我國始終把科技和教育作為興國的基礎(chǔ)方略。我們知道，一個國家的科技教育直接關(guān)系到國民素質(zhì)的高低和綜合國力的強(qiáng)弱。甚至決定著國家的興亡與發(fā)展，所以，搞好教育意義重大。而基礎(chǔ)教育作為教育的初級階段，是發(fā)展教育的基石與保證，對基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行與時俱進(jìn)的必要改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域勢在必行的一項任務(wù)。

教育部于2001年6月8日正式出臺我國基礎(chǔ)教育新一輪課程改革政策，這項新的教育政策，是眾多領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者經(jīng)過長期的對我國的實際教育情況的觀察思考而做出的寶貴總結(jié)，它針對多年來我國教育實際中出現(xiàn)的問題做出新的補(bǔ)充和修改，并結(jié)合我國的具體國情而制定了這項新政策。作為教育工作者的我們，可以說是這項舉措的直接執(zhí)行人，所以真正了解這項政策實質(zhì)和具體內(nèi)容不但是我們的基本職責(zé)，更是辦好我國基礎(chǔ)教育事業(yè)、順應(yīng)時代潮流、落實科教興國戰(zhàn)略的需要。

對于本次基礎(chǔ)教育課程改革，我總結(jié)了五點內(nèi)容：基礎(chǔ)教育課程改革的實質(zhì)是對原有教育模式的繼承與發(fā)展，可以它說是一個在摸索中前進(jìn)進(jìn)化的過程，在這個過程中通過自我反思與吸取借鑒相結(jié)合，一步步走向完善；它強(qiáng)調(diào)我們在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識為主的同時要兼顧培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，幫助他們樹立正確的價值現(xiàn)人生觀，重點培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性，發(fā)揮其創(chuàng)造能力，加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)生對知識的最佳掌握一放眼國際，要將借鑒世界各國的經(jīng)驗與我國具體國情相結(jié)合，實現(xiàn)我國教育課程改革登上國際教育的舞臺。下面是筆者對這些問題的具體分析和思考，希望能與大家共同探討與分享。

首先，我們要認(rèn)清真基礎(chǔ)教育課程改革的實質(zhì)。

我們要知道，本次基礎(chǔ)教育課程改革實質(zhì)上是對原有教育模式去其糟粕取其精華的一個過程，是在迎合時代特征的前提下，做些與時俱進(jìn)的改進(jìn)并不斷完善，它并非是對原有教育模式的否認(rèn)和顛覆。

任何一件事物都具有歷史性，都能反映當(dāng)時的時代特征。教學(xué)改革也是如此。教育改革從古至今一路跌趺撞撞的走來，確實在每個階段都凸顯出不少的問題和缺陷，但不可否認(rèn)的是，它基本適應(yīng)了當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)和廣大人民的需要，凝聚了人類在長期的教育實踐中積累的很多有效經(jīng)驗和積極成果，有其存在的歷史意義和價值。所以，基礎(chǔ)教育課程改革并不是一次革命，也不是一次顛覆，而是教育模式向更高更好的方向發(fā)展的一種延續(xù)。

其次，堅持做到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時掌握學(xué)習(xí)的方法和樹立正確的價值觀。

教書育人是教育工作者的根本職責(zé)，但教育的目的并非是將書本知識生硬的灌輸給學(xué)生，以應(yīng)付考試為目的，重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握學(xué)習(xí)的方法并逐步樹立積極正確的價值觀念。學(xué)生終究要離開學(xué)校，但他們永遠(yuǎn)離不開自學(xué)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，決定了人們必須具備自學(xué)能力，不斷學(xué)習(xí)新知識，進(jìn)行知識更新，所以，他們必須要學(xué)會自我學(xué)習(xí)。會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)，而掌握學(xué)習(xí)方法可以說是進(jìn)行其他各種學(xué)習(xí)的基本需要。《學(xué)會生存》一書中也曾這樣說到：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！彼裕诨A(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力是重中之重、勢在必行。

政治學(xué)里我們學(xué)過物質(zhì)第一性，意識第二性的原理。意識的產(chǎn)生是以物質(zhì)為基礎(chǔ)并高于物質(zhì)的一項精神活動。相同原理，一個人的情感價值觀的產(chǎn)生應(yīng)該是以所學(xué)知識為基礎(chǔ)，而后建立起的一些其它的方面的價值觀。比如責(zé)任感、榮辱感、正義感等等。

