摘 要:文化大發(fā)展大繁榮是新時(shí)期黨的重大任務(wù)之一。本文從增強(qiáng)青年大學(xué)生人文素養(yǎng)的視角,闡釋以“五個(gè)結(jié)合”來(lái)宏揚(yáng)沫若文化,以宣傳、學(xué)習(xí)、研究郭沫若。
關(guān)鍵詞:五個(gè)結(jié)合 沫若文化 人文教育
“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力……”①黨的十七大報(bào)告從保障人民文化權(quán)益、滿足人民精神文化需求出發(fā),把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為黨的重要任務(wù)提了出來(lái),并向全黨發(fā)出了“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召?!案叩葘W(xué)校作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源,必須大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,并融入到高等學(xué)校人才培養(yǎng)的全過(guò)程”②。為此,筆者認(rèn)為,人文教育是關(guān)系到國(guó)家、民族興衰榮辱的千秋大業(yè)的基礎(chǔ)工作,引導(dǎo)大學(xué)生保護(hù)我們的文化遺產(chǎn),了解中國(guó)現(xiàn)代文化,守住中華民族的根,挖掘中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí),讓青年大學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到中華民族的生命力和創(chuàng)造力,從中提煉積極的因素,為今天的時(shí)代而用,是高校教育工作者義不容辭的職責(zé)。而郭沫若是現(xiàn)代社會(huì)少有的、具有世界性影響的、橫跨多學(xué)科的文化大家,他深受中外文化的熏陶和影響,歷經(jīng)時(shí)代變革的礪煉,以超凡的智慧與不懈的努力,成為享譽(yù)世界的科學(xué)文化巨匠。郭沫若的文化成就,除文學(xué)之外,還兼治歷史學(xué)、考古學(xué)和古文字學(xué),而且均成績(jī)斐然,卓然成家③。他存世文字達(dá)二千萬(wàn)言之上,是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。建國(guó)后,他又是黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人,為新中國(guó)成立和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)立下了豐功偉績(jī)。近幾年來(lái),樂(lè)山師范學(xué)院推大力推進(jìn)沫若文化進(jìn)校園的活動(dòng),深入挖掘郭郭沫若所代表的時(shí)代精神,吸取其中的先進(jìn)文化要素,以此加強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,培育科學(xué)精神、創(chuàng)新精神,增強(qiáng)人文素養(yǎng)。有以下幾個(gè)方面的思考和實(shí)踐。
一、與課堂教育相結(jié)合,將郭沫若作為了解和學(xué)習(xí)地方文化的窗口
課堂永遠(yuǎn)是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),增強(qiáng)能力的主陣地。課程是一種文化選擇。文化是課程存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。它既為課程提供了基本知識(shí)體系及內(nèi)容,也決定著課程的內(nèi)涵與品性。地方文化作為一個(gè)地區(qū)地方傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的結(jié)晶,是該地區(qū)最為寶貴的資源和財(cái)富,其先進(jìn)部分不僅對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)生積極而重要的影響,推動(dòng)該地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展,而且對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展也具有不可或缺的作用。因此,通過(guò)開(kāi)設(shè)郭沫若學(xué)的相關(guān)課程,并納入教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)管理,通過(guò)相關(guān)老師的講授引導(dǎo),讓青年大學(xué)生較為系統(tǒng)、全面地認(rèn)識(shí)郭沫若,了解郭沫若對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的價(jià)值作用及其局限。首先,在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)專業(yè)選修《郭沫若專題研究》課程,讓中文專業(yè)的學(xué)生通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)討論,以解剖文化名人個(gè)案的方式,系統(tǒng)解讀郭沫若的在文學(xué)、史學(xué)、詩(shī)歌、歷史劇等方面的文本,并用馬克思倡導(dǎo)的歷史的、美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)這一文化大家進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià),明確沫若文化的內(nèi)涵,從中提練中郭沫若創(chuàng)造、開(kāi)拓、海納百川的先進(jìn)文化精神要素。