林　靜

摘要:藏族文化的總體性及全面性在我國(guó)各民族中,僅次于漢族。他們的建筑文化和藝術(shù),已經(jīng)形成了一個(gè)體系,常稱(chēng)為藏式建筑或藏族建筑。它們?cè)谠煨秃托沃粕隙己蜐h族建筑不同。眾所周知,漢族建筑是以?xún)?nèi)向,收斂為美,以院落為中心,院落周?chē)歉鞣N功能性建筑,重空間輕實(shí)體。而藏族建筑則用建筑的體量和形狀等來(lái)表象建筑的性格,注重實(shí)體。藏族建筑有其非常有民族特色的特點(diǎn),簡(jiǎn)要的來(lái)說(shuō)可以概括為體量巨大,形體穩(wěn)重,厚墻而開(kāi)窗小。雖然藏式建筑也有很多種形制,但是總的來(lái)說(shuō)它帶給人的是一種厚重,雄壯的美。

關(guān)鍵詞:藏族建筑 建筑藝術(shù) 造型 形制

藏族的建筑藝術(shù)形式也自成一格,是建筑藝術(shù)界的一朵奇葩。本文在研究了藏族建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上,對(duì)各種藏式建筑的造型和形制做一個(gè)總結(jié)。

藏式建筑從使用功能上分可以分為:宮堡建筑,寺院建筑,墓葬建筑和民居建筑。從時(shí)期上來(lái)劃分可以分為:最早的昌都卡若文化的新石器時(shí)代,小邦時(shí)期,吐蕃時(shí)期,古格時(shí)期,薩迦時(shí)期,帕木竹巴時(shí)期,甘丹頗章時(shí)期和當(dāng)代藏族建筑。從生產(chǎn)方式分有兩大類(lèi)形式:平頂房和帳篷。

一、藏族民居建筑的造型和形制

在藏族的歷史上,民居建筑文化可追溯到卡若文化時(shí)期?？ㄈ粑幕缙诘慕ㄖ沃茷榕锷?有圓底棚舍,半地穴棚舍,地面棚舍三種?？ㄈ粑幕砥诔霈F(xiàn)了石砌建筑,平面為方形或矩形,是碉房建筑最早的模型。建筑墻體以片石,塊石砌筑,黃泥抹縫,內(nèi)部墻體筆直,外部有收分。早期建筑以木骨墻為代表,晚期以石墻為代表,為卵石砌墻。到了吐蕃時(shí)期,出現(xiàn)了碉房和板房。碉房民居大多依山而建,平面為方形或者矩形,布局錯(cuò)落有致,體塊互相搭接。房基為石材,用夯土或者石砌墻,外形向上收分 ,內(nèi)部是柱式結(jié)構(gòu)。

藏族的民居建筑有平頂房、坡頂房、窯洞和帳篷四種形式。從地域來(lái)劃分來(lái)講,牧區(qū)用帳篷, 林區(qū)建筑多為木構(gòu)架坡頂建筑,其他地區(qū)多為平頂房。不同地區(qū)的平頂房在材料選用上也是不同的,農(nóng)業(yè)區(qū)河谷盆地墻體多用土,山區(qū)多用石,草原地帶甚至有取草皮為墻體的。

1、藏式平頂房的造型和形制

平頂房是藏族建筑中最普遍的形制。

藏族平頂房的造型和形制可歸納為:

(1)建筑體量大,使用面積小,墻體厚而有明顯的收分;(2)窗戶(hù):開(kāi)窗小,并且在窗和門(mén)上方有一個(gè)小雨篷,門(mén)窗口四周有深色的梯形窗套。在厚重的墻體上的窗戶(hù),頂層的窗戶(hù)面積大,往下逐漸變小,到底層便是像槍眼一樣的狹長(zhǎng)的窗戶(hù),有的建筑甚至底層不開(kāi)窗。(3)屋四周有女兒墻,外部刷成棕色,深紅或者黑色,寺院等大型建筑女兒墻較高,一般在1米以上,外墻涌怪柳枝砌筑,被稱(chēng)為“邊瑪墻”,屋頂有木槽將屋面雨水排出墻面。

平頂藏房中還有一種“井干式”建筑,藏語(yǔ)里為“崩康”,出現(xiàn)在藏區(qū)東南的林區(qū)。平面為矩形或者箱形。內(nèi)壁為破面,外壁為圓面,在墻上挖洞外圍門(mén)窗,以細(xì)泥土,麥殼皮混泥或牛糞混泥填縫,地板也用木料。

2、藏族坡頂房的造型和形制

在藏族和漢族文化交流下,出現(xiàn)了一種坡頂屋。坡頂屋的建筑形制是在平頂?shù)慕ㄖ辖鹆呋蛘呓鹜叩男巾?造型上是方形體和三角形體的結(jié)合。

藏東林區(qū)的建筑多為木構(gòu)架坡頂建筑,墻體地面都為圓木,木板或者木框竹編抹泥墻。云南西北部中甸地區(qū)的藏族聚居區(qū)也有很多坡頂屋,不過(guò)為雙坡頂。以木構(gòu)架承重,土外墻作為防護(hù)。雙坡頂出檐大,是木料搭接并且用繩綁扎而成,用的是木板瓦。而當(dāng)?shù)氐乃略河胁厥狡巾?也有木構(gòu)架坡頂建筑。

