摘要:美聲唱法在當(dāng)今可以說是世界歌唱藝術(shù)高水平的代表和象征。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，聲樂藝術(shù)的體裁形式和演唱方法得了極大的拓進(jìn)，美聲唱法也越來越多的被國人多接受和欣賞?；仡櫭缆暢ㄔ谥袊膫鞑?、發(fā)展的歷程，研究美聲唱法在我國的發(fā)展趨向，探索其在中國更為理想的發(fā)展道路，是一項(xiàng)具有現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義的學(xué)術(shù)課題。

關(guān)鍵詞:美聲唱法 發(fā)展 中國特色

中圖分類號(hào):J616.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-8209(2009)10-0209-02

美聲唱法，源自意大利(Bel Canto，意思是美好的歌唱)，是從西方宗教音樂的背景中誕生的，最早源自“閹人歌手”?！伴幦烁枋帧?所創(chuàng)造的一整套歌唱方法被保留下來，經(jīng)整理改良并發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為意大利古典唱法的一種特殊發(fā)聲方法和聲音形式。美聲唱法形成后，陸續(xù)向歐洲其它國家擴(kuò)展。20世紀(jì)初，傳入我國。

美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。美聲唱法從聲音來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。

1 美聲唱法在中國的發(fā)展概況

中國20世紀(jì)美聲藝術(shù)的發(fā)展，從其自身所走過的歷史軌跡看，大致可分為四個(gè)時(shí)期:即20—40年代的初創(chuàng)期、50—60年代的發(fā)展期、“文革”時(shí)代的停滯期、改革開放時(shí)代的全面繁榮期。這是美聲唱法在中國從探索逐漸走向成熟的一個(gè)曲折過程。

美聲唱法的初創(chuàng)期，當(dāng)時(shí)中國聲樂藝術(shù)，是以美聲唱法的一枝獨(dú)秀為主要特點(diǎn)的。聲樂作品大多是藝術(shù)歌曲和喚醒民眾救國意識(shí)為題材的歌曲為主，從電影的音響資料來看，可以感受到當(dāng)時(shí)的美聲唱法聲音特點(diǎn)比較自然，由于美聲唱法的初進(jìn)國門，對(duì)于當(dāng)時(shí)民族民間唱法幾乎沒有太大的影響。

建國后，隨著專業(yè)院校師資隊(duì)伍的壯大，美聲唱法步入到發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，由于受到“左”的思想印象，在美聲唱法探索上走了一些彎路，由于對(duì)美聲唱法理解上的差異，出現(xiàn)了咬字前、后的矛盾，影響了美聲唱法在中國發(fā)展前進(jìn)的步伐，但此時(shí)期美聲唱法對(duì)民族唱法的融合已經(jīng)有了初步的嘗試，歌劇《江姐》就是美聲、民族唱法相互借鑒的一個(gè)成功典范?？v觀中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展，在時(shí)間和空間上都發(fā)生了巨大的變化。美聲藝術(shù)在中國曲折的前進(jìn)。

1977年“撥亂反正”開始，中國美聲藝術(shù)迎來了嶄新的一頁，特別是改革開放以來，更翻開了她發(fā)展的春天。改革開放帶來了音樂創(chuàng)作的多元化，同時(shí)，也是美聲唱法發(fā)展突飛猛進(jìn)的繁榮時(shí)期。以最少的氣力發(fā)揮出最大的聲音能量的美聲科學(xué)發(fā)聲方法，得到了專業(yè)領(lǐng)域更多的認(rèn)可。美聲唱法出現(xiàn)了大批才華橫溢的年輕歌唱家，其中一些杰出人物在國際聲樂比賽中獲得很高的獎(jiǎng)次，引起國際聲樂界的矚目，他們以東方特有的氣質(zhì)和民族神韻震驚了世界，為祖國聲樂藝術(shù)事業(yè)贏得了榮譽(yù)。無疑這對(duì)當(dāng)時(shí)中國的美聲藝術(shù)起到了推波助瀾的作用。

2 合理借鑒和運(yùn)用，發(fā)展中國特色的美聲唱法

2.1 推動(dòng)中國特色美聲藝術(shù)的發(fā)展，一定要處理好繼承和借鑒的問題

美聲唱法要立足于中國，就要學(xué)習(xí)一切藝術(shù)的長處，但不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，而是更注重消化、吸收，使其真正融入到美聲藝術(shù)中，為我所用。美聲唱法在中國發(fā)展，既要追求漢語發(fā)音的“字正腔圓”，又要保持傳統(tǒng)美聲唱法的歌聲特征。

要繼承和發(fā)揚(yáng)美聲唱法，就要向民族演唱藝術(shù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，從民族唱法中汲取營養(yǎng)，既掌握了高超的美聲唱法技藝，又能很好地把民族風(fēng)格融入其演唱中。

對(duì)“唱法”的定義主要是指歌唱中的藝術(shù)表達(dá)及吐字發(fā)聲方面的技術(shù)規(guī)范之總和。 所謂“唱法”，實(shí)際上應(yīng)該包含技法諸元(含發(fā)聲技術(shù)技巧等)與文化諸元(含語言、習(xí)俗、音樂風(fēng)格等)兩個(gè)方面的內(nèi)容。二者是對(duì)于統(tǒng)一的關(guān)系。而‘風(fēng)格’是指歌唱家在演唱中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和再創(chuàng)作的個(gè)性。實(shí)際上，唱法最終是為風(fēng)格服務(wù)的，風(fēng)格最終能否被接受則是由觀眾所決定的。這樣它就可以不斷地在實(shí)踐中去發(fā)展、提高和豐富自己。