同時(shí),又注重面的普及,在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)有關(guān)郭沫若文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、書(shū)法等方面的校本課程,吸引不同學(xué)科的學(xué)生選修選讀,主要介紹地方文化環(huán)境對(duì)郭沫若個(gè)性心理氣質(zhì)、成才因素的影響和塑造。讓同學(xué)們以郭沫若為例,生動(dòng)地了解地方文化在其成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生著潛移默化的作用,并構(gòu)成其個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的一部分,最終通過(guò)其生活習(xí)慣、思維方式、精神觀念等表現(xiàn)出來(lái)。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的情感認(rèn)同和理性反思。老師在開(kāi)設(shè)這些課程的同時(shí),還吸納同學(xué)們一起參與郭沫若研究相關(guān)的課題研究。這些學(xué)習(xí)和研究,同學(xué)們身同感受,有了全新的認(rèn)識(shí),甚至影響了他們對(duì)生活的態(tài)度。一位同學(xué)在讀了郭沫若的詩(shī)歌《天狗》之后說(shuō):我們的純真年代,已經(jīng)背負(fù)太多不屬于青春的算計(jì)、暮氣。在麻木恣睢中浸泡太久的我們,其實(shí)多么希冀生活中有跌宕起伏或突發(fā)事件,來(lái)刺激和改變我們的精神面貌。初識(shí)《天狗》的那一刻真的很感動(dòng),這感動(dòng)不僅來(lái)自藝術(shù),更多地是來(lái)自豪壯,來(lái)自激越,來(lái)自大視野和大氣魄。站在宏觀意識(shí)的高處,站在歷史明暗轉(zhuǎn)變的巨大銜接點(diǎn)上。它以一種強(qiáng)烈的、極端的方式,提醒我們超越平凡、體驗(yàn)生命、回歸激情。……是天狗幫我尋找到了破解頹廢郁悶的密碼④。詩(shī)人的情感體驗(yàn)的高峰在這首詩(shī)中達(dá)到極限,最后是自我爆炸與消解。生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí),專業(yè)課和校選課教材由大學(xué)教師在研究郭沫若的基礎(chǔ)上,結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際來(lái)編寫(xiě),不僅可以不斷提升高校郭沫若研究的水平,也可以為推進(jìn)沫若文化進(jìn)校園奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。再一方面,可以利用大學(xué)講臺(tái),邀請(qǐng)校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外知名的郭沫若研究專家、學(xué)者開(kāi)設(shè)高水平的專題學(xué)術(shù)講座,提升沫若文化在大學(xué)校園的影響力。
二、與校園文化建設(shè)相結(jié)合,著力提升校園文化品位
創(chuàng)建有特色、有品位的校園文化,是高校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的目標(biāo)與追求。打造名人文化與地方特色相結(jié)合的校園文化建設(shè)品牌,也是高校追求的目標(biāo)。為此,高校應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起揚(yáng)沫若文化的排頭兵責(zé)任,主動(dòng)地探索新途徑,創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),形成精典的校園文化品牌項(xiàng)目。在形式與內(nèi)容方面,可以開(kāi)展沫若杯文學(xué)創(chuàng)作大賽、書(shū)法大賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、經(jīng)典名篇朗誦會(huì)等,以提高學(xué)生的寫(xiě)作、朗誦、演講水平??梢怨舻臍v史劇為原型,編排大型話劇演出。也可以走出校園,在城市、在中學(xué)舉辦各種大型活動(dòng),以紀(jì)念郭沫若,緬懷一代文豪的風(fēng)采與魅力。如樂(lè)山師范學(xué)院每年都要匯同郭沫若故鄉(xiāng)——樂(lè)山沙灣區(qū)委、區(qū)政府共同舉辦的紀(jì)念郭沫若周年誕辰大型詩(shī)歌朗誦活動(dòng),吸引了企事業(yè)單位職員、廣大市民、大中小學(xué)生參與,產(chǎn)生了良好的影響。為了排好節(jié)目,郭沫若研究的專家進(jìn)行了專門的輔導(dǎo)、講解,讓學(xué)生朗誦詩(shī)歌時(shí)更富有激情。文學(xué)與新聞學(xué)院的幾十名學(xué)生,集中訓(xùn)練了二個(gè)多月,通過(guò)背詩(shī)歌、會(huì)詩(shī)意,比較好地理解和把握郭沫若詩(shī)歌作品的時(shí)代背景和深刻內(nèi)涵,演出效果出很好。
三、與學(xué)生社團(tuán)相結(jié)合,增強(qiáng)文化內(nèi)涵
社團(tuán)是青年大學(xué)生的興趣結(jié)合體,它具有覆蓋面廣、輻射力強(qiáng)、影響大的特點(diǎn),也是大學(xué)里面一道獨(dú)特的風(fēng)景線。也有的社團(tuán)因?yàn)槌尚э@著、影響力大而成為學(xué)校的明星社團(tuán),成為全省、乃至全國(guó)的優(yōu)秀社團(tuán)。如樂(lè)山師范學(xué)院的愛(ài)心社,因?yàn)樗哂歇?dú)特的動(dòng)作模式和一大批熱心公益服務(wù)的學(xué)生,所以,社團(tuán)人數(shù)最多時(shí)達(dá)到二千多人,社團(tuán)的工作也非常深入、社團(tuán)活動(dòng)更是豐富多彩。為此,我們可以依托學(xué)生社團(tuán),通過(guò)發(fā)揮社團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì),吸引大批的學(xué)生參與,通過(guò)社團(tuán)豐富多彩的活動(dòng),來(lái)宣傳郭沫若,宏揚(yáng)沫若文化。