我們可以做這樣的總結(jié)，知識是培養(yǎng)人各方面能力的基礎(chǔ)，未來社會需要的人才并不是僅僅掌握豐富的知識而不具備正確的價值觀和能力的人。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀與學(xué)習(xí)知識同樣重要，只有這樣才能而使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展，這也與我國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的教育目標(biāo)相呼應(yīng)。

再次，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、主動性，發(fā)揮其創(chuàng)造性。

我國現(xiàn)行教育體制中存在一個很嚴(yán)重的弊端，那就是知識的來源于具體實際相脫離。我們知道，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識時往往是老師直接在課堂上講授的，而不是來自他們?nèi)粘Ｉ钪械膶嶋H經(jīng)驗，所以對于很多知識學(xué)生只能是接受學(xué)習(xí)、死記硬背，不能從真正意義上去理解，也就很難把書本知識運(yùn)用于實際，當(dāng)然，這樣的知識也就很難在其腦中留下深刻印象并長期存在。

那么在具體的教學(xué)中，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)呢?我們常說，興趣是最好的老師，興趣是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的主要因素，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要目的實行教學(xué)。我們可以在教學(xué)過程中設(shè)立懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以利用學(xué)生好奇、好勝的心理特征。采取靈活多樣的教學(xué)形式，勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以聯(lián)系實際生活，讓學(xué)生感到學(xué)以致用，從而產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣。

總之，在教學(xué)過程中，我們要充分給予學(xué)生動腦、動手、動眼、動口自我實踐的時間和空間，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，將知識融會貫通的理解掌握并運(yùn)用。

另外，我們要重視并加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。實現(xiàn)學(xué)生對知識的最佳掌握。

教師與學(xué)生是實現(xiàn)教學(xué)活動的兩個主要因素，學(xué)生是教學(xué)活動的主體對象，教師的教是對學(xué)生學(xué)習(xí)的組織，引導(dǎo)、督促和服務(wù)，所以，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，這就要充分加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。同時，我們還要明確，學(xué)生的主體地位恰恰是在教師主導(dǎo)作用下確立的。教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是以教師發(fā)揮主導(dǎo)作用為前提和條件的，取消了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)便不能存在。

值得注意的是，教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)活動中要起到帶領(lǐng)的作用，而不是凌駕于學(xué)生之上的統(tǒng)治，要尊重學(xué)生的個性發(fā)展和人格尊嚴(yán)，和學(xué)生建立起平等和諧的教學(xué)關(guān)系，只有這樣，才能很好的得到學(xué)生的配合，才能將教與學(xué)的過程得到很好的實現(xiàn)并取得最佳的效果。

最后，我們要放眼世界，加大文化交流，將我國基礎(chǔ)教育課程改革向國際教育模式看齊。

一個國家想要在世界舞臺穩(wěn)住腳步，必須放眼世界，無論政治經(jīng)濟(jì)還是文化，我們既要有自己國家本土化、民族化的特征，又要時刻參考世界其他國家的優(yōu)秀特點，不斷充實改進(jìn)自己，做到在世界舞臺中恒久不衰。

我們說教育是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)和根本保證。所以，在教育體制改革中我們也要將借鑒世界各國的經(jīng)驗與我國具體國情相結(jié)合，通過不斷的改進(jìn)、鞏固和提高，逐步實現(xiàn)中小學(xué)課程與國際接軌。

首先我們要了解西方國家教育課程的特點，然后對我國傳統(tǒng)教育理論和教育思想的深入學(xué)習(xí)和對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀深刻反思，通過大量的比較研究，我們可以進(jìn)行有選擇的吸取，并把吸取的東西改造成對我們有益的東西。切忌不可“脫亞入歐”“中體西用”，將西方國家的教育模式生硬的套在中國的國情上。

綜上所述，我們只有把國家學(xué)科知識本身的特點、我國學(xué)生的實際情況和社會對未來人才需求三者很好的結(jié)合在一起，在能確定出一條符合中國國情的課程改革道路。