張 霞

摘要:《中國歷史文選》的課堂,以其工具性為契入點(diǎn),可以構(gòu)建成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺。這需要教師做到:注重學(xué)生心理認(rèn)知;從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、作業(yè)設(shè)置等方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;充分發(fā)揮圖書館、資料室藏書豐富的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)知識進(jìn)行親密接觸;大方給予學(xué)生時間、引導(dǎo)及稱贊等。

關(guān)鍵詞:《中國歷史文選》;教學(xué)改革;興趣

中圖分類號:G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)26—0188—02

作為歷史專業(yè)的基礎(chǔ)課、工具課,《中國歷史文選》課程的主要任務(wù)是向?qū)W生提供一條學(xué)史入門的途徑,使他們學(xué)會并掌握一些治史的基本方法和技能,既包括知識的學(xué)習(xí),又包括能力的培養(yǎng)。目前它的教學(xué)組織形式、教學(xué)方式仍有許多與此不符的地方,譬如這門課的特性之一——工具性在許多高校的課堂教學(xué)中沒有得到應(yīng)有的重視。

《中國歷史文選》課的性質(zhì)和教學(xué)目的決定它所選用的文章是古文和古字(筆者認(rèn)為歷史文選課選用的文章應(yīng)該是古文和古字,目前有些教材是白話本,課后注釋很全面,學(xué)習(xí)難度大大降低,達(dá)不到全面鍛煉學(xué)生基本功、培養(yǎng)學(xué)生歷史感的目的。本文所用教材是周予同先生主編,上海古籍出版社2002年版),給學(xué)生帶來很大距離感、陌生感、恐懼感,筆者不止一次聽學(xué)生說看到課本的感覺是害怕,沒有吸引力,沒興趣、沒動力去研讀。這種情況下,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動、教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)很大程度上決定于教學(xué)方法,教學(xué)方法的靈活性、課堂的趣味性可抵制教材的枯燥,課堂的活力可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和欲望。我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)的教師主講的教學(xué)模式在知識傳授中所起的作用,但是我們也不能沉溺于目前很多高校沿襲的“老師滿堂講、學(xué)生滿堂記、考試背筆記、考完即忘記”這樣的教學(xué)模式。

筆者認(rèn)為,以其工具性為契入點(diǎn),《中國歷史文選》的課堂可以構(gòu)建成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺。在教學(xué)中,結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、接受能力以及動手能力,重視他們在課堂上的主體地位,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的自主性、主動性、積極性。使學(xué)生突破學(xué)習(xí)沒有激情、沒有興趣的局面。此外,可以借機(jī)培養(yǎng)學(xué)生作為師范生所要具備的基本素質(zhì)和技能,使他們從技術(shù)到心理都受到一定的鍛煉,為以后走上工作崗位和獨(dú)立的科研打下基礎(chǔ)。

把《中國歷史文選》課堂構(gòu)建成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺要經(jīng)過精心策劃,不能只流于形式。

一、注重心理認(rèn)知

我校歷史文選課開設(shè)在第一學(xué)年,學(xué)生經(jīng)過高考后近三個月的煎熬和等待,又經(jīng)過入學(xué)后一個月的軍訓(xùn),對學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的欲望和美好的憧憬,對專業(yè)課及任課老師有著強(qiáng)烈的好奇及內(nèi)心的崇拜。這種情緒和激情如被引導(dǎo)到學(xué)習(xí),是一股很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動力。但是歷史文選課的教材和這種情緒是不協(xié)調(diào)的,它艱澀難懂,趣味性差,猶如一盆冷水澆在學(xué)生激情火焰之上。這種情緒和現(xiàn)實(shí)的反差使學(xué)生與這門課程漸行漸遠(yuǎn)。怎么調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?需要老師在課堂教學(xué)中下足功夫。譬如教材第一部分是甲骨文與金文,在授課時抓住學(xué)生的好奇心,給他們寫古文字、講文字構(gòu)造、放甲骨文、金文的圖片,以他們知道但不十分了解的東西作為切入點(diǎn),比如十二屬相、天干地支等等。學(xué)生的興趣調(diào)動起來后,明確提倡、鼓勵、支持學(xué)生自主學(xué)習(xí),比如鼓勵學(xué)生查一下自己的姓或名或是自己感興趣的某個字古文怎么寫,經(jīng)過了什么樣的演變過程,并鼓勵他們走上講臺進(jìn)行現(xiàn)場演示。這樣學(xué)生的好奇心給他們帶來了成就感和被認(rèn)同感,從而獲得學(xué)習(xí)的巨大動力。這是一個引導(dǎo)學(xué)生由認(rèn)識到接受、到實(shí)踐的過程。開始時學(xué)生可能是被動的、試探的,當(dāng)他們內(nèi)心覺得有收獲的時候,被動就變成了主動。當(dāng)然,這個過程是個反復(fù)的、時刻會發(fā)生變化的過程,老師對這個過程要有準(zhǔn)備,要不厭其煩,適機(jī)引導(dǎo)。