2.2 培養(yǎng)復(fù)合型聲樂人才，建立有中國特色的美聲藝術(shù)

要發(fā)展有中國特色的美聲藝術(shù)，就需要有自己獨(dú)特的東西。美聲唱法發(fā)展，對(duì)當(dāng)今專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)也提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)復(fù)合型聲樂人才，例如，被稱為“中西合璧的夜鶯”吳碧霞就做到了在美聲、民族兩種唱法上都拿到了金獎(jiǎng)。美聲唱法與其他唱法的融合將促進(jìn)發(fā)聲更加科學(xué)，打破千人一面的格局，形成多種風(fēng)格并存。

在發(fā)展美聲唱法的同時(shí)，我們可以清晰的看到美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲原理更多的被認(rèn)可和借鑒。比如，古老的秦腔劇種，由于黃土高原特定的自然環(huán)境，形成了一種特有的高原凄涼的唱腔，由于時(shí)代的變遷，秦腔和當(dāng)今青年的審美情趣有著一定的距離，為了使古老的秦腔劇種能被更多的人們所接受，從唱腔、樂隊(duì)、音樂諸多方面進(jìn)行了改革，特別是秦腔界的很多演員都開始注意到美聲唱法中的打開，放松喉嚨的歌唱技法的運(yùn)用，從而克服擠、緊的用聲習(xí)慣，使得這一唱法被當(dāng)今人們所接受。例如《千古一帝》以及《遲開的玫瑰》等，無不流漏出聲樂歌唱技法的痕跡。

其實(shí)，從科學(xué)的角度看，無論哪種唱法在聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練方面的方法和標(biāo)準(zhǔn)都差不多，不外乎氣息下沉、喉頭穩(wěn)定、聲音高位置等，在這些基本問題上人們的觀點(diǎn)是一致的，沒有本質(zhì)區(qū)別。金鐵林唱美聲，卻培養(yǎng)出了李谷一、彭麗媛、宋祖英等民族歌唱家。這證明唱法是相通的。

我們知道，美聲唱法的引進(jìn)，本身就是中國聲樂藝術(shù)的新發(fā)展，也為世界聲樂園地增添了一朵絢麗的花朵———漢語美聲唱法。既追求漢語發(fā)聲的“字正腔圓”、又要持傳統(tǒng)美聲唱法的歌聲特征的漢語美聲唱法，并形成了一種結(jié)合型唱法，這也是美聲唱法可以立足于我國的根本之路。

2.3 重視中國作品的演唱

美聲唱法從其產(chǎn)生、發(fā)展到傳入中國，近幾個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)已成為我國歌唱藝術(shù)的重要組成部分。其取得的成就全世界為之矚目、震撼。但我們?cè)隍湴恋耐瑫r(shí)，也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，中國美聲唱法歌唱家理應(yīng)是在國內(nèi)為中國百姓服務(wù)的，若不把唱好中國歌當(dāng)作關(guān)系到自己事業(yè)發(fā)展的大事對(duì)待，總有一天會(huì)被觀眾忘卻。

在過去的歲月里，美聲唱法之所以能夠在中國生根、發(fā)芽、結(jié)果，是因?yàn)榍拜吀璩液徒逃以谶\(yùn)用美聲唱法唱好中國歌這方面做出了不懈的努力。如李雙江、吳雁澤、蔣大為、彭麗緩、殷秀梅等都為提高本民族藝術(shù)素養(yǎng)作出了卓越的貢獻(xiàn)。大多數(shù)運(yùn)用美聲唱法的歌唱家，理應(yīng)是在國內(nèi)為中國百姓服務(wù)的。

由于社會(huì)的需要、各國文化交流的需要和美聲唱法自身的生命力，美聲唱法在中國不僅被中國人民接受，而且得到了很好的發(fā)展，先后出現(xiàn)過不少深受中國人民愛戴的美聲唱法歌唱家，同時(shí)也得到世界的認(rèn)可，他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是:他們始終把唱好中國歌、受中國人民的愛戴視為頭等重要的事。

美聲唱法要在中國生存、發(fā)展并獲得永久不衰的生命力，成為廣大中國人民喜聞樂見的藝術(shù)形式，我們廣大的美聲唱法歌唱家，特別是藝術(shù)院校、高師院校中以美聲唱法作為主要教學(xué)手段的聲樂專業(yè)的師生，應(yīng)該在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)美聲唱法傳統(tǒng)的同時(shí)，了解和吸收中國民族聲樂之精華，把美聲唱法的技術(shù)、技巧與我國的語言發(fā)音、民族風(fēng)格和民族感情的傳統(tǒng)結(jié)合起來，教好、學(xué)好、唱好中國的聲樂作品，通過這一途徑才可能使美聲唱法讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)，從而得到進(jìn)一步發(fā)展。愿把美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)不斷的與我國聲樂藝術(shù)、語言特點(diǎn)相結(jié)合，真正走出自己的風(fēng)格和特色，從而在世界藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟，長盛不衰!

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