摘要:在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作園地里,海巖小說(shuō)異軍突起,成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在現(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)化、商業(yè)化的社會(huì)里,身邊功利化、速成化的愛(ài)情越來(lái)越頻繁出現(xiàn)時(shí),海巖的小說(shuō)為我們驚喜打造著一個(gè)個(gè)纏綿悱惻、錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情童話。但這些籠罩著理想光環(huán)的愛(ài)情,又植根于現(xiàn)實(shí)的土壤,因而往往以悲劇告終,從而使愛(ài)情童話顯得格外凄美,于是形成了獨(dú)特的“海巖模式”。

關(guān)鍵詞:海巖 小說(shuō) 愛(ài)情模式 闡釋

在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作園地里,海巖的小說(shuō)是一朵引人注目的奇葩。從上個(gè)世紀(jì)八十年代的《便衣警察》《死與青春》,到九十年代的《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的故事》《永不瞑目》《你的生命如此多情》《拿什么拯救你,我的愛(ài)人》,再到二十一世紀(jì)的《玉觀音》《平淡生活》《深牢大獄》以及《五星飯店》。這些小說(shuō)以都市男女為中心,以廣闊的社會(huì)生活為背景,為我們講述了一系列形形色色的情愛(ài)故事。但具有“言情教父”之稱(chēng)的海巖的愛(ài)情,更注重的是理想和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,通過(guò)強(qiáng)烈的價(jià)值觀念的沖撞烘托出凄美的愛(ài)情悲劇,形成了獨(dú)特的“海巖模式”。

一、愛(ài)情:唯美的開(kāi)始

愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情愫之一,也是人們最珍視和渴望的感情。羅素就曾把人們對(duì)愛(ài)情的追求當(dāng)作是支撐生命的三種激情之一。正由于此,愛(ài)情成了文學(xué)藝術(shù)中永恒的主題。當(dāng)然,愛(ài)情也是海巖作品的主題之一?？v觀海巖的作品,大體形成“案件+愛(ài)情”的模式,但海巖作品又絲毫沒(méi)有給人以雷同的感覺(jué),因?yàn)樗枪室庥貌煌娜宋锖蛷牟煌慕嵌?在同一個(gè)主題下演繹著味道和結(jié)局都差不多的故事。有了“案件”,“愛(ài)情”才會(huì)變得節(jié)外生枝;有了“愛(ài)情”,這“案件”才更加撲朔迷離。但是案件只是外衣,內(nèi)力最溫柔的部分還是愛(ài)情。用海巖自己的話說(shuō)就是:“年輕人的愛(ài)情是多姿多彩的,沒(méi)有愛(ài)情的故事能叫故事嗎?”。他又說(shuō):“愛(ài)情小說(shuō)不外乎兩個(gè)類(lèi)型,一是現(xiàn)實(shí)中最常見(jiàn)的愛(ài)情,二是現(xiàn)實(shí)中根本不可能的愛(ài)情,人們更愿意看的是后者,所以我寫(xiě)的也是這一類(lèi)型。” 海巖的巧妙之處在于情感的夢(mèng)幻化處理與情境的生活化處理,使得愛(ài)情既顯得飄忽難求,又并非是完全不可求。因此,觀眾在欣賞這類(lèi)愛(ài)情的同時(shí),不由自主地會(huì)去關(guān)注自己身邊的處境。盡管作品中偶爾也會(huì)有一些不切實(shí)際的幻想因素在內(nèi),但是生活場(chǎng)景的逼真化處理,并不會(huì)使讀者喪失對(duì)美好愛(ài)情的真摯地期待與守望。所以,無(wú)論是出于妙齡的少女還是剛剛踏入婚姻殿堂的少婦,或者已經(jīng)生兒育女的大嬸們,再或者已經(jīng)在安享晚年的老年人,從不同的角度去觀賞,會(huì)有不同的感慨之處—或者期望愛(ài)情的降臨,或者感喟曾經(jīng)的愛(ài)戀,再或者只是欣賞一群不知天高地厚的俊男美女,甚而只是覺(jué)得無(wú)名的被吸引也好打磨難耐的光陰。

