摘要：隨著社會的轉型與發(fā)展，高校傳統(tǒng)德育教育模式面臨諸多困難，德育教育主體的行為邊界不斷調整，只有從多維視角出發(fā)整合教育主體合力實現(xiàn)良性互動才能切實提高德育教育績效。

關鍵詞：教育主體；邊界；績效

“以人為本”已成為中國現(xiàn)代社會的核心價值理念。高等院校如何結合具體實踐，在高等教育中推行“以人為本”的管理手段，提倡重視人、關心人、尊重人的辦學理念，其關鍵在于調動一切積極因素，發(fā)揮各方合力，進而提升高等教育的育人績效。在此，筆者嘗試以德育教育為對象，以家庭、學校與社會為視角，來分析和探討家庭、學校和社會對于德育教育的影響。

一、問題的提出

教育是立國之本，是民族興旺的源泉，教育無論在任何時代和任何社會，都是一個國家和民族發(fā)展?jié)摿ψ钪匾囊罁?jù)，而德育則是教育的靈魂。因為國家、民族與社會的發(fā)展，不僅需要有文化、有知識的人，更需要有道德、有操守的社會成員。

（一）社會變遷時代發(fā)展與德育實踐教學的艱巨性

隨著改革開放的深入，我國傳統(tǒng)社會的主流價值體系開始由封閉和追求共性的一元化特征向開放、多元的特征方向轉化。面對社會轉型期引發(fā)的意識形態(tài)的嬗變和價值多元化的趨勢，思想活躍但缺乏辨別力的大學生群體受到來自四面八方各種思想的沖擊，處于迷惘困惑的狀態(tài)，這使得學校德育工作面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

（二）高等教育受眾主體的變化

獨生子女大學生，由于父母和親人的溺愛，使他們常常表現(xiàn)出任性、占有欲強、自私自利等壞習氣，表現(xiàn)在大學生活方面，就是集體觀念淡薄，獨立生活能力、自主性、判斷力、適應力方面明顯欠缺等。一方面，他們容易形成高傲孤僻的心態(tài)，另一方面，又容易表現(xiàn)出恐慌、軟弱的心態(tài)。同時，巨大的理想和現(xiàn)實的落差，還容易導致壓抑和叛逆心態(tài)。

（三）高校學校德育教育的問題與矛盾

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的確立，以往在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制條件下國家包分配、包就業(yè)的教育模式也隨之被打破。走進大學校園，并不必然意味著被社會承認和接納。高等教育中出現(xiàn)的不平等和短視等功利現(xiàn)象，也加劇了大學生群體的困惑和不滿。再加上自我利益的覺醒和西方文化的影響，使得高等學校的德育教育面臨著一個十分尷尬的局面。一方面是理論教育與現(xiàn)實有差距，另一方面是實踐教育難以抵擋社會現(xiàn)實的沖擊，這使得高校的德育教育面臨著新的問題和矛盾。

二、傳統(tǒng)德育教育主體特點與其現(xiàn)實邊界分析

家庭教育、學校教育、社會教育是德育教育的三個支柱，缺一不可。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷深化和對外開放的發(fā)展，傳統(tǒng)德育的教育模式正在發(fā)生變化，但新的德育模式仍未確立。通過回溯傳統(tǒng)社會主義德育教育的歷史，才能準確的把握以往家庭、學校、社會的角色變遷，從而為今天的探索提供借鑒。

（一）家庭的教育邊界

家庭是社會的細胞。家庭也是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子早期教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強調過：“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致而復雜的任務?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“家長應當對社會負責，對后代負責，講究教育方法，培養(yǎng)子女具有良好的品德和行為習慣?！奔彝ソ逃呀?jīng)成為新時期德育教育的重要組成部分。

改革開放以來，中國家庭在結構、形態(tài)、功能及家庭成員的人際關系等各個方面都發(fā)生了變化。縱觀中國家庭的變化，其功能從傳統(tǒng)家庭模式轉向現(xiàn)代家庭模式。其中，最明顯的特點是核心家庭（nuclear family）成為現(xiàn)代家庭的主要代表形態(tài)之一。因為核心家庭的比率與社會產(chǎn)業(yè)化的程度是成正比的，產(chǎn)業(yè)化的程度越高，核心家庭的比率就越大。中國家庭制度越來越脫離傳統(tǒng)性而帶有現(xiàn)代性。