3、窯洞建筑的造型和形制

窟洞建筑在小邦時(shí)期就有出現(xiàn),為祭壇。到了吐蕃時(shí)期,出現(xiàn)了石窟寺院,但是僅限于寺院建筑。直到古格時(shí)期,在阿里地區(qū)出現(xiàn)了窯洞形式的民居建筑。其建筑形制為:在土崖上開(kāi)挖窟洞,窟洞平面有方,長(zhǎng)方和圓等形狀,但以方形為多數(shù),在窟洞的前面砌筑石基土胚墻的單層房屋。

4、帳篷的造型和形制

早在小邦時(shí)期就出現(xiàn)了獸皮帳篷,平面為方形,矩形或橢圓形,建筑結(jié)構(gòu)為周?chē)猛粱蛘呤鰤?頂部用木料做坡頂骨架,再用獸皮遮蓋,造型如傘狀。到吐蕃時(shí)期,出現(xiàn)了毛織帳篷。

帳篷一般出現(xiàn)在牧區(qū),一般牧民住的帳篷平面基本上接近方形,有3到5個(gè)平方米,頂高2.8米左右。內(nèi)部用柱支撐帳篷,外部用繩索和一些斜撐的木棍拉緊和支撐,柱子一般由一根或者兩根,曾經(jīng)有過(guò)四根柱子的結(jié)構(gòu)。帳篷的頂面為坡面,頂部最高處有縫隙,以方便采光并且可做煙囪,內(nèi)部中央設(shè)火塘,圍繞火塘鋪?zhàn)鴫|。

二、 佛教建筑的造型和形制

1、 寺院建筑

藏族的寺廟是土木石結(jié)構(gòu)相結(jié)合的建筑,其中以木結(jié)構(gòu)為主,墻體用塊石砌成,墻厚而窗子小,給人非常渾厚穩(wěn)定的感覺(jué)。由于寺院一般都依傍坡臺(tái)而建,底層用朱紅色棱柱,柱頭部分雕刻立體圖案,上面托著粗大替木。在墻體上方,多用棕紅色的飾帶,上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢,上有風(fēng)鈴,房頂正面中間是金法輪,兩面為護(hù)法獸。

2、 佛塔建筑

西藏佛塔通常由塔座,塔瓶和塔剎三部分組成。塔座從塔基向上數(shù),可分為塔基、金剛蔓、末尼、諸神臺(tái)階、三層末尼、蓮瓣、雙層末尼、橫斗、末尼、象背、末尼、獅子座、末尼、小蓮月臺(tái)、頂面等。塔瓶分瓶墊、龕門(mén)、寶瓶等。塔剎則由橫斗基、橫斗、軸、橫斗、撐傘蓮、十三相輪、陰輪、陽(yáng)輪、傘頂、月亮、太陽(yáng)等組成。

3、 宮堡建筑

小邦時(shí)期時(shí)期出現(xiàn)了宮堡建筑,宮堡建筑的建房方式是垂直于等高線建房,其形制是:先在坡地由上到下開(kāi)辟“臺(tái)階”,每個(gè)臺(tái)階高度是一個(gè)建筑的高度,而進(jìn)深一個(gè)柱距以上,底層建筑的屋頂可為第二層建筑的露臺(tái),以此類(lèi)推。有的宮堡建筑形制和漢族的窯洞建筑有相似之處,而有的則建在山頂,從山頂前后坡或三面甚至四面向下開(kāi)辟臺(tái)階,方法仍然和上述方法相同。拉薩布達(dá)拉宮的白宮和紅宮就是典型的例子。

宮堡建筑內(nèi)部一般留有天井。建筑的底層或者二層中部做內(nèi)天井,與頂部相通,四周的建筑利用天井采光,藏族的建筑的天井分開(kāi)敞式和封閉式兩種。當(dāng)樓房面積很大的時(shí)候,中間便做開(kāi)敞式的天井,天井越往上越大,因?yàn)槎右陨系慕ㄖ恳粚雍笸艘婚g,這樣就會(huì)留出屋頂平臺(tái)作為活動(dòng)空間?；蛘呤悄厦娼ㄖ缓笸?只是背面建筑每向上一層就后退一間,北面建筑留出屋頂活動(dòng)平臺(tái)。這些平臺(tái)有的作為前廊聯(lián)系各個(gè)房間,因此每層建筑的各個(gè)房間通過(guò)前廊相通。

藏族建筑取得的成就是多方面的,藏族建筑藝術(shù)造詣很深,能運(yùn)用統(tǒng)一、平衡、對(duì)比、韻律、和諧、比例、尺度等構(gòu)圖規(guī)律,取得美的立面造型。在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造上,藏族建筑為多層建筑,并有建筑九層左右的高層建筑的能力。

在藏族建筑發(fā)展過(guò)程中,既注意吸收漢地和其它民族的建筑藝術(shù)和建筑技術(shù),又保持了本民族建筑特色與風(fēng)格的傳統(tǒng)性。

參考文獻(xiàn):

[1]《藏族美術(shù)史》,康.格桑益希 著,四川出版集團(tuán)/四川民族出版社

[2]《中國(guó)古建筑文化之旅:西藏》,楊谷生/甄化 著,知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

[3]《西藏藏式建筑總覽》,阿旺羅丹 編,四川美術(shù)出版社

[4]《中國(guó)藏族建筑》,陳耀東 著,中國(guó)建筑工業(yè)出版社

[5]《西藏建筑》,建筑工程出版社

(林靜 ,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 ,設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)方向 )