史曉國

引言

目前,課程改革在全國范圍內轟轟烈烈地展開著,有需求才有市場,既然課程改革能如此熱火朝天,當然這是由現(xiàn)有的課程所呈現(xiàn)出的弊端所決定的,不僅僅是幾個人的心血來潮,空穴來風。所以對于這一方面的研究也呈現(xiàn)出一種百家爭鳴的狀態(tài),各家之說,各有千秋,本文就最新的研究動態(tài)作一闡述。

1.課程改革的提出

至今為止,全國已經歷經了七次課程改革,目前第八次中小學體育課程改革依然壯觀,每次課程改革的提出,都是因為現(xiàn)有的課程滯后于社會的發(fā)展所導致的,因此課程改革是社會發(fā)展的必然趨勢,是教學向前邁步的形勢所在。

在教學改革的過程中:教學內容的革新只是外在形式的改變,改革者研究的重點應該放在改革的觀念提出以后,如何將這些新的教學觀念實施下去的問題之上,換言之我們應該注重改革的具體實施。

在實施過程中,首先要改變的是一個體育教學價值觀的厘清。眾所周知:人的行為受價值觀引導。目標——手段是一個直截了當?shù)姆椒ㄕ?我們如果能在課程設置中滲透目標,教師通過自己的教學手段促成目標的進一步實現(xiàn)(通過一定的手段促成目標的達成),那么這樣的課就是好課。下面就目前對教學改革的研究做一個簡單闡述。

2.教師教育觀的重要性

教師的教育觀念是一個復雜的心理結構。通過分析,我們發(fā)現(xiàn),教師的教育觀念具有經驗性、價值觀和性格化等功能特征。

首先,教師的教育觀念具有經驗性。教師的教育觀念以一定的教育經驗為基礎,并直接對教育活動起定向作用。它雖然不能規(guī)定教師如何確定具體的教育目標、選擇具體的教育方法,但是決定了教師確定教育目標的基本方向和基本要求。教師的教育觀念是一種獨特的教育經驗。對教師而言,它是一種“真理”性的教育經驗,教師確信其正確性,并把它作為自己的教育信念。

其次,教師的教育觀念具有價值性,體現(xiàn)了教師在教育工作中的基本價值取向。在一定的教育觀念支配下,教師對不同的教育行為產生一定的評價,以確定其自身的具體教育價值。這種價值評價主要集中在兩個方面:一是“該不該做”,即評價該教育行為方式所追求的教育目標是否合理;二是“做的如何”,即該教育行為方式在實現(xiàn)其教育目標時的有效性如何?教師教育觀念的價值性不僅反映了教師個體教育經驗的水平,也反映了教師個體從事教育工作的需要,并最終成為教師個體性格的組成部分,教師的教育觀念從本質上來說就是性格化了的教育經驗。3對教學特征性質的分析

我們要更好地發(fā)展和實施教育,首先應該弄清楚的是教育的特征。教育具有以下幾個特點:政治性、批判性、自主性、創(chuàng)造性。在教學改革和課程改革的進程中如果能較好地把握這幾點,將會起到一定的指導作用。政治性應該是課程設置的導航,后三個的指導意義將在教學的具體實施中起到指導作用。在課程改革的不斷發(fā)展中,出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。這對于學術發(fā)展來說是一件好事,因為有爭論就有新思想的火花。但是在爭論的時候我們沒有必要把自己的思想強加給別人,雙方或者多方之間只能是交流。弗萊雷曾經說過,我不能將我的觀點強加給別人,我只能請別人來談話,來討論。用我的思維方式來強制別人,就是要操縱別人,從而也就疏遠人了。

3.1教育的政治性

政治性主要體現(xiàn)在各個學科的學習內容上,但在體育教學內容設置上并不是很明顯。這是客觀存在的事實,我們不能因為外在表現(xiàn)不明顯而否定它的存在。這是學科自身固有的性質,我們不能避免。我們如何用好“教育政治性”這一特性是至關重要的。

政治主要體現(xiàn)在對文化的繼承與發(fā)揚上。我們不可否認,統(tǒng)治者為了獲得自己的利益,不可避免地要在文化上進行統(tǒng)治。為了更好地使社會向前發(fā)展,我們就必須要滿足大部分人的利益需求,凡事不可能滿足所有人的愿望,那只能是理想社會的教育,是烏托邦的教育。對于教育政治性我們所要思考的問題就是①我們的教育制度的運行和發(fā)展應該以什么樣的思想和理論為指導。②我們的學校和教師是否正確地理解了政治與業(yè)務的關系。

