侯延爽

摘要:四川地震災(zāi)區(qū)處于我國西部,通過對西部農(nóng)村與地震災(zāi)區(qū)基礎(chǔ)音樂教育情況的研究,發(fā)現(xiàn)兩者在思想意識、師資配備、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境等方面具有相似性。通過對西部農(nóng)村與震后災(zāi)區(qū)基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀的展示、分析,提出西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育存在的問題,借鑒震后國家和地方政府采取的具體拯救措施,總結(jié)出西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的整改方案。既要重視災(zāi)區(qū),更要解決西部農(nóng)村長期存在的問題,用抗震救災(zāi)的精神搞好西部農(nóng)村的音樂教育,促進西部教育的全面科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:西部農(nóng)村;基礎(chǔ)音樂教育;就業(yè);民族音樂;地震災(zāi)區(qū)

中圖分類號:J60 文獻標識碼:A 文章編號:1004-2172(2009)03-0091-05

一、 西部農(nóng)村與震后災(zāi)區(qū)的基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)研

(一) 震后災(zāi)區(qū)的基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)研

1、 教學(xué)環(huán)境

在5·12地震中,四川省的許多縣市受到不同程度的破壞,如成都市、都江堰市、綿陽市、德陽市、綿竹市、廣元市、北川縣、青川縣、阿壩州、汶川縣等地很多學(xué)校的校舍倒塌;其它地方也有很多學(xué)校雖然沒有倒塌,但是部分校舍成為危房,學(xué)生缺少正規(guī)的教學(xué)場所。音樂教學(xué)設(shè)備不完整,地震使災(zāi)區(qū)學(xué)校的音樂教學(xué)設(shè)備嚴重受損。

2、 師資隊伍

地震使災(zāi)區(qū)學(xué)校失去了很多優(yōu)秀的音樂教師,造成師資的大量缺乏。例如,北川原工作人員約10萬人,地震中失去1萬多人,其中教師損失較多;同時地震過后,災(zāi)區(qū)的高校招生和教師招聘受到嚴重影響,人們對地震還心存恐懼,優(yōu)秀的音樂教育人才,不愿到災(zāi)區(qū)任教。

3、政策與思想認識

地震過后,黨和國家政府對災(zāi)區(qū)高度重視,發(fā)動各界有識之士介入,由于認識到音樂對于人們受傷心靈的安撫等作用,災(zāi)區(qū)開始重視基礎(chǔ)音樂教育。災(zāi)區(qū)震后思想意識發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,音樂不僅是學(xué)唱一首歌、聽一曲音樂,它更是靈魂升華的良方,通過音樂感受生活美好與浪漫的情調(diào),通過音樂培育人生堅強與奮進的胸懷。

(二) 西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查

針對西部農(nóng)村的基礎(chǔ)音樂教育情況,我們選擇了西部幾個省市的農(nóng)村學(xué)校進行了調(diào)研。調(diào)研的地點是四川省20所農(nóng)村學(xué)校、貴州省10所農(nóng)村學(xué)校、西藏9所農(nóng)村學(xué)校、陜西省長安縣農(nóng)村學(xué)校,并參考了云南省曲靖市沾益縣現(xiàn)有的調(diào)查結(jié)果。我們采用問卷調(diào)查、權(quán)威人士訪談和二手資料分析等方法進行研究。

1、 四川省周邊農(nóng)村的調(diào)查情況

2、 貴州省農(nóng)村學(xué)校調(diào)查

我們抽取了貴州省10個農(nóng)村學(xué)校作為調(diào)查對象,得出的結(jié)論是:小學(xué)中專學(xué)歷的教師占90%以上,不符合21世紀小學(xué)師資學(xué)歷達到?？茖W(xué)歷的要求;中學(xué)專科學(xué)歷以下的占67.6%;農(nóng)村中學(xué)55%的音樂教師缺員,農(nóng)村小學(xué)85%以上的學(xué)校缺員。

3、 云南省農(nóng)村學(xué)校調(diào)查

對云南省曲靖市沾益縣農(nóng)村音樂教育的調(diào)查。我們借鑒了金奉老師的調(diào)查結(jié)果。沾益是珠江源頭第一縣,轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),總?cè)丝?0.66萬人,農(nóng)業(yè)人口35.2萬人,占全縣總?cè)丝诘?8%。其中小學(xué)112所(少數(shù)民族學(xué)校10所),在校學(xué)生42395人;中學(xué)18所,初中在校學(xué)生20836人,普通高中在校學(xué)生7828人。以下是對沾益縣農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查數(shù)據(jù)表:

