安黎黎

[摘 要] 班級非正式群體是客觀存在的普遍現(xiàn)象,是建立在班級人際關(guān)系的基礎(chǔ)之上的,是為了滿足各自不同的需要而自發(fā)形成的各種小集團。與班級正式群體相比,其具有凝聚性、穩(wěn)定性、和諧性、排他性和競爭性的特點。它的存在對學(xué)生心理成長、道德發(fā)展、知識獲得及構(gòu)成、個體社會化等有著不可取代的積極作用。教師對于班級非正式群體要有正確的認識,并且要積極引導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞] 非正式群體;需要;學(xué)生成長;個體社會化

[中圖分類號] G455.7[文獻標識碼] A[文章編號] 1672-1128(2009)11-0069-04

班級猶如一個“小社會”。班級在形成之初,成員的組成是隨機的,每個班級成員都有著獨特的經(jīng)歷與成長過程,有著不一樣的家庭背景和生活經(jīng)驗,有著自己的認知。班級,是學(xué)生第一次正式接觸社會。當他進入一個班級以后,他的成長發(fā)展便會受到班級這個“社會空間”①的影響。就像社會中除了官方、政府機構(gòu),還存在著大量的民間組織和社會小團體一樣,在一個班級當中,同樣存在著正式結(jié)構(gòu)和非正式結(jié)構(gòu)。所謂的班級正式結(jié)構(gòu),就是按照學(xué)校的教育政策和教師的教學(xué)要求,為了服務(wù)于班級工作而建立的結(jié)構(gòu),如班委會、團支部。班級非正式結(jié)構(gòu)主要是建立在班級人際關(guān)系的基礎(chǔ)上,是為了滿足各自不同的需要而自發(fā)形成的。這兩種結(jié)構(gòu)對學(xué)生的成長都有著不可忽視的作用。本文主要論述班級非正式結(jié)構(gòu)中的非正式群體與學(xué)生成長的關(guān)系。

一、班級非正式群體的成因

馬斯洛認為,人的需要是由五個等級構(gòu)成的,即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為,這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是與生俱來的,它們構(gòu)成了不同的等級或水平,并成為激勵和指引個體行為的力量。當某些同學(xué)在班級正式結(jié)構(gòu)中無法滿足自己的這些需要時,他們就會尋求在其他群體中實現(xiàn)自己的這些需要。這樣,在班級當中,基于情感和需要的驅(qū)使,就自發(fā)的形成了各種各樣的非正式的小群體。

二、班級非正式群體的特點

1.凝聚性

每個非正式群體內(nèi)部一般都有一個核心人物,核心人物在小群體內(nèi)部具有很強的凝聚力和影響力,這種凝聚力不是來自于行政命令,而是由核心人物本身的能力、威望、氣質(zhì)等因素自然形成的。而且在這樣的小群體里面,溝通效率特別高,核心人物有什么動作,在整個群體內(nèi)部立馬有所回應(yīng)。

2.穩(wěn)定性

非正式群體的成員一般都是在共同的興趣或需要的基礎(chǔ)上建立起來的,是按照自愿的原則組合在一起的,彼此之間有著共同的意愿和心理需求,因此,結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。

3.和諧性

群體成員是自愿結(jié)合,出于共同的心理需要而活動,不受外界壓力的影響,活動非常自由,在群體內(nèi)部可以自由發(fā)揮,充分展示自己的特長和優(yōu)點,被重視的需要得到滿足。因此,群體內(nèi)部非常和諧。

4.排他性

在非正式群體內(nèi)部,有他們自己特有的亞文化和溝通方式,他們喜歡在群體內(nèi)部活動,且集體性和凝聚性特別強,團體意識強烈,某個非正式小群體形成之后,就不喜歡外人再加入他們,顯示出一定的排他性。

5.競爭性

非正式小群體形成以后,為了滿足他們成功或優(yōu)勝的心理需要,都試圖去爭取一種優(yōu)勢地位,為了獲得或保持自己的優(yōu)勢地位,不同的小群體之間會有意無意地展開競爭。

三、班級非正式群體對學(xué)生成長的影響

班級非正式群體對學(xué)生的成長發(fā)展有著重要影響,按照馬斯洛的需要層次理論,這些需要是與生俱來的,是支撐和激勵個體行為的力量。當一個學(xué)生在班級正式結(jié)構(gòu)中被忽視、找不到歸屬感的時候,他就會介入班級中的非正式群體。非正式群體是普遍存在的,而且有著不可忽視的功能,它在心理、道德、知識、個體社會化等方面都會對學(xué)生個體產(chǎn)生重要的影響。當然,班級非正式群體是客觀存在的現(xiàn)象,由于非正式群體的類型多樣,所以非正式群體對學(xué)生成長的影響除了有積極的一面外,也有消極的一面。消極的影響主要表現(xiàn)在:一是容易滋生小團體主義,不利于班級集體活動的開展;二是非正式群體是自發(fā)形成的,他們的一些價值觀和道德觀可能不正確,如果引導(dǎo)不好,會導(dǎo)致學(xué)生誤入歧途。但是,盡管如此,非正式群體的存在對學(xué)生的成長仍有著不可替代的積極作用。