方式方法上,可以建立郭沫若研究會(huì),在郭沫若研究學(xué)者的指導(dǎo)下,研讀郭沫若作品,開(kāi)展學(xué)習(xí)、實(shí)踐、走訪活動(dòng),提高對(duì)沫若作品的理解力,增強(qiáng)知識(shí)內(nèi)涵,感受一代文豪的巨大魅力??梢猿浞职l(fā)揮文學(xué)社、詩(shī)社、朗誦社、話劇社、讀書(shū)社的作用,開(kāi)展一系列的郭沫若相關(guān)作品的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng),在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在興趣中增加學(xué)生的知識(shí),增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),通過(guò)以上途徑,也可以在大學(xué)內(nèi)培養(yǎng)郭沫若研究后備人才,充實(shí)郭沫若研究隊(duì)伍。
四、與科技創(chuàng)新相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,是高等學(xué)校義不容辭的責(zé)任。在宏揚(yáng)沫若文化的過(guò)程中,應(yīng)該與科技創(chuàng)新相結(jié)合,不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,也可以增強(qiáng)內(nèi)涵。為此,我們可以引導(dǎo)學(xué)生把郭沫若作品的研究作為畢業(yè)論文的創(chuàng)作內(nèi)容,可以作為諸如全國(guó)“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)作品競(jìng)賽的參賽內(nèi)容,也可以引導(dǎo)學(xué)生參與郭沫若旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。如樂(lè)山師范學(xué)院引導(dǎo)大學(xué)生編寫(xiě)《郭沫若少年詩(shī)歌品讀》,動(dòng)員中文、美術(shù)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的學(xué)生在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作《郭沫若少年詩(shī)歌動(dòng)漫》,讓學(xué)生們?cè)僖淮伍喿x郭沫若的作品,理解郭沫若詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵,同時(shí),也通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作、動(dòng)漫創(chuàng)作,拓展了專業(yè)能力,培育了創(chuàng)新意識(shí),該作品還獲得了四川省第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)作品競(jìng)賽三等獎(jiǎng),足以證明青年大學(xué)生的創(chuàng)新能力完全可以把宏揚(yáng)郭沫若文化向嶄新的方向拓展。
五、與就業(yè)相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,筆者曾經(jīng)在《人民日?qǐng)?bào)》上看到一篇報(bào)道,標(biāo)題是陜西試造“文化航母”⑤,內(nèi)容是陜西省政府、西安市、延安市、榆林市和省投資集團(tuán)共同出資,注冊(cè)22億元,掛牌成立陜西文化產(chǎn)業(yè)投資控股有限公司。文章介紹了作為中華文明重要發(fā)祥地之一的陜西如何整合文化資源,確立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“引爆點(diǎn)”,開(kāi)發(fā)有十三朝古都西安為代表的歷史文化、以革命圣地延安為代表的革命文化和以秦腔、信天游、剪紙、皮影等為代表的民眾文化,目標(biāo)是建設(shè)成為文化強(qiáng)省。陜西的做法從高校的視角來(lái)審視,我覺(jué)得非常可取的是大力宏揚(yáng)延安精神,非常有吸引力的是企業(yè)的發(fā)展將會(huì)需要大量的人才,也會(huì)為大學(xué)生增強(qiáng)許多就業(yè)的機(jī)會(huì)。為此,在大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大的今天,高校是否應(yīng)該抓住文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的機(jī)遇,在本身具有文化傳播功能的情況下,大力加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)增強(qiáng)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。推進(jìn)沫若文化進(jìn)校園,不僅可以拓展學(xué)生的綜合素質(zhì),也可以培養(yǎng)一大批郭沫若研究愛(ài)好者,讓有一定基礎(chǔ)和興趣的學(xué)生畢業(yè)后能夠到全國(guó)各地郭沫若的研究機(jī)構(gòu)應(yīng)聘,也可以擔(dān)任相關(guān)郭沫若研究科研課題的助理研究員,既拓寬了就業(yè)渠道,也符合國(guó)家教育部關(guān)于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的相關(guān)政策。
基金項(xiàng)目:此論文為四川郭沫若研究中心《積極推進(jìn)沫若文化進(jìn)校園》課題論文)
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(楊澤勇(1965——),四川樂(lè)山人,樂(lè)山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院副教授,研究方向:思想政治教育,樂(lè)山師范學(xué)院,文學(xué)與新聞學(xué)院;