云南沾益縣學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查表

在金老師的調(diào)查中可以看出,農(nóng)村中學(xué)的情況略好于小學(xué),但是整體情況不很樂觀,缺乏專職音樂教師,音樂教學(xué)設(shè)備和教學(xué)場地明顯不足。

4、 西藏地區(qū)農(nóng)村學(xué)校的調(diào)查

我們選擇了9所學(xué)校調(diào)查,有6所學(xué)校沒有專職音樂教師。其中西藏山南地區(qū)東輝中學(xué),西藏昌都地區(qū)希望小學(xué),那曲地區(qū)納木措小學(xué)有專職的音樂教師。教師的工資比較高的有3000元左右;學(xué)歷有兩種傾向,一種是大學(xué)本科,他們屬于委培生,畢業(yè)后必須回到原地區(qū)工作,另一種是中專學(xué)歷,他們屬于分配形式;專職教師的工作量20節(jié)左右;平均師生比1:160人左右;他們反映學(xué)校使用的教材部分內(nèi)容不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

同時我們還對西部幾個少數(shù)民族學(xué)校和其它地區(qū)的農(nóng)村教育進行了調(diào)查與走訪,發(fā)現(xiàn)這些地方存在的問題與上述幾個地方的情況基本一致。

(三) 東西部城市基礎(chǔ)音樂教育的比較

我對全國東西部的音樂教育進行了對比問卷調(diào)查,主要是針對東西部的城市學(xué)校,東部學(xué)校以上海、浙江、廣東、福建4個發(fā)達地區(qū)為主,西部以甘肅、四川、貴州、云南為主。共發(fā)放問卷100張,完成93張,采用了分層隨機抽樣問卷調(diào)查產(chǎn)生結(jié)果。

結(jié)果如下:

通過以上對比看出,東部和西部存在很大的差距,不論是師資還是政策導(dǎo)向以及重視程度,東部都比西部占有明顯的優(yōu)勢。尤其是音樂教師的學(xué)術(shù)水平和教育理念,東部教師明顯高于西部。同時我們清楚西部的城市和農(nóng)村的基礎(chǔ)音樂教育還存在著天壤之別。這可以看出中國西部農(nóng)村孩子的音樂教育機會與全國的孩子相比差距太大,西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育改革迫在眉睫。

二 、西部農(nóng)村及災(zāi)區(qū)基礎(chǔ)音樂教育的剖析

由于歷史及地理環(huán)境因素,國家東西部經(jīng)濟發(fā)展的不平衡嚴重制約了西部文化教育的發(fā)展,尤其是西部的農(nóng)村音樂教育更是相對落后。

(一)西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教師隊伍的穩(wěn)定與發(fā)展面臨挑戰(zhàn)

西部農(nóng)村音樂教師的學(xué)歷及專業(yè)水平整體程度偏低。西部農(nóng)村現(xiàn)有的音樂教師,大部分原始學(xué)歷是中專,即使后期提升了學(xué)歷也都是讀的成人教育。他們平時缺少音樂交流和進修的機會,眼界不寬。這些教師年齡稍大,自己努力進取的欲望不夠強烈。原有的優(yōu)秀青年教師改行和調(diào)離的較多,年輕教師都通過公招等考試離開了農(nóng)村學(xué)校?，F(xiàn)在安心留在農(nóng)村的教師很多是年齡偏大的,他們認為自己年齡和能力都有所欠缺,才安心留下任教。

造成西部農(nóng)村音樂教師短缺的原因:教學(xué)設(shè)備的缺乏,致使一些教師在音樂院校學(xué)到的專業(yè)知識沒有用武之地;學(xué)生的基礎(chǔ)差,課堂教學(xué)帶有很大的隨意性,上音樂課的時間經(jīng)常被其它學(xué)科頂替;學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不重視小三門的教學(xué),音樂教師晉級等相關(guān)待遇較差,所以很多年輕的骨干教師都有離開農(nóng)村學(xué)校的打算,致使西部農(nóng)村的音樂教師隊伍的穩(wěn)定與發(fā)展受到阻礙。