在一個(gè)愛(ài)情已經(jīng)被物質(zhì)化和功利化的時(shí)代里,海巖傾心謳歌他心目中認(rèn)為應(yīng)該存在的愛(ài)情。在這些愛(ài)情故事里我們看不到金錢(qián)(物欲)對(duì)于愛(ài)情的影響,也看不到情欲對(duì)于愛(ài)情的影響。在他所編織的愛(ài)情童話中,有著幾近完美的女性形象和不為物欲所動(dòng)的男性形象。但是因?yàn)樗麑?duì)男女主人公的生活背景描摹得細(xì)膩,具體,生動(dòng),真實(shí),自然。所以讓所有的讀者都相信這種愛(ài)情是真實(shí)的,其實(shí)他們的愛(ài)情個(gè)個(gè)純粹得不食人間煙火,是人們所追尋的理想化,浪漫化了的愛(ài)情,也是與整個(gè)物欲橫流的金錢(qián)社會(huì)不相容的。海巖說(shuō)“生活中的那種俗事我不想寫(xiě)進(jìn)小說(shuō),我喜歡寫(xiě)那些特別美好的東西。明知道現(xiàn)實(shí)中不可能有,但我會(huì)向往”。因此,他的小說(shuō)中大多演繹著現(xiàn)代版的“才子佳人”的愛(ài)情。這樣的愛(ài)情故事中散發(fā)著濃郁的浪漫氣息,他們完全不被俗務(wù)所羈絆,為了愛(ài)情可以拋棄身邊的財(cái)富、地位,甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。如《便衣警察》中周志明為了深?lèi)?ài)的對(duì)象鋃鐺入獄,但他無(wú)怨無(wú)悔,出獄后沒(méi)有對(duì)心愛(ài)的人講過(guò)事情的真相。因?yàn)闊o(wú)家可歸,他寄居在對(duì)象家,對(duì)象家中人總是以居高臨下的態(tài)度對(duì)待他,但他沒(méi)有任何抱怨的話。再如小說(shuō)中另一個(gè)女性嚴(yán)君,他暗戀著周志明,不管他處于什么樣的境地,對(duì)他的感情絲毫沒(méi)有動(dòng)搖,甚至周志明根本沒(méi)有注意過(guò)她,而她也愿意為他付出一切。在周志明入獄期間,為了燃起他生活下去的勇氣,嚴(yán)君甘心以周志明深?lèi)?ài)著的施肖萌的名義給他經(jīng)濟(jì)上的援助和精神上的安慰;在周志明出獄后,她也沒(méi)有說(shuō)過(guò)事情的真相,依然默默地愛(ài)著他,還支持他回到施肖萌身邊。另外像《一場(chǎng)風(fēng)花雪月的故事》中的潘小偉和呂月月,《死不瞑目》中的歐陽(yáng)蘭蘭和肖童,《我拿什么拯救你,我的愛(ài)人》中的羅晶晶和龍小羽,《你的生命如此多情》中林星和吳曉等等的愛(ài)情無(wú)不如此

海巖歌頌了這些唯美清新、至真至純的愛(ài)情,這些愛(ài)情雖然都植根于現(xiàn)實(shí)的土壤,但卻籠罩著理想的光環(huán)。這些童話般的愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中日益商業(yè)化的愛(ài)情形成強(qiáng)烈的反差,這一方面反映了他迎合大眾內(nèi)心深處向往、追求純真愛(ài)情的心里,另一方面也體現(xiàn)了其自身對(duì)美好事物的渴望和對(duì)于真善美的追求的價(jià)值取向。

二、愛(ài)情:悲劇的終結(jié)