二、投其所好,培養(yǎng)興趣

興趣是最好的老師,抓住學(xué)生的興趣至關(guān)重要。

(一)教學(xué)內(nèi)容投其所好

抓住學(xué)生求知的心理,講解某些具體問題的時候,盡可能層層深入、生動形象,并盡可能讓學(xué)生參與其中。舉例來說,經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí),讓學(xué)生總結(jié)有哪些字可以表達(dá)“年”這個概念。學(xué)生略作思考就可以回答出“年”、“歲”,這時老師可以說出大家耳熟能詳?shù)囊桓睂β?lián)“爆竹聲聲辭舊歲,歡天喜地迎新年”加深印象,接著告訴學(xué)生還有“祀”、“載”等。再設(shè)問:為什么這些字可以表達(dá)“年”這個概念呢?這是個看似簡單,學(xué)生經(jīng)常使用,但從未思考過“為什么”的問題,他們會饒有興趣的思考、學(xué)習(xí)。對于這樣的問題,老師盡可能運(yùn)用學(xué)生比較陌生的字源字形進(jìn)行講解,分析深入到位。比如“年”的甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在負(fù)禾,一年一熟,西周始用至今?！皻q”的甲骨文字形,用斧砍人的雙腳,每年一次大型的祭,故引歲為年。

這種追根溯源的講解對學(xué)生的影響是潛移默化的,它有利于歷史思維的形成。歷史系的學(xué)生要培養(yǎng)歷史感,學(xué)習(xí)的時候不能只記憶一些歷史片段或者歷史現(xiàn)象,要勇于探索,敢于設(shè)疑,積極求證。經(jīng)常給學(xué)生灌輸字的本義及其活用,他們對古文字會有一個更高層次的認(rèn)識,每個字都飽含智慧,從而逐漸從心理上消除他們對古文字、繁體字的排斥。此外,閱讀中他們對一些字詞的理解不會再囿于成見,不會只在他們學(xué)過的含義內(nèi)徘徊,他們的思維會更開放,理解會更大膽,并且這種態(tài)度會逐漸延及生活中如何對待新的事物。

(二)教學(xué)手段投其所好

要認(rèn)識到感官刺激對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要性。運(yùn)用多媒體教學(xué),可以將視頻、圖像、文字、聲音等融為一體,突破傳統(tǒng)課堂單一的文字板書形式,將復(fù)雜的東西簡單化。比如《七月》篇,內(nèi)容涉及到天文、動物、植物、農(nóng)作物、祭祀、勞作等,口頭講解難盡其意、難盡其形,運(yùn)用多媒體教學(xué),可以將這些東西直觀化,消除學(xué)生的疑難情緒。

(三)作業(yè)設(shè)置投其所好

作業(yè)設(shè)置在學(xué)生感興趣并容易有自己認(rèn)識的地方。比如在講姓氏的時候,老師引導(dǎo)學(xué)生對自己的姓氏產(chǎn)生好奇,指導(dǎo)他們課下查閱資料,然后組織學(xué)生講解。與自己相關(guān)的知識學(xué)生很關(guān)注,他們有很高的參與熱情。學(xué)生不僅會講到自己姓氏有幾種來源,還會作出大膽的推測——自己屬于哪一支?借機(jī)引導(dǎo)他們進(jìn)行歷史調(diào)查和歷史研究。這樣學(xué)生既學(xué)到了知識,又鍛煉了能力。

做到這些需要老師注意知識更新,要盡可能多的儲備知識和信息,在教學(xué)中及時掌握學(xué)生對知識的需求面和需求度,這樣才能對學(xué)生關(guān)心和思考的問題進(jìn)行及時的解答和引導(dǎo)。