(二) 西部農(nóng)村學(xué)校需要的音樂人才應(yīng)具備的能力

在調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)校絕大部分希望接收跨學(xué)科多能型人才,他們需要的是既能教音樂課,又能教其它課程的教師,并且希望他們成為學(xué)校精神文明建設(shè)和群眾文化活動的骨干和帶頭人?，F(xiàn)實的情況也確實如此,農(nóng)村大部分學(xué)校音樂教師都是兼職,小學(xué)兼職所占的比率更高一些。

(三) 基礎(chǔ)音樂教育的經(jīng)費投入不足

具體表現(xiàn)為學(xué)校音樂教學(xué)設(shè)備嚴重不足,好一點的鄉(xiāng)里中心校能有一臺腳踏風(fēng)琴,有的風(fēng)琴是多年前購置的,基本上不能用;基礎(chǔ)音樂教育的師生比嚴重失衡,僅有的專職音樂教師工作量很大,他們難以承受;學(xué)校搞課外活動的經(jīng)費相對很少,有一些音樂教師搞活動,既要動員學(xué)校出資,又要向家長求援,個別的教師自己還要投入一些,因為農(nóng)村收入有限,家長和教師個人出資都是一件很難的事情。

(四) 對基礎(chǔ)音樂教育的重視不夠

重視程度來源于地方管理部門的評價指標,西部因為貧窮落后,很多家長及地方政府,非常重視學(xué)生文化課的教育,他們都希望通過求學(xué)之路改變命運。當(dāng)西部的孩子懂事時起,家長及老師就教育他們要努力考上名牌大學(xué),應(yīng)試教育思想導(dǎo)致整個西部對于藝術(shù)素質(zhì)的教育不夠重視。農(nóng)村學(xué)校更是如此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本身就沒有接受過藝術(shù)教育的熏陶,認識不到藝術(shù)對于人的素質(zhì)形成的重要性,他們看到的只是貧窮、落后,加上上層管理部門的評價指標沒有藝術(shù)的分值,所以西部農(nóng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)就更加不重視音樂基礎(chǔ)教育。

三、 應(yīng)對措施

地震后,黨和國家政府高度重視災(zāi)區(qū)的重建工作,在專家學(xué)者和有識之士的共同努力下,災(zāi)區(qū)重建取得了顯著的成效。這里我借鑒災(zāi)區(qū)重建的一些有力措施,談?wù)勎鞑哭r(nóng)村基礎(chǔ)音樂改革的設(shè)想。

(一) 通過對口援助解決師資問題

百年大計,教育為本?？拐鹁葹?zāi),黨中央、國務(wù)院到一線指揮,全國人民共伸援手。國務(wù)院總理溫家寶主持制定的《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例》第六十三條中指出: “非地震災(zāi)區(qū)的縣級以上地方人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)按照國家和當(dāng)?shù)厝嗣裾陌才?采取對口支援等多種形式支持地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建。” 根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署,部分省市與四川省在經(jīng)濟上和文化上的對口援助:由北京等21個省份分別對口支援四川省的重災(zāi)縣。例如,上海對口支援都江堰市,北京對口支援什邡市,遼寧對口支援安縣等等。同時號召全國教育戰(zhàn)線的同志敢于奉獻,向災(zāi)區(qū)派支教志愿者,倡導(dǎo)各單位選派優(yōu)秀員工赴災(zāi)區(qū)學(xué)校支教等。

例如,首都師范大學(xué)已將北川高中作為自己的幫扶基地,他們派出了學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生代表到北川高中現(xiàn)場為同學(xué)們進行指導(dǎo),并且已經(jīng)在北川高中建立了一支銅管樂隊、一支輪椅吉它隊、一支合唱隊;另外四川省教育廳已經(jīng)規(guī)劃出四川高校和災(zāi)區(qū)的幫扶對子,例如,北川縣的中、小學(xué)校就是綿陽師范學(xué)院的幫扶對象。綿陽師范學(xué)院已經(jīng)開始對北川中小學(xué)教師進行了培訓(xùn);再如,由北京紅十字會出資,對災(zāi)區(qū)特困學(xué)校教師進行了幫扶活動,一方面是外來優(yōu)秀教師的支教活動,另一方面災(zāi)區(qū)教師分批選出10名到經(jīng)濟文化先進地區(qū)進修學(xué)習(xí)。

我們認為,如果教育界的領(lǐng)導(dǎo)階層進一步提高對農(nóng)村音樂教育的重視程度,由國家教育領(lǐng)導(dǎo)階層出面,借鑒以上對口援助的方式,形成不同省份之間、不同城市之間、不同學(xué)校之間的援助,把教育發(fā)達城市的教育資源充分利用上,西部農(nóng)村音樂教育的發(fā)展指日可待。