核心家庭的普及和拓展，使得獨生子女成為一個顯著的現(xiàn)象。低出生率和小規(guī)模家庭是現(xiàn)代化社會的普遍特征。與家庭規(guī)模相適應，家庭功能也隨著社會的發(fā)展而變化。在生殖、消費、生產(chǎn)、保障、娛樂功能等方面，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟專業(yè)化程度的提高，其功能實施的范圍逐步轉向社會，而其行為邊界也不斷縮小。但是在養(yǎng)育子女、教育子女方面，其邊界不斷拓展，擔負著越來越重要的職能。

（二）高等學校的功能邊界

高等學校教育從作為個體的人的經(jīng)歷來看，是后于家庭教育、社會教育的。改革開放以后，中國工業(yè)化和城市化的進程從整體上不斷加速。作為工業(yè)化時代的產(chǎn)物，教育不可避免地受到了影響。工業(yè)化時代的一個重要明顯的特征是產(chǎn)品的標準化和規(guī)?；＝逃貏e是高等教育，如果作為一種產(chǎn)業(yè)，其學校的設立和發(fā)展，如同工廠一樣，其學生的培養(yǎng)，如同產(chǎn)品一樣，即工廠模式移植到高等人才的培養(yǎng)上，則會出現(xiàn)單一、制式和受教育者眾多的特點?，F(xiàn)在我國正處在由工業(yè)時代向信息化邁進的時代，仍然沒有脫離工業(yè)時代的基礎框架。

正因如此，高等教育的德育教育，從整個發(fā)展的歷史來看，其邊界雖未發(fā)生太大的變動，但就其功能而言，在德育教育中，在培養(yǎng)高級人才上，其發(fā)揮作用的比重越來越小。這一方面源自于高校教育自身功能的局限，也就是說，高校德育教育有它自身的邊界，邊界之外它是無能為力的。另一方面，在海量信息的前提下，特別是在大學生即將或已經(jīng)成人的時期，其世界觀和方法論逐步形成的背景下，德育教育的績效相比較以往傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制時期，其應發(fā)揮的作用受到了嚴峻的挑戰(zhàn)?？梢哉f，沒有高校德育教育是萬萬不能的，但是僅有高校德育教育也不是萬能的。

（三）社會教育的特點及其邊界

社會教育是社會和諧文明發(fā)展的根本。它是指旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。它具有以下幾個方面的主要特點：

首先是終身性。社會教育對任何人來講都具有終身性，活到老、學到老，對任何人來講都是不以意志為轉移的。只要社會在向前發(fā)展，任何社會成員就必須接受終身受教育這個現(xiàn)實，但積極的接受和無意識接受以及消極接受的效果是不同的。

其次是廣闊性和開放性。社會教育涉及到社會生活的方方面面，凡是有人的地方，社會教育就到什么地方，這是任何其他教育所不具備的也是不可能的。社會教育不像學校教育具有諸多限制。它沒有年齡、時間、地點等局限，隨時隨地都可接受。同時社會教育己開始把教育同社會生活、生產(chǎn)勞動、休閑娛樂等聯(lián)系起來。社會教育打破了學校教育那種封閉式的教育體系，具有極大的開放性。

再次是多樣性。社會教育的多樣性是社會教育最主要的特點。社會是個大舞臺，不同角色的人在這個舞臺上展現(xiàn)著自己的人生。不同的年齡、職業(yè)、經(jīng)歷、背景對社會有不同的認同，對社會道德品質也有不同的看法。

最后是復雜性。高等德育教育的教育對象是人。而人是整個社會最為復雜的研究對象?；谶@一原因，也決定了德育教育的復雜性。

三、教育主體行為邊界的調整與德育績效的提升

作為教育主體的家庭、學校和社會，其行為邊界隨著社會的不斷發(fā)展而逐步加以調整，其功能也發(fā)生著不同于以往的深刻變化。在社會轉型期，如何發(fā)揮上述教育主體最佳的整體合力，提升高校德育績效，是問題的關鍵所在。筆者認為：家庭教育為基礎，學校教育為主體，社會教育為補充，應成為高等學校的德育教育的出發(fā)點。