但海巖精心營(yíng)造的一個(gè)個(gè)愛(ài)情童話往往只是曇花一現(xiàn),當(dāng)身邊的功利化的愛(ài)情、速成化的愛(ài)情越來(lái)越頻繁的出現(xiàn),當(dāng)人與人之間的不信任令無(wú)數(shù)近在咫尺的愛(ài)情擦肩而過(guò),或歸于平淡,甚至不圓滿(mǎn)時(shí),就形成了海巖內(nèi)心的“悲劇情節(jié)”,所以我們?cè)谒淖髌防?只能看到愛(ài)情理想的開(kāi)始,卻很難找到愛(ài)情的大團(tuán)員的結(jié)局,這其中滲透這海巖對(duì)人生的感悟。

悲劇是一個(gè)戲劇種類(lèi),它是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。海巖是個(gè)不折不扣的悲情劇高手,他的作品大多以悲劇結(jié)局。他所寫(xiě)的故事具有悲劇情節(jié),人物具有悲劇命運(yùn),愛(ài)情具有悲劇結(jié)局,可謂一悲到底。在海巖看來(lái),現(xiàn)實(shí)生活中有許多悲劇性的因素,文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)而且更需要表現(xiàn)這種悲劇性。他經(jīng)常把他作品中的人物、愛(ài)情放在一種無(wú)奈的環(huán)境、事件、或人物關(guān)系中,著力表現(xiàn)的是一種命運(yùn)的沖突、人性的沖突、價(jià)值觀的沖突,甚至可以上升到兩種文明的沖突,以主人公個(gè)人價(jià)值遭到毀滅、個(gè)體情感得不到實(shí)現(xiàn)為結(jié)局,體現(xiàn)了作者濃厚的悲劇意識(shí)和生存無(wú)常的生命價(jià)值觀。

于是,在海巖的作品中我們看到愛(ài)情的美好只存在于他的起始階段,只有那么短暫的一瞬,隨后更多的是悲情與苦情。正如海巖自己說(shuō):“我的小說(shuō)以悲劇收?qǐng)龅妮^多,這也正是我內(nèi)心矛盾的沖突,也反映了我對(duì)社會(huì)的某種情緒?！比缭凇兑粓?chǎng)風(fēng)花雪月的故事》中,呂月月是一個(gè)警察,可是她卻與香港黑社會(huì)老大的弟弟相愛(ài)了,這種身份地位的極度對(duì)立,使他們的愛(ài)情在一開(kāi)始就遭到反對(duì),她的內(nèi)心世界也在情與法之間搖擺不定,最后只能眼睜睜地看著愛(ài)人死在自己的眼前;《永不瞑目》中,歐慶春必須執(zhí)行公務(wù),眼睜睜看著肖童去冒險(xiǎn),而肖童為了自己心愛(ài)的人出賣(mài)了深?lèi)?ài)自己的人,面對(duì)著歐陽(yáng)蘭蘭的槍口,他坦然地并且微笑著接受了死亡;《拿什么拯救你,我的愛(ài)人》中的龍小羽,為了守住保春口服液有毒的秘密而殺死了自己的女友,最終也只能以自殺來(lái)結(jié)束自己的生命?！队裼^音》中,毛杰的父母被自己心愛(ài)的人害死,哥哥因?yàn)樽约阂脖恍膼?ài)的人打死,為了報(bào)復(fù)愛(ài)人,他綁架了安心的孩子,但他殺死的正式自己的親生骨肉,這個(gè)世界上已經(jīng)沒(méi)有任何親人的可憐人最后也被復(fù)仇的子彈射死。

愛(ài)情是詩(shī)意的,結(jié)局確是悲慘的。當(dāng)真愛(ài)帶著傷疤默默離開(kāi),當(dāng)年輕的生命戛然而止,讀者心中的悲劇感油然而生。這種悲劇來(lái)自于對(duì)美好愛(ài)情幻滅的不忍,對(duì)道德的反思,也代表著對(duì)生命的尊重,對(duì)個(gè)體價(jià)值的正視,進(jìn)而,人們心靈深處的良知被這種憐憫與痛楚喚醒。

參考文獻(xiàn):

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作者簡(jiǎn)介:姓名:郭艷紅,性別:女,1972——,吉林省輝南縣人,講師,文學(xué)碩士,主要研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。