(二)通過改變大學(xué)生“頂崗”實習(xí)方式解決師資問題

由于地震影響,很多地區(qū)缺少音樂教師,于是四川的幾所高校開展頂崗實習(xí)的辦法,例如,綿陽師范學(xué)院派學(xué)生到江油、平武、北川等農(nóng)村學(xué)校進行頂崗實習(xí)。

頂崗實習(xí)的學(xué)生根據(jù)實習(xí)學(xué)校的需要,一個學(xué)期或?qū)W年都在實習(xí)學(xué)校頂崗工作,因為一年時間有連續(xù)性,實習(xí)學(xué)生的教學(xué)工作也很系統(tǒng)化,大學(xué)生基本上就充當(dāng)了該校正式教師的身份。大學(xué)方面因為大四學(xué)生的課程基本修成,專業(yè)課已經(jīng)停上,個別的文化課,學(xué)生可以通過自學(xué)的方式學(xué)習(xí),學(xué)校特殊安排他們考試的時間。大四學(xué)生的畢業(yè)論文可以根據(jù)實習(xí)的具體情況,在論文指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下邊工作邊完成,以這樣的方式完成的畢業(yè)論文,有一定的實際應(yīng)用性。

頂崗學(xué)生普遍反映,通過就業(yè)前的實習(xí),做到理論和實際的結(jié)合,把書本上學(xué)到的知識與教學(xué)實踐結(jié)合起來,好像提前參加了工作,積累了很多教學(xué)經(jīng)驗,雖然吃了很多苦,但是在工作中得到了收獲,為將來的就業(yè)打下了良好的基礎(chǔ);同時撰寫畢業(yè)論文有具體的材料和感受,不是紙上談兵。對于頂崗實習(xí)的農(nóng)村學(xué)校,他們普遍反映大四學(xué)生雖然教學(xué)經(jīng)驗上有所欠缺,但是他們認真、敬業(yè)、充滿朝氣,學(xué)生喜歡他們,上課效果很好。大學(xué)生的頂崗實習(xí)既解決了學(xué)校的師資短缺問題,也為學(xué)校注入了新鮮的血液。

頂崗實習(xí)可分為兩個層面。

本科生層面的支教:中國有大量學(xué)習(xí)音樂教育的學(xué)生缺乏實習(xí)基地,實習(xí)流于形式,甚至有些學(xué)生實習(xí)期間在家呆上一段時間,最后到某個單位開張實習(xí)證明,作為實習(xí)的結(jié)束。還有城市里的大學(xué)生過著衣食無憂的生活,每天還感覺不夠快樂,感覺自己的專業(yè)不能得到充分的發(fā)揮。我認為可以讓城市里高校的畢業(yè)生到偏遠的農(nóng)村去支教,這樣既解決了農(nóng)村學(xué)校缺乏教師的問題,又把最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源送到了農(nóng)村;同時對學(xué)生的世界觀和人生觀也是一個很好的提升,讓他們珍惜現(xiàn)有的生活,他們的幸福指數(shù)也會相應(yīng)的提高。

研究生層面的支教:學(xué)習(xí)音樂教育專業(yè)的研究生,很多學(xué)校學(xué)制是三年,實際上他們在校真正學(xué)習(xí)的時間也就一年半左右,其余時間用來寫畢業(yè)論文。可以讓他們到西部農(nóng)村去支教,這樣既鍛煉了他們的實際教學(xué)能力,又給他們的論文寫作提供了素材。農(nóng)村支教的經(jīng)歷有助于研究生日后踏實肯干、吃苦耐勞的工作作風(fēng)的形成。

另外我通過網(wǎng)絡(luò)交流,與發(fā)達城市的教師交談得知,實際上有很多大城市的音樂教師想去支教,希望改變一下自己的生存、工作環(huán)境,到落后的地方支教,為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量?？墒乾F(xiàn)有的支教程序很繁瑣,他們不知道通過什么樣的方式可以實現(xiàn)支教的想法。我認為教育部門的主管部門應(yīng)該借鑒災(zāi)后的措施,為發(fā)達地區(qū)的教師支教廣開門戶,政策上給予鼓勵,程序規(guī)范、簡便,實現(xiàn)發(fā)達與落后地區(qū)教學(xué)交流的通暢。