（一）教育主體德育教育功能的充分發(fā)揮

家庭教育應當成為德育教育的基礎。家庭教育應當把高等教育的目的定位在子女在社會上生活的獨立性和適應性，促進其思想的進步性和人格的完整性。家庭成員特別是家長要講究教育藝術，明白言傳身教的道理，同時，要努力和重視營造家庭民主氛圍和和諧氣氛，拓寬子女視野，陶冶子女情操，為子女成長創(chuàng)造和提供一個寬松和諧的家庭教育氛圍，開拓和優(yōu)化家庭育人環(huán)境。

學校教育特別是高等學校教育應當成為德育教育的主體。這是因為，高等學校是大學生走向社會的最后一站。它根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的明確的教育目的，有既體現(xiàn)社會的要求又反映時代精神和符合學生年齡特征的系統(tǒng)的教育內容，有健全的班級和團隊等完善的組織形式，有通過教學和各種活動有計劃地進行教育的系統(tǒng)措施，還有經(jīng)過專業(yè)訓練、具有一定教育經(jīng)驗和教育水平的教學、管理和輔助人員。高校根據(jù)科學的安排和教學，對大學生群體施以有目的、有計劃、有組織的影響，排除和抵制來自社會或家庭的某些不利因素。學校教育還具有可控制性，教育者可以根據(jù)教育目的對各種客觀影響進行選擇和調節(jié)，使其具有目的性和計劃性。

社會教育應成為德育教育的重要補充。社會教育及其環(huán)境對人的成長影響很大，我國古代就有“孟母三遷”的故事。當然，德育教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要社會各方面的配合。但毋庸置疑的是，良好的社會環(huán)境有助力于學生養(yǎng)成良好的社會生活習慣，形成健康科學的世界觀、人生觀和價值觀，從而推進德育工作取得更好的效果。因此，必須善于捕捉并利用有益于實現(xiàn)教育目的社會環(huán)境，重視德育的實踐教學，讓大學生在社會實踐中成熟起來。

（二）各教育主體邊界的協(xié)調與合力的發(fā)揮

在當前新的形勢下，德育工作要提升教學水平和教育績效，必須打破自我封閉的形式，使學校、社會和家庭良性互動，協(xié)調一致，構建多種教育綜合作用的教育模式，學習與實踐相結合的實踐模式，從而提升德育教學實踐的實效性。

首先，處理好學校教育和家庭教育的關系。每個大學生來自不同的地區(qū)和群體，所接受的家庭教育也千差萬別。針對每個個體不同的特點和背景，高校德育工作者可以從組織、實踐兩方面入手來加強與家庭教育的互動。如通過建立家長協(xié)會，定期與家長溝通。同時，利用學校的有利條件，對其中部分家長進行定期培訓，以提高學生家庭成員的思想素質和家庭教育水平。使學校德育與家庭德育的邊界打通，產(chǎn)生互動，從而互促互利，提高德育工作的實效性。

其次，協(xié)調好學校教育與社會教育的關系。當今社會由于網(wǎng)絡和無線通訊技術的快速發(fā)展，而處于一個日益開放和快速發(fā)展的時期。作為德育教育最為重要的主體，高等學校應該積極尋找可行性途徑與方法，與社會各方面達成共識、協(xié)調統(tǒng)一。高校管理和教育應該走出學校的藩籬，在廣義的社會層面，營造育人氛圍良好的高等教育管理環(huán)境，形成有效的校外教育監(jiān)護和督導系統(tǒng)，使大學生在校外的活動環(huán)境得到引導和凈化。

總之，在經(jīng)濟社會轉型的新時期，僅靠單維主體的德育教育，難以保證切實的效果。只有適應時代發(fā)展的需要，多管齊下，積極探尋教育不同主體的行為邊界，調整其范圍，綜合其功能，才能逐步形成教育合力，進而提高德育工作的實效性。

［責任編輯：王 潔］