三、引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)知識進(jìn)行親密接觸

充分發(fā)揮圖書館、資料室藏書豐富的特點(diǎn),讓學(xué)生親身感受、親手觸摸《中國歷史文選》課程涉及的歷史圖書。以周予同先生主編的《中國歷史文選》為例,它的內(nèi)容包括甲骨文、金文、《尚書》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚辭》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《魏書》、《世說新語》、《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》、《史通》、《大唐西域記》、《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長編》、《通鑒紀(jì)事本末》、《宋史紀(jì)事本末》、《明實(shí)錄》、《明儒學(xué)案》、《日知錄》、《讀通鑒論》、《讀史方輿紀(jì)要》、《文史通義》、《潛研堂文集》、《廿二史札記》、《龔自珍全集》、《海國圖志》、《中西紀(jì)事》、《孔子改制考》、《訄書》、《新史學(xué)》等。在課堂上我們還要以其中的某些地方作為切入點(diǎn)講解到有關(guān)編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、政書詔令奏議、地理志書、別史雜史、傳記筆記、史論史考、甲骨金石、子部文獻(xiàn)、經(jīng)部文獻(xiàn)、集部文獻(xiàn)以及一些工具書和基礎(chǔ)常識知識,如此多的文獻(xiàn)和知識,僅靠課堂講授,而不帶動學(xué)生實(shí)地觸摸,教學(xué)效果將會大打折扣,即使學(xué)生記了一些知識,那也是死的知識,因?yàn)閷W(xué)生對其中的絕大部分都是只知其名。在有限的教學(xué)時間內(nèi),我們不可能面面俱到。讓學(xué)生接觸這些文獻(xiàn),對這些文獻(xiàn)產(chǎn)生感性認(rèn)識是非常必要的。比如二十四史的講解,最好的辦法就是把學(xué)生帶到圖書館、資料室,一邊講解一邊讓他們與這些書進(jìn)行親密接觸,對他們的疑問可以當(dāng)場解答。對工具書的講解更是如此,比如查找古書經(jīng)常要使用的四角號碼查字法,不讓學(xué)生親身試驗(yàn),僅僅是背記一些字根和查找方法,是起不到良好效果的。學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐獲得知識,會讓他們有成就感,會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,獲得的知識記憶也會更長久。圖書館、資料室不僅僅是借書、自習(xí)的地方,也是教書的好地方,要充分發(fā)揮他們藏書豐富的優(yōu)勢,有效的投入到教學(xué)當(dāng)中。

利用圖書館、資料室講課,可以教會學(xué)生怎樣查找資料。歷史的專業(yè)特點(diǎn)決定,搞歷史研究必須翻閱資料,利用資料,但是很多學(xué)生不會收集資料、利用資料,利用這樣的教學(xué)機(jī)會,告訴他們面對一本古書,應(yīng)該從何處入手,應(yīng)該怎樣記筆記,從而培養(yǎng)學(xué)生的史料感和歷史意識。另外,圖書館、資料室書的排放,都有一定規(guī)律,一般是以類編排,然后又以時間為順序擺放,我們可以趁機(jī)向?qū)W生講解學(xué)術(shù)的發(fā)展源流及方向。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生到書海之中進(jìn)行大量的課外閱讀,為他們系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、進(jìn)一步深造、日后的科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、毫不吝嗇,大方給予

(一)不吝嗇時間

首先,不吝嗇課堂時間?！吨袊鴼v史文選》作為工具課是授人以漁而不是授人以魚,課堂教學(xué)要重視引導(dǎo)。譬如,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容盡可能多的給學(xué)生設(shè)置問題進(jìn)行思考和討論,條件允許的情況下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論。比如如何理解《七月》篇中“田畯至喜”的原因?如何理解《宋楚泓之戰(zhàn)》中宋襄公的仁義道德?如何看待《通志·總序》中鄭樵對班固的評價?等等。再者,選文中有些字詞或句子翻譯上存在異議,引導(dǎo)學(xué)生自己翻譯,出現(xiàn)不同的答案后,進(jìn)一步詢問學(xué)生出現(xiàn)不同理解的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里?結(jié)合選文內(nèi)容,哪種理解更合理?這其實(shí)是一種方法的傳授,通過鍛煉,學(xué)生認(rèn)識到對古文存在理解上的不同是很正常的現(xiàn)象,不用質(zhì)疑自己的能力,仔細(xì)斟酌,會得到正確的答案。

其次,不吝嗇課外時間。譬如教材中某些篇章的斷句、標(biāo)點(diǎn)、字詞、注釋等與其他文獻(xiàn)資料或教材有不盡相同的地方,引導(dǎo)學(xué)生查證,并讓他們得出自己的結(jié)論。因?yàn)閷W(xué)生個體差異,這項(xiàng)工作很難有統(tǒng)一的進(jìn)度和結(jié)果,適合在課外進(jìn)行輔導(dǎo)。

(二)不吝嗇心得

把自己教學(xué)、科研的心得體會毫無保留的傳授給學(xué)生,把自己有所發(fā)現(xiàn)、有所感想的地方和學(xué)生進(jìn)行交流,鼓勵他們在這些地方做些探索,如果學(xué)生有興趣,也可以鼓勵他們參與到老師的科研中來。

(三)不吝嗇稱贊

學(xué)生參與課堂教學(xué)、參與互動,本身就是一種學(xué)習(xí)和鍛煉,無論他們的觀點(diǎn)對否,對他們積極的學(xué)習(xí)態(tài)度都要表揚(yáng)和稱贊。老師的贊揚(yáng)對學(xué)生來說是一種認(rèn)可和接受,學(xué)生得到老師的認(rèn)可,心中會有極大的滿足感、成就感,可使其增加無窮的力量和信心。老師是一團(tuán)火,不僅要照亮學(xué)生,還要在他們心頭種下火種。

(責(zé)任編輯/石銀)