(三)大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀破解及發(fā)達城市教師支教的具體措施

2009年中國將有600多萬的大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè),2008年還有200萬左右的大學(xué)畢業(yè)生沒有就業(yè)。加上美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機的影響,造成2009年大學(xué)畢業(yè)生將會面臨嚴峻的就業(yè)挑戰(zhàn)。大學(xué)畢業(yè)生很難在大城市找到適合自己并且滿意的工作,可以嘗試讓他們到西部農(nóng)村支教,再制定相應(yīng)的政策,對于支教的大學(xué)生回城后,找工作提供方便。

還有對于城市學(xué)校的教師,國家可以通過政策的約束來促使發(fā)達地區(qū)的教師到西部落后地區(qū)支教。通過前期的調(diào)研發(fā)現(xiàn),城市和農(nóng)村高職稱教師的比率嚴重失調(diào),農(nóng)村缺乏高職稱、高水平的音樂教師。我們可以要求想晉升副教授或者教授的高水平教師,必須有到西部支教的經(jīng)歷。這樣不僅可以優(yōu)化西部的教育資源,還會使參加過支教的老師,回城后更加珍惜自己的工作崗位,對現(xiàn)有的生活條件滿意度提高。

希望通過提供教學(xué)實踐的經(jīng)驗、提供就業(yè)崗位、緩解就業(yè)難題、實現(xiàn)教育資源的合理優(yōu)化與流動,成就雙贏發(fā)展模式。

(四) 民族音樂挖掘、繼承與發(fā)展的和諧統(tǒng)一

1、 民族特色的重建與重視

溫家寶總理主持制定的《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例》第三十九條中指出:“對文物保護單位應(yīng)當(dāng)實施原址保護。對尚可保留的不可移動文物和具有歷史價值與少數(shù)民族特色的建筑物、構(gòu)筑物以及歷史建筑,應(yīng)當(dāng)采取加固等保護措施;對無法保留但將來可能恢復(fù)重建的,應(yīng)當(dāng)收集整理影像資料?！彼拇ㄊ〗逃龔d已初步制定《關(guān)于實施〈四川汶川地震災(zāi)后學(xué)?；謴?fù)重建規(guī)劃〉的意見》。教育廳廳長涂文濤介紹,在重建過程中,各地在滿足國家標準的共性上講求學(xué)校文化的個性。綿陽市各學(xué)校風(fēng)格將體現(xiàn)區(qū)位環(huán)境、人文特色,特別是北川縣、平武縣,還將充分體現(xiàn)民族特色。都江堰市教育局也要求各學(xué)校的設(shè)計方案在滿足國家統(tǒng)一標準的共性基礎(chǔ)上,必須講求學(xué)校文化的個性風(fēng)格。學(xué)校整體建筑風(fēng)貌要與巴蜀文化相互融合,從整體布局到細節(jié)設(shè)計,都要體現(xiàn)巴蜀文化元素。從這些國家政策可以看出,對于災(zāi)區(qū)民族文化的高度重視。

西部民族音樂資源豐富。西部是我國少數(shù)民族比較集中的地區(qū),有著豐富的民族音樂資源。如何利用和開發(fā)西部民族傳統(tǒng)音樂文化資源,彌補基礎(chǔ)音樂教育的不足,成為我們西部音樂教育工作者的重大課題。

西部民族音樂特色要求教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)調(diào)整。西部農(nóng)村現(xiàn)有的音樂課教材大多數(shù)是本省統(tǒng)一規(guī)定的教材,教材內(nèi)容針對音樂基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村孩子,尤其是漢語都說不太好的少數(shù)民族學(xué)生更顯困難,能否運用孩子們從小接受過的民族音樂作為孩子走音樂殿堂的敲門磚,應(yīng)該是我們音樂教師首先思考的問題。再有國家非常重視民族音樂的挖掘、傳承,民族音樂的發(fā)展在孩子們身上,我們只有讓我們的孩子熱愛民族音樂、發(fā)展民族音樂,我們的民族特色才能昌盛不衰。

