止有著密切的聯(lián)系，若父母對家庭具有強烈的社會責(zé)任感，對子女的態(tài)度適當(dāng)，教育、引導(dǎo)得法，自身性格。言行舉止良好，家庭的內(nèi)聚力，親和力增強，正面影響加大，子女實施不道德行為，違法犯罪的可能性就很小。反之。子女受到的負(fù)面影響大，實施違法犯罪行為的可能性就大，甚至直接導(dǎo)致犯罪。

社會上的不良因素集中表現(xiàn)在黃賭毒嚴(yán)重泛濫上，尤其現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代，對暴力文化、色情文化傳播之快，讓人防不勝防；什么網(wǎng)吧、酒吧；舞廳、歌廳、游戲廳等不健康場所吸引著廣大的青少年，因為他們?nèi)狈Τ扇说姆治雠袛?、辨別能力，自我控制力，很容易癡迷上癮，自覺或不自覺的、無意或故意的走向犯罪。

通過法制教育，如：請警察進(jìn)校園做法制報告，講青少年犯罪實例、開設(shè)法制課堂等，讓學(xué)生能認(rèn)清違法、犯法的后果，使學(xué)生知法、懂法、守法，堅決抵制不良的誘惑，與不良的行為作斗爭，走正確的人生道路。

三、與其他學(xué)科緊密結(jié)合

德育教育要與其它學(xué)科進(jìn)行整合，不要孤立的談德育，各個學(xué)科要充分滲透德育教育，尤其中小學(xué)的品德課、政治課要發(fā)揮其主渠道作用，其它學(xué)科也必須進(jìn)行德育教育。這就要求每位教師讀懂新課標(biāo)、鉆研新教材、探索新教法，把學(xué)生的品德教育真正的落實到每一節(jié)課。

總之，我們廣大教師都應(yīng)挑起德育教育這一重?fù)?dān)，每一位德育工作者要以實事求是的精神改變當(dāng)前中小學(xué)德育工作中存在的一些脫離實際、呆板生硬、成人化傾向、缺乏實效和吸引力等狀況，創(chuàng)新思維，批判地繼承與發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念，充實和豐富中小學(xué)德育工作的內(nèi)容、方法，切實提高德育的實效性，為培養(yǎng)道德素質(zhì)過硬，文化知識過硬的一代新人而不懈奮斗!