1.對學(xué)生心理成長的影響

(1)對學(xué)生情緒和動機的影響

積極的情緒能激發(fā)人們認識的積極性,激起不斷進取的信念;相反,消極的情緒能讓人變的意志消沉,心情沮喪,喪失生活的熱情,更談不上去追求創(chuàng)新和創(chuàng)造了。而非正式群體的出現(xiàn),使得三五同伴能夠經(jīng)常在一起談?wù)摴餐信d趣的話題,而且這三五個成員往往有共同的理想和信念,這就會激起他們探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情,找到自己的價值追求。另外,非正式群體的形成本來就是以情感或者共同需要為基礎(chǔ)建立起來的。這樣,這些小群體正在做的事情、要實施的行為恰巧就是他們喜歡的、想要做的事情,這樣就有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機、內(nèi)驅(qū)力。

(2)對學(xué)生能力和人格的影響

參與非正式群體的學(xué)生大部分是在班級正式結(jié)構(gòu)中處于偏遠地位或被忽視的學(xué)生。他們在班級當中沒有擔(dān)任任何職務(wù),成績一般也是排在后面的,位次甚至也是在教室的邊緣地帶。教師不器重他們,成績好的同學(xué)有時也對他們流露出不屑的情緒。而在他們的非正式小群體里面,他們每個人都會得到群體內(nèi)同伴的認可和尊重,有些在教師和同學(xué)眼里表現(xiàn)很差的學(xué)生,在非正式小群體里卻能成為核心和權(quán)威。在這些非正式小群體里,他們的特長得到展現(xiàn),能力得到發(fā)揮和鍛煉,更會有被尊重、被重視的感覺,甚至?xí)杏X自己的存在是特別重要的。馬卡連柯認為,“尊重兒童的人格,就是相信兒童自身的發(fā)展力量,就是把社會通過教育提出的各種要求交給兒童,變成他們本身的要求,‘沒有要求就沒有教育,尊重人格就是最基本的要求。”② 在這種非正式小群體里面,學(xué)生的人格得到了很好的尊重,有助于學(xué)生以高尚的人格精神走進新的社會生活。

2.對學(xué)生道德發(fā)展的影響

柯爾伯格的道德發(fā)展階段論,將兒童的道德發(fā)展分為三種水平六個階段,其中每種水平各有兩個發(fā)展階段。在道德發(fā)展的后習(xí)俗水平(即原則道德水平)中,道德發(fā)展的第五個階段是:“以社會契約中個人的權(quán)利為導(dǎo)向的階段——充分認識在社會中每個人各有其多樣的價值,從事各種生活。立志與周圍的人一樣,在社會的潮流中維護自己的生活方式?！雹郯嗉壷懈鞣N各樣非正式群體的存在,讓每個學(xué)生體會到了自己的價值所在。在班級正式結(jié)構(gòu)中無法體現(xiàn)其價值的學(xué)生,可以在非正式群體中獲得價值體現(xiàn)的機會。并且在班級中的價值體現(xiàn)和非正式群體中的價值體現(xiàn)是不同的,讓學(xué)生自己認識到自己具有多樣的價值,并且有能力做好多種事情。能夠激起學(xué)生一種認真做事的愿望,在社會形形色色的潮流中,找到自己的最佳生活方式,去實現(xiàn)自己的價值。班級中非正式群體的存在使得學(xué)生更清楚地認識到了自己的追求和價值觀,有利于學(xué)生后習(xí)俗道德水平的發(fā)展。

3.對學(xué)生知識獲得及構(gòu)成的影響

班級中的很多非正式群體是一些興趣小組。比如,足球小子、繪畫愛好者、棋牌愛好者、音樂愛好者、運動愛好者,等等。這一系列的興趣都是這些非正式群體的課外生活,在這些活動中他們彼此交流、合作,研討他們共同喜歡的主題,獲得了他們在課堂上學(xué)不到的知識,擴展了他們的知識結(jié)構(gòu)。非正式群體的成員之間除了合作、交流,還會有比賽、競爭,為了獲取比賽的勝利,他們會通過各種渠道去搜集他們所需要的知識,這樣,不僅增加了知識儲備,還在某種程度上鍛煉了他們自學(xué)的能力。另外,班級非正式群體的成員之間都是同輩的,處在同樣的成長發(fā)育階段,感興趣的話題和領(lǐng)域也基本相似,交流起來會更方便,彼此從群體成員之間獲取知識的機會很多,而且他們往往也樂意從群體同伴那里獲取某些知識。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生獲取性知識的重要來源之一就是同伴。

案例:“從對6092例中學(xué)生和3360例大學(xué)生的調(diào)查得知,他們大部分對父母和教師在這方面不夠信任。我們曾經(jīng)問他們,‘你認為誰對你傳授的性知識最豐富、有用?回答是父母的占9.1%,是兄弟姐妹的占3.8%,是教師的占0.6%,而回答是同學(xué)、朋友的卻占80.7%?！雹?/p>