發(fā)揮西部民族音樂優(yōu)勢,有助于改善學(xué)校教學(xué)設(shè)備短缺的問題。西部農(nóng)村現(xiàn)有的實際條件是學(xué)校的音樂教學(xué)設(shè)備非常短缺,一些學(xué)校幾乎沒有鋼琴、電子琴等樂器,但是西部少數(shù)民族有很多民間的樂器是在生活中就能找到的,例如,四川羌族的羌笛,云南傣族的葫蘆絲,苗族的蘆笙、笛子等,彝族的悶笛、吹樹葉等,哈薩克族的笛子、觱篥、冬不拉、庫布茲等等,這些樂器的造價都不高,利用這些民族樂器教學(xué)既可以解決學(xué)校沒有樂器的情況,又可以進一步發(fā)揚民族音樂。

這方面陜西省長安縣何家營村小學(xué)做得很好。該村的學(xué)生都學(xué)古樂演奏,一方面加強了學(xué)生的審美修養(yǎng),另一方面為學(xué)生將來的第二職業(yè)打下基礎(chǔ)。作為古文化遺產(chǎn),西安古樂在全國很著名,經(jīng)常被邀請參加各種表演,這些演出一方面弘揚了古老的民族音樂,另一方面還可以適當(dāng)創(chuàng)收,該村大多數(shù)人家都過上了富裕的生活。

2、對西部未來基礎(chǔ)音樂教師培養(yǎng)模式的整改措施

就目前來講,各高師音樂專業(yè)對民族音樂教育重視不夠。長期以來,教學(xué)中以“西樂”為主,民族器樂課在整個課程中占很少的比重,民族器樂比較單一,只有二胡、琵琶、揚琴等樂器。作為西部高師音樂教育未來的接班人,他們需要了解民族音樂、掌握民族音樂、弘揚民族音樂。我們高師可以開設(shè)第二課堂,讓學(xué)生在校期間有機會接觸民族樂器,學(xué)習(xí)民族音樂理論。

西部教育表面上看,是關(guān)注基礎(chǔ)音樂教育的問題,實際上是高師發(fā)展及改革的重點及突破口。作為西部農(nóng)村音樂教育未來的接班人,高師學(xué)生不僅要了解西部教育的特點,更需要了解民族音樂、掌握民族音樂、弘揚民族音樂。西部高等音樂教育專業(yè)應(yīng)充分利用各自的地緣優(yōu)勢,采取“請進來”和“走出去”的靈活方式,加強實踐環(huán)節(jié)。聘請有關(guān)專家、民間藝人或地方專業(yè)戲曲演員到學(xué)校為學(xué)生演出或開講座,使學(xué)生能更直接地認識和感受傳統(tǒng)民族音樂。同時有計劃地安排師生走出校門,加強藝術(shù)實踐及采風(fēng),如參與所在地的少數(shù)民族節(jié)日的演出,社區(qū)音樂文化的活動、培訓(xùn);深入到少數(shù)民族地區(qū),親身體驗少數(shù)民族音樂文化的奧秘與真諦,使學(xué)生懂得和具備收集、記錄、整理、研究民族音樂的一般常識和能力,為今后勝任少數(shù)民族中小學(xué)音樂教育和傳承民族音樂文化打下良好的基礎(chǔ)。

3、中小學(xué)專職音樂教師與高校學(xué)生聯(lián)合教學(xué),解決農(nóng)村師資問題

由于北川學(xué)校在地震中大面積損毀,北川中小學(xué)學(xué)生暫時安置在綿陽市內(nèi)的帳篷學(xué)校,他們分別被安置在“八一帳篷小學(xué)”和 “園藝山帳篷小學(xué)”。音樂師資是采取自愿的方式,由擁有多年教齡的優(yōu)秀音樂老師和高校學(xué)生聯(lián)合完成。一名老師帶一名大學(xué)生共同擔(dān)任一個班級的授課任務(wù)。兩人采用靈活的方式進行教學(xué)。他們擁有自己的優(yōu)勢,他們充滿了朝氣,同時他們還有一些新的教學(xué)理念,專業(yè)技能相對先進。通過這樣的聯(lián)合教學(xué)方式,既解決了教師工作量大,不能保證定期上課的問題,同時大學(xué)生通過與專職音樂教師的配合教學(xué),得到了實踐的教學(xué)經(jīng)驗,培養(yǎng)了實踐教學(xué)能力。

我們認為西部農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育可以采取這樣的方式解決師資問題。外地或本地的支教老師可以和當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生共同合作,通過合作教學(xué),既解決了農(nóng)村師資的問題,也使本地的大學(xué)生在實踐教學(xué)能力方面有了提升。關(guān)于這一方式的應(yīng)用和效果,我們目前正在積極探索實踐中。

責(zé)任編輯:陳達波

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