旭　宇

一

因為有個李世民才有了唐楷的輝煌;因為有了今天的時代偉大,才有了今楷的誕生。藝術總是時代的寵兒。

二

顏魯公是泰山,高大無比,但是,必須走出他的影子,否則,我們將永遠看不到大海。

三

今楷不是一朵花,是百花齊開的盛況寫照?？瑫默F(xiàn)代化、藝術化是今楷的核心主題。

四

寫“古楷”應該肯定,沒有昨天就沒有今天。寫今楷應該提倡,沒有今天就沒有明天。

五

最簡易的辦法就是臨摹,雖然它不可或缺;然而真正的藝術是創(chuàng)作,踏著古人的肩膀攀登到最高處。

六

王鐸一天寫字,一天臨帖。先是古人,后是自己。在筆下是古人,在情愫是自我。昨天與今日的結(jié)合,給人古而新的感覺,即成新貌。

七

楷書也要有墨色的變化,豐富多彩,是書法美的眼睛和口紅。

八

線條的豐富性不只屬于行草,今楷亦然。在點線的變化中尋找字的結(jié)體的個性化、藝術化,將情趣融入其中,自然不俗。

九

古人沒有將楷書寫到窮盡,如果楷書是藝術的話。藝術永遠鮮活地生長在春天,生長在書家的創(chuàng)作里。

十

既是古人,又是自我。既是顏真卿,又不是顏真卿。不雷同于古人和自我,才是真正的藝術創(chuàng)作。

十一

我將魏碑、唐楷結(jié)合在一起,注入自我的情愫,便有了我的楷體面貌。首先有想法再去實踐,坦途就鋪在面前。

十二

不要怕別人批評,那是對自己藝術的最好提示。從批評中學到的東西,更深刻,更有益。今楷需要有批評,因為它需要發(fā)展和輝煌。

十三

書法也是一種修身,尤其是楷書。在平淡中穿行于心野,于鬧市中獨然清醒不躁,看眼前匆匆過客。

十四

每一筆都要有想法與安排,形成習慣;爾后,書寫時就沒有了想法,就自在快樂地前行,你就成真正的自我了。

十五

習楷書,不要老盯著一家,放眼開去,歷史上各大家均收眼底,豐富內(nèi)心,然后出筆,開出自己的花朵,快哉。

十六

今楷為楷書的發(fā)展提供了無限的空間。為楷書的藝術化、個性化、多樣化打開了時代的大門。解放楷體,而又是楷體,是今天的我們,也是昨天的孩子們的要求。

十七

把楷書寫活,首先要把心放開,在古人踏出的道路上開拓更遠的坦途,任足下自由。

十八

白云入筆,清風在胸;飄然點劃,如入仙境;清水行舟,初雨賞晴;踏足春野,愉悅心境;下筆自在,云出岫峰。

十九

心到則筆到,心寬則字逸,心雅則字不俗。吾心為清水一潭,春日緩緩而淌,清純于茂林修竹、崇山峻嶺也。

二十

吾常讀陶公之詩,從其詩中感悟書法的靈性,筆下悠然見南山。

二十一

書藝的最高境界是將“靈魂”寫進去。進而做到忘我。心,隨筆墨而自由飛翔。

二十二

首先有意,而后無意。禪意自在,放下架式,是藝術成熟的表現(xiàn)。

二十三

寫奇,精美;字散,飄逸;寫長,鮮目;重墨,點睛;輕筆,空靈;留白,想象;結(jié)體,有韻;布局,含詩。

二十四

不火不急,緩步空林;偶有鳥鳴,時聞遠鐘;自在即我,云卷云舒;結(jié)尾奇妙,大河前行。

二十五

我對學生說:學書不要像我,要跟隨藝術前進就行了。

相濡以沫,不如相忘于江湖。

二十六

藝術的法則是水,書家是魚,我們可以在水中游向任何地方,但不能離開水跳到岸上,那樣你會干死。

二十七

藝術無止境,創(chuàng)新無邊界,放眼極處,心筆大到無限。

二十八

才要拿起,又要放下。如蟬一樣地脫去殼,羽化自我,書藝就是突破。

二十九

窗外的桃花開了,我的藝術為之開放。天上的白云舒卷自在,我的藝術自在無意。藝術源于自然,而又高于自然。

(責編:郭文嶺)