在這里,我們暫且不討論學(xué)生個體從非正式群體的同伴成員那里獲取的知識是否正確,只從獲取知識的途徑這個角度來看非正式群體的同伴成員對學(xué)生某些知識獲得的重要影響。

4.對學(xué)生個體社會化的影響

個體社會化是指個體適應(yīng)社會的要求,在與社會的交往過程中,通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會文化而勝任社會所期待、承擔(dān)的角色,并相應(yīng)地發(fā)展自己個性的過程。⑤ 班級猶如一個“小社會”,存在著不同的組織和結(jié)構(gòu)。班級成員之間的交往、不同角色的承擔(dān)也是個體社會化的過程。

第一,每個非正式群體內(nèi)部都有自己的亞文化,這種亞文化為群體成員提供了新的價值標準和行為方式,這對個體的社會化會產(chǎn)生重要影響。隨著非正式群體的產(chǎn)生,不同的群體亞文化也會出現(xiàn),在這個群體內(nèi)部也會出現(xiàn)不同于班級大氛圍的行為方式和價值判斷。這有利于學(xué)生個體體會到行為方式和價值標準的多樣化,并且形成自己的價值判斷和行為方式,從而幫助學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求。

第二,角色習(xí)得的過程就是使個體行為符合社會要求和規(guī)范的過程。非正式小群體中的學(xué)生在班級正式結(jié)構(gòu)中所承擔(dān)的角色可能是被忽視的、邊緣化的,但是在他們的非正式群體內(nèi)部,卻能真切地感覺到自己的重要性及存在的價值,而且有可能還是小群體里的核心和權(quán)威,因此,他們很自覺、很樂意遵守他們自己小群體中的一些規(guī)范和要求(這些規(guī)范和要求往往是不成文的,是在不自覺中形成的一些群體行為的潛規(guī)則)。相反,他們可能會對班級的某些守則視而不見、不理不睬。兩種不同的群體,讓他們感受到了角色和地位的差異,有助于學(xué)生步入社會后很快適應(yīng)自己可能會承擔(dān)各種不同角色的現(xiàn)實。

第三,為個體獨立踏入社會進行職業(yè)謀生做相應(yīng)的準備。不同的非正式群體有不同的目標追求,而且往往有他們共同的理想和興趣愛好。比起在班級這樣一個大環(huán)境里,在他們自己的這個非正式小群體內(nèi)部,他們的追求和目標更容易實現(xiàn),在其追求目標實現(xiàn)的過程中,他們很可能會找到自己將來所適合的職業(yè)領(lǐng)域和工作,這無疑為他們將來踏入社會進行職業(yè)謀生作了準備。

第四,非正式群體的成員之間可以自由交流社會信息,有助于增加他們的個體社會經(jīng)驗,增強對社會問題的思考能力。非正式群體內(nèi)部溝通信息的效率特別高,有什么信息一般會在最快的時間內(nèi)共享。由于非正式群體內(nèi)每個成員的家庭背景和社會經(jīng)驗不同,他們所獲取的信息和對信息的思考也會存在差異,通過交流,就會增加他們的間接社會經(jīng)驗,而且會培養(yǎng)他們對社會問題的思考能力。

由于班級非正式群體是客觀存在的,而且具有獨特的特點,并且對學(xué)生成長有著不可替代的作用,所以,教師對班級非正式群體必須要有一個正確的認識,不能聽之任之,任其發(fā)展,也不能一味排斥或強行取締,而要認真分析班級非正式群體的成因、特點、性質(zhì)、作用等,給予正確的評價、積極的引導(dǎo),積極關(guān)注非正式群體的活動動向,將他們的興趣和愛好納入到班級集體活動當中,使其與班級正式群體協(xié)調(diào)一致,發(fā)揮他們的優(yōu)勢和特長,為班級整體組織和目標服務(wù),讓他們成為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的積極力量。對于那些具有不良風(fēng)氣的小群體,教師更應(yīng)以滿腔的熱情賦予更多的關(guān)心,耐心疏導(dǎo),做好其核心人物的工作,通過核心人物帶動其他成員的轉(zhuǎn)變,讓他們回到班級正式群體當中來。只有班級正式群體和非正式群體協(xié)調(diào)一致、互為補充時,班級工作才能很好地開展,學(xué)生才能更好地成長。

注釋

①馬和民:《新編教育社會學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社2002年版,第225頁

②魏國良:《學(xué)校班級教育概論》,華東師范大學(xué)出版社1993年版,第150頁

③鐘啟泉:《班級管理論》,上海教育出版社2001年版,第172頁

④黃白蘭:《盲點:中國教育危機報告》,中國城市出版社1998年版,第291頁

⑤魯潔,吳康寧:《教育社會學(xué)》,人民教育出版社2001年版,第574頁

作者單位 華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

(責(zé)任編輯 田欣欣)