3.2教育的批判性

教育要不斷向前發(fā)展,那就必須要求我們用批判的眼光來審視現(xiàn)有的教育狀況。用懷疑和發(fā)展的態(tài)度去進行教育,這樣才能在紛繁復雜的現(xiàn)象中找到不足的方面,這一點應該是很多學者和專家都已經做到的事情,但是課程改革的思想提出來以后,絕非是定格的一件事情,我們還要繼續(xù)努力,繼續(xù)向更好的方向發(fā)展。在發(fā)展中找到更多的問題,找到更好的發(fā)展方向。

3.3教育的自主性

在教學過程中,僅僅有批判的精神是遠遠不夠的,教師必須要充分理解教育自主性的實質。學校是課程改革的主戰(zhàn)場,奮斗在教育一線的教師自然就是戰(zhàn)場上的領軍人物。教師如果在教學的過程中發(fā)現(xiàn)了不切實際的或者不利于教學發(fā)展的問題,就有義務和責任自己開發(fā)新的學習項目,不能等錯誤制度化后由所謂的專家對這些問題進行改進,這無可厚非是教學的一個滯后。若真等對策出來了,教育又將面臨新的問題和挑戰(zhàn)。教師不再是教學的主導了,而只能是教育改革者們的“傀儡政府”罷了。因此我們必須要時刻進行教育目的的再認識。

教育始終是服務于社會發(fā)展的,因此新的社會制度下定會有新的教學目的與之匹配。教師要盡可能多地在客觀現(xiàn)實中搜索材料,滿足大部分學生的需求。教師和學生在相互學習中共同進步,我們不能因為要達到學習自主而放棄教師的主導,也不能因為教師要主導課堂而拋棄了學生的自由發(fā)揮。很多人提出要學生進行自主性學習,對這方面的研究也不少。但是有的學者就只是看到了一些很表面的現(xiàn)象,比如有的人說自主性學習的開發(fā)研究是受國外的教學模式所啟發(fā)的,但是我們也不難發(fā)現(xiàn)在國外的人才培養(yǎng)模式上他們并沒有真正任孩子自由發(fā)展,而是用一種更加簡單的方式加以引導。

我們國家的經濟發(fā)展狀況決定了我們的人才培養(yǎng)機制必然和國外的不一樣,再則體育的很多知識是技能型的,在課堂上我們會發(fā)現(xiàn)有的時候教師的直接講授比讓同學自主學習的效果要好得多,所以我說自主性學習是應該用在適當?shù)臅r候,而不能把他作為課程評價的一個方面,這樣很容易使教學多走彎路,尤其是體育教學。這是由體育教學的知識特點所決定的。

3.4教育的創(chuàng)新性

這在教學手段的研究中很多,但是很多人把創(chuàng)新性理解為:就是單純的形式內容和原來的不一樣,不能說這樣的理解是完全錯誤的,但是有沒有想過這種情景下,教學效果比原來的好了還是差了?這才是問題的關鍵。創(chuàng)新是為了更好的教學。比如說在體育課教學中,一個三步上籃的技術動作,這是一個程序性的知識,沒有必要讓學生自己去摸索動作的規(guī)范性和方向性,這樣很容易使學生形成錯誤的技術,而對于這一類知識一旦形成了動作定型,就很難再改過來了。試問這樣的創(chuàng)新有意義嗎?所以說教學的創(chuàng)新性是指教學觀念和教學手段的合時宜創(chuàng)新,創(chuàng)新具有一定的方向性,我們必須向前邁步,而不是把長久以來的努力成果往后退。

4.存在問題分析

如果說在教育一線的教師能夠理解政治性的存在,但他們僅僅是教育的實施者,并不是最上層的決策者,那么教師該如何把握好教學中的政治性呢?所謂的當權派并不是從教學的第一線出發(fā)的,那他們是否能很好地了解教學中的現(xiàn)狀及問題呢?教學改革的上層與基層脫節(jié)這是一個很嚴重的問題,也是我們下階段應該研究的問題吧!如果在政治性這一點上出現(xiàn)偏差,那么會引起基層體育教師的不滿,導致教育的自主性、創(chuàng)新性不能很好地發(fā)揮應有的作用。所以說這四個特性是一個相互統(tǒng)一的整體,后三者應以正確的政治性為基本前提。

所以,通過分析筆者認為在課程改革的實施過程中堅持教育的政治性、教育的批判性、教育的自主性、教育的創(chuàng)新性這四個基本特性去指導,必將